تبليغاتX
روابط عمومی چی

عید مبارک

نوشته شده توسط مهدیه موسوی انزهایی در ساعت 7:28 بعد از ظهر | لینک  | 

برای تو می نویسم؛

چند روزی هست که می خواهم برای تو بنویسم اما دل مشغولی ها نمی گذاشت.

 این روزها که هر لحظه اش شاهد بزرگتر شدنت هستم. این روزها که در پس نگاه گیرایت، کودکیت را کم رنگ تر می بینم. این روزهایی که قدم به شانه ات هم نمی رسد، گاهی برای دلت،  دل تنگی می کنم.

وقتی نگاهت می کنم تمام لحظه های عمر م  تکرار می شود دوباره همان کودک 4 ساله ای می شوم که دستان مادر بزرگ را درست وسط خیابان رها کرد تا زودتر از بقیه، جلوی در بیمارستان باشد و تو را در آغوش بگیرد و تو هم سنگ تمام گذاشتی با لبخندت وقتی نگاهت کردم.

کودک سال های دور، شاید بیست سال می گذرد از وقتی برایت لا لایی می خواندم و روی پاهای کودکی ام می خواباندمت. می خواستم تمام عشق مادرانه را در لحظه لحظه ی با هم بودنمان نثار تو کنم و تو چقدر شیرین بودی. حالا که برای خود مردی شدی وقتی نگاهم با نگاهت جفت می شود هنوز هم هان نگاه آرام و بی دغدغه ی خردسالی را به همراه داری وقتی که با آرامش خیال شیطنت می کردی و انقدر قیافه ی مظلومی داشتی که کسی به تو شک نمی کرد یادت هست؟ من که لحظه به لحظه اش را در ذهنم حک کردم .

این ها رو برایت نوشتم تا بگویم اگر برای رفتن دل دل می کنم فقط به خاطر همه ی این روزهاست. خواستم برایت خیلی پیش تر و بیشتر بنویسم اما انگار با نوشتن حرف های دلم به جای سبک تر شدن بیشتر می گیرد. و چشم هایم می بارد.

عزیزکم آسمان روزهایم ابری ست اما نه از آن هایی که می بارد و سیل می شود. این روزها ابرهای نرم و نازک آمده اند تا بهار را برای تو ببارند. لحظه لحظه های کودکی ، نوجوانی و این روزهایم برای تو فقط کمی صبور باش. این روزها هم می رود و من و تو باهم و برای هم خواهیم ماند. اما بدان هرجا باشم و با هر کس که باشم،  باز هم تو هم نفسم هستی.

یادگار همه ی عمرمم؛ فقط از تو صبر می خواهم و تلاش برای موفقیت. می خواهم مثل همیشه به داشتنت ببالم هرجا که هستی و باشم نگاهم درگیر نگاه توست.

به قول خودت علی علی

 

پی نوشت) قرار نبود اینجا از این چیزا بنویسیم اما می دونم اونی که اینا رو براش نوشتم همیشه به اینجا سر می زنه.

نوشته شده توسط مهدیه موسوی انزهایی در ساعت 3:44 بعد از ظهر | لینک  | 

دفتر مطالعات و برنامه‌ريزي رسانه‌ها نسخه ديجيتال كتاب تكنولوژي‌هاي جديد ارتباطي در كشورهاي در حال توسعه را منتشر كرد.


به گزارش روابط‌عمومي دفتر مطالعات و برنامه‌ريزي رسانه‌ها: اين كتاب ترجمه‌اي است از داوود حيدري كه براي اولين بار در سال 1373 از سوي مركز مطالعات و تحقيقات رسانه‌ها منتشر شده است.
روابط‌عمومي در توضيح اين كتاب مي‌افزايد: انقلاب ارتباطات و فرآيند انتقال تكنولوژي‌هاي ارتباطي به كشورهاي ديگر موضوعي است كه امروزه در ميان كشورهاي در حال توسعه اهميت فوق‌العاده‌اي يافته است. اينكه به كار بستن يك تكنولوژي چه پيامدهايي را مي‌تواند به دنبال داشته و يا چه تغييراتي را در ساختار اجتماعي، سياسي، اقتصادي... جوامع سنتي موجب شود، ديدگاه‌هاي متعددي را پديد آورده كه براي درك بهتر آن نويسندگان كتاب حاضر تلاش كرده‌اند تا با معرفي رسانه‌ها و تكنولوژي‌هاي اطلاعاتي در چندين كشور در حال توسعه، به بحث در مورد سياست‌هاي جاري رسانه‌اي و ساختارهاي اجتماعي موجود پرداخته و نحوه برخورد حكومت‌ها و اقشار گوناگون اجتماعي با اين مساله را مورد بررسي و تحليل قرار دهند.
  متن كامل كتاب «تكنولوژي‌هاي جديد ارتباطي در كشورهاي در حال توسعه» را اینجا ببینید.

نوشته شده توسط مهدیه موسوی انزهایی در ساعت 9:4 قبل از ظهر | لینک  | 

 

دفتر مطالعات و برنامه‌ريزي رسانه‌ها نسخه الكترونيكي كتاب نظريه‌هاي روابط عمومي را منتشر كرد.


روابط عمومي دفتر مطالعات و برنامه ريزي رسانه‌ها به نقل از فاطمه كيهان، مدير انتشارات، اعلام كرد:  كتاب نظريه‌هاي روابط عمومي ترجمه‌اي است از دكتر عليرضا دهقان كه توسط دفتر مطالعات و تحقيقات رسانه‌ها براي اولين بار در تابستان 1378 منتشر شده است . كتاب حاضر شامل مقالات و ديدگاه‌هاي گوناگوني است كه از سوي نويسندگان آن در مورد روابط عمومي و نظريه‌هاي ويژه حوزه نظري مطرح شده است.
كيهان در توصيف اين كتاب افزود: از ديدگاه نظريه‌پردازان علوم اجتماعي، روابط عمومي يكي از شاخه‌هاي تخصصي علوم ارتباطات است كه در توسعه دانش نظري خود بيشتر وامدار نظريات اين رشته و ديگر رشته‌هاي علوم اجتماعي است و تا زماني كه نظريه‌هاي اصيلي از مفاهيم بنيادين آن تدوين نيابد به بلوغ و بالندگي نخواهد رسيد و پيشرفتي در آن حاصل نخواهد شد. زيرا نظريه‌ها به افزايش درك ما از روابط عمومي انجاميده و فعاليت‌هاي تحقيقي و نظريه‌پردازي را در روابط عمومي گسترش مي‌دهند . كتاب ياد شده به سه بخش تقسيم شده است:
بخش اول موضوع‌هاي فرانظريه  يا ديدگاه‌هاي جهاني قانون تحقيق و روش‌هاي عملي روابط عمومي را نشان مي‌دهد. فصل‌هاي بخش دوم معطوف به نظريه‌هاي ويژه يا حوزه‌هاي نظري مي‌گردند. بخش سوم نيز به موضوعاتي مي‌پردازد كه به كاربرد عملي نظريه‌ها مربوط مي‌شود. در واقع نويسندگان كتاب تلاش دارند ريشه‌هاي نظري روابط عمومي را به عنوان يك علم اجتماعي تشريح كنند. 
متن كامل سخه الكترونيكي كتاب نظريه‌هاي روابط عمومي را اینجا ببینید.

نوشته شده توسط مهدیه موسوی انزهایی در ساعت 8:54 قبل از ظهر | لینک  | 

 این روزها کلی خبر دست اول برای همگی دارم :

اول اینکه امروز نمایشگاه تلکام افتتاح شد و تا سه شنبه ادامه داره حتما یه سری بزنید بدک نیست. البته من مجبورم که برم و این رو می گم تا شما ها رو هم گول بزنم و این درد تقسیم شه! در کل اخبارش رو اینجا بخونید. و صد البته ببینید.

دوم اینکه نشست "شبکه های اجتماعی ؛فرصت ها و تهدید ها "هم امروز برگزار شد و من متاسفانه نشد که برم و کلی افسوس خوردم چون قرار بود دوستی رو هم اونجا ببینم ونشد و اخبارش رو فعلا اینجا ببینید تا بعد بیشتر ازش بگم.

در نهایت از همه ی اونایی که بهم در مورد پرسشنامه هم فکری دادن ممنونم.

خبر آخر و مهم این که هوا بس ناجوان مردانه سرد است............

پی نوشت۱) توی خبرا اومده ساعت کار نمایشگاه تلکام 10 تا 17 است اما درست نیست 9 تا 16 است.

پی نوشت ۲) اگه قراره بیایید اونجا تومایه های قطب شماله خیلی لباس بپوشید.

پی نوشت ۳) این بخش (کافه خبر) رو توی اون وبلاگ را انداختم دیدم شاید اینجا هم باشه بدک نباشه.

 

نوشته شده توسط مهدیه موسوی انزهایی در ساعت 8:38 قبل از ظهر | لینک  | 

 

این روزها کلی همه چی با هم قاطی شده از یک طرف درس ها و کارای دانشگاهم. از اون طرف هم تلکام و کارهای اون بعدهم سرما خوردگی و تا دلتون بخواد سر به هوایی........

اگر اینجا چیزی نمی نویسم دلیل بر کم کاری یا تنبلی نیست. کم من تنبل بودم حالا وبلاگم شده 2تا.

بنا براین گاهی اینجا می نویسم اونجا لینکش می کنم گاهی هم به عکس.

خوب امروز نوبت لینک دادنه.

نوشته شده توسط مهدیه موسوی انزهایی در ساعت 8:33 قبل از ظهر | لینک  | 

اولين همایش بين المللي روابط عمومی2 ديروز جمعه 22/08/1388 در مرکز همایش های بین المللی صدا و سیما برگزار شد:

توضيحات بيشتر را در وبلاگ دوست عزيزم حسين امامي كه يكي از سخنرانان اين همايش هم بوده اند بخوانيد.

پي نوشت1: براي من كه خيلي وقت بود كلي از دوستان و اساتيدم رو يك جا نديده بودم بهترين فرصت بود

پي نوشت 2: چند تا موضوع خوشحال كننده هم بود يكي طرح تز دكتراي استاد عزيزم دكتر ضيايي پرور به عنوان اولين در حوزه روابط عمومي الكترونيك و بعد مقاله حسين امامي عزيز.

پي نوشت 3: روي همه ي صحبت ها و نقد ها به دكتر زارعيان بر مي گشت مثل هميشه. هرچند كه ايشون كل ماجراي فيلترينگ رو توضيح دادن و سازمان خودشون رو تبرئه كردند.

در پايان كلي درباره روابط عمومي 2 يادگرفتم اما تهش فهميدم با اين رويه فيلترينگ اساس اون زير سوال مي ره.

در فرصت بعدي چكيده هاي مقالات ارائه شده رو حتما مي گذارم.

نوشته شده توسط مهدیه موسوی انزهایی در ساعت 9:25 قبل از ظهر | لینک  | 

توجه

اطلاعیه شماره 2

ثبت نام اولین دوره کلاس های آمادگی کنکور کاردانی به کارشناسی دانشگاه علمی کاربردی رشته روابط عمومی یک هفته تمدید شد

برای اطلاعات بیشتر با شماره های 66572760 _66572761 تماس حاصل فرمایید

نوشته شده توسط مهدیه موسوی انزهایی در ساعت 8:34 بعد از ظهر | لینک  | 

"دوستان  یاران  همراهان  : ما هم کارشناس ارشد شدیم "

پس از تلاش ها و مرارت های جان فرسا!!! با وجود تمام سر به هوایی و بازیگوشی ما هم به خیل کارشناسان ارشد ارتباطات پیوستیم.

از لطف همگی به خاطر تبریکات در این چند روز گذشته سپاسگزاریم.

 

نوشته شده توسط مهدیه موسوی انزهایی در ساعت 11:43 قبل از ظهر | لینک  | 

 

کلاس های آمادگی کنکور

کاردانی به کارشناسی (دانشگاه علمی کاربردی)

رشته روابط عمومی

موسسه كاوشگران روابط عمومي با همكاري انجمن متخصصان روابط عمومي ايران در نظر دارد دوره هاي آمادگي كنكور كارداني به كارشناسي در رشته روابط عمومي دانشگاه جامع علمي كاربردي برگزار نمايد.

دروس عمومي:

رديف

 

نام درس

زمان برگزاري

نام استاد

مدت زمان دوره

شهريه

1

زبان عمومي

شنبه 18-30/20

 

خانم جافري

20 ساعت

000/50تومان

2

رياضي و آمار

پنجشنبه 18-14

خانم قرخانلو

20 ساعت

000/50تومان

 دروس اختصاصي:

رديف

 

نام درس

زمان برگزاري

نام استاد

مدت زمان دوره

شهريه

1

 

مباني ارتباط جمعي و اصول خبرنويسي

 

 

يكشنبه 15-18

سه شنبه 18-30/15

دكتر زارعيان-دكتر علي آبادي

30 ساعت

000/80 تومان

2

 

سرپرستي روابط عمومي و اصول روابط عمومي

 

يكشنبه 18-30/20

چهارشنبه 20-30/17

دكتر صفرزاده-حامدرضا اسماعيلي

30 ساعت

000/80 تومان

3

 

افكار عمومي

شنبه 20-30/17

عليرضا عبدالله

20 ساعت

000/50تومان

 در ضمن موارد تخفيف در نظر گرفته شده براي دانشجويان،  به شرح ذيل مي باشد:

رديف

موارد

 

ميزان تخفيف

 

1

معدل بالاي 18

 

5%

2

ثبت نام تمام دروس

 

10%

 
  براي اطلاعات بيشتر با شماره هاي 61-02166572760 و 09360910037 تماس حاصل فرماييد.
 
 
نوشته شده توسط مهدیه موسوی انزهایی در ساعت 6:22 قبل از ظهر | لینک  | 

بسم الله الرحمان الرحيم

اطلاعيه

اولين و تنها دوره ي آمادگي كنكور کاردانی به كارشناسي رشته روابط عمومي برگزار مي شود

چندين سال از برگزاري آزمون كارشناسي رشته روابط عمومي در دانشگاه جامع علمي كاربردي مي گذرد و اولين دوره ي آمادگي اين آزمون با حضور اساتيد مجرب برگزار مي شود.

برای اطلاعات بیشتر با شماره های61_66572760 و 09360910037تماس بگیرید.

 

نوشته شده توسط مهدیه موسوی انزهایی در ساعت 1:21 بعد از ظهر | لینک  | 

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام

از همه اونایی که این مدت با وجود همه ی کم توجهی های ما به این صفحات بی زبون، صبورانه اومدن سر زدن و پیام های دلگرم کننده حتی گاهی تهدید آمیز گذاشتن تا شاید ما به خودمون بیایم واقعا سپاس گذارم.

اما قصه ی این همه غیبت بنده و خواهر بانو، بعد از همه ی شیطنت ها و پشت گوش انداختن ها شاید یه چیزی مثل بهونه ی ترافیک تهران برای دیر رسیدن به همه ی قرار هاست.

به همگی قول می دم نه ماجرای عاشقانه ای پیش اومده و نه خدایی نکرده ناخوشی، فقط یکم دل خور بودم از همه ی دنیا. کمی هوای حوصله ابری بود همین اما بعد از همه ی فراز و نشیب های این روزها کمی آروم شدم مثل خانم های متشخص چند روزی هست که تا ۱۰ می خوابم و بعد از صبحانه کمی مطالعه و اونوقت وب گردی گاهی هم عصر ها تو پارک پشت خونه قدم می زنم به قول یکی از دوستام: "اگه دختر افلاکی و عرش نشین گاهی هم فرش نشین بشه بد نیست"

این روزهای دم انتخاباتی همه بچه درگیر ستاد هستند و گوشی مدام زنگ می خوره این وری ها قسم می خورن که اون وری شدم و اون وری ها دارن از تعجب شاخ در میارن که هیچ خبر جدیدی از انتخابات ندارم!

این روزها راستی یه تئاتر خوب هم دیدم همین

اما می خوام این روزها رو حسابی قدر بدونم و کلی اینجا رو سر و سامون بدم در ضمن ماهم سبزیم!

امیدوارم ۲۲خرداد کل ایران سبز سبز باشه.

یا علی مددی

نوشته شده توسط مهدیه موسوی انزهایی در ساعت 8:7 بعد از ظهر | لینک  | 

 

در بخش کارشناسی ارشد این وبلاگ مشاهده می کنید:

۱ـ منابع آزمون کارشناسی ارشد

۲ـ  نظریه های ارتباطات(خلاصه نظریات به همراه تست های طبقه بندی شده که در ۳۱ پست به صورت درس به درس ارائه شده است)

۳ـ نمونه سوالات آزمون های گذشته به همراه پاسخ

موفق باشید.

نوشته شده توسط مهدیه موسوی انزهایی در ساعت 12:52 بعد از ظهر | لینک  | 

آغاز ثبت نام کنکور کارشناسی ارشد 88 / آخرین تغییرات کنکور ارشد

معاون سازمان سنجش آموزش کشور ضمن تشریح جزئیات کنکور کارشناسی ارشد88 گفت: داوطلبان کنکور کارشناسی ارشد 88 می توانند 12 تا 20 آبان ماه با مراجعه به باجه های پستی با پرداخت 80 هزار ریال وجه اقدام به ثبت نام کنند و کارت اعتباری دریافت کنند.

حسین توکلی در گفتگو با خبرنگار مهر با بیان این خبر گفت: داوطلبان به همراه کارت، دفترچه راهنمای شماره یک را نیز دریافت می کنند و کد رشته امتحانی خود را باید باتوجه به دفترچه راهنما مشخص کنند.

 معاون سازمان سنجش افزود: داوطلبان در صورت علاقه مندی به انتخاب کد رشته امتحانی دوم (شناور) 80 هزار ریال نیز برای ثبت نام در کد رشته دوم پرداخت کرده و کارت اعتباری را دریافت می کنند. سپس به سایت سازمان مراجعه کرده و نسبت به تکمیل تقاضانامه اقدام کنند.

 توکلی از قرارگیری دفترچه راهنمای شماره یک کنکور کارشناسی ارشد 88 از 12 آبان ماه بر روی سایت سازمان سنجش خبر داد.

 ثبت نام کنکور کارشناسی ارشد سال 88 در 139 کد رشته انجام می شود که از این تعداد 5 کد رشته با شرایط خاص هستند که با نظارت سازمان سنجش و توسط دستگاهها برگزار می شوند.

 معاون سازمان سنجش آموزش کشور افزود: کنکور 134 کد رشته به صورت متمرکز توسط سازمان سنجش برگزار می شود و از این تعداد 61 کد رشته مربوط به رشته های شناور هستند که هر فردی می تواند علاوه بر انتخاب اول، یکی از این 61 کد رشته شناور را نیز انتخاب کند.

 وی از برگزاری کنکور کارشناسی ارشد سال 88 بر اساس برنامه زمان بندی شده طی 4 روز از 23 تا 26 بهمن ماه خبر داد و گفت: 2 روز قبل از آغاز برگزاری آزمون توزیع کارت آزمون شروع می شود.

دکتر ابراهیم خدایی معاون سازمان سنجش نیز در گفتگو با خبرنگار مهر با اشاره به تغییرات کنکور کارشناسی ارشد سال 88 گفت: کلیات آزمون کارشناسی ارشد سال 88 مانند آزمون سال 87 است و تنها تغییراتی در رشته ها، گرایشها و برخی ضرایب مواد امتحانی ایجاد شده است.

تغییرات ضرایب در برخی رشته های کنکور کارشناسی ارشد

 وی اضافه کرد: ضرایب مواد امتحانی مهندسی برق، مهندسی فناوری اطلاعات، مهندسی محیط زیست، تغییر کرده که در دفترچه راهنمای آزمون منتشر می شود.

خدایی اظهار داشت: همچنین در مجموعه رشته های علوم اقتصادی، گرایش اقتصاد محیط زیست، در مجموعه ایرانشناسی، گرایش اصول نسخه شناسی مرمت نسخه های خطی، در مجموعه محیط زیست گرایش آموزش محیط زیست، در مجموعه ریاضی، گرایش ریاضی مالی و در مجموعه منابع طبیعی نیز گرایش صنایع چوب اضافه شده است.

 وی گفت: در مهندسی معدن نیز برخی دروس با یکدیگر ادغام و در مجموعه مهندسی مواد سه درس از دروس مواد امتحانی حذف شده اند.

 معاون سازمان سنجش با اشاره به شرایط شرکت در رشته های مدرسی معارف اسلامی در آزمون کارشناسی ارشد 88 به مهر گفت: افرادی می توانند در این رشته ها شرکت کنند که در درجه اول طلبه و مورد تأیید مرکز مدیریت حوزه علمیه باشند، همچنین حداکثر 30 سال داشته باشند و پایه دهم کتبی و هشتم شفاهی حوزه را نیز گذرانده باشند.

  نحوه تاثیر معدل

 وی درباره نحوه تأثیر معدل در کنکور کارشناسی ارشد 88 به مهر گفت: معدل در این آزمون اثر 20 درصدی دارد و 80 درصد آن نمره کل علمی شرکت در آزمون است. معدل بر اساس دانشگاه و وضعیت تحصیلی یعنی ترازبندی شده در قبولی تأثیر خواهد داشت.

ظرفیت پذیرش در کنکور کارشناسی ارشد 88

 خدایی در خصوص ظرفیت پذیرش در این کنکور افزود: ظرفیتها تا کنون از سوی دانشگاهها به سازمان سنجش اعلام نشده است اما با در نظر گرفتن اینکه سال گذشته 36 هزار و 500 نفر در این آزمون پذیرفته شدند و ظرفیت در آزمون ارشد سال گذشته با رشد 35 درصدی مواجه بود، ظرفیت پذیرش در آزمون ارشد 88 نیز از این تعداد کمتر نخواهد بود.

 نحوه برگزاری کنکور کارشناسی ارشد

 وی با اشاره به نحوه برگزاری آزمون به مهر گفت: نوع برگزاری آزمون کارشناسی ارشد 88 مانند گذشته است و تغییر نمی کند اما در صورت فراهم شدن شرایط و رفع برخی مشکلات، توزیع کارت این آزمون اینترنتی خواهد بود.

 سهمیه ها در کنکور کارشناسی ارشد 88

 معاون سازمان سنجش درباره سهمیه ها در کنکور کارشناسی ارشد گفت: در آزمون کارشناسی ارشد 88 داوطلبانی که دارای سهمیه ایثارگران هستند می توانند در صورت کسب 80 درصد حد نصاب نمره آخرین فرد قبول شده آزاد پذیرفته شوند.

 وی افزود: همچنین داوطلبان استعدادهای درخشان (شاگردان اول) با معرفی دانشگاه و داوطلبانی که دارای سهمیه دبیران هستند می توانند با کسب 90 درصد آخرین فرد قبول شده آزاد در صورت شاگرد اول بودن و کسب 100 درصد نمره آخرین فرد قبول شده آزاد در صورت دبیری در این آزمون پذیرفته شوند برای دبیران و استعدادهای درخشان در هر کد رشته محل کنکور کارشناسی ارشد 88 یک نفر سهمیه وجود دارد.

****دو مورد رو هم توصیه می کنم بعد از همه این حرف ها اول به بخش کارشناسی ارشد همین وبلاگ و مجله الکترونیکی غیر مرتبط ها یه سری بزنید.****

 

نوشته شده توسط مهدیه موسوی انزهایی در ساعت 12:27 بعد از ظهر | لینک  | 

اگر بخوام صادقانه بگم تنها دلیل این که توی این روزهای شلوغ شروع به نوشتن کردم فقط و فقط تعداد زیاد بازدید کنندگان در این روزها بود.

دید م شرط ادب نیست که چیزی ننویسم و مخاطبین جدید این وبلاگ قول ندهم که به زودی به روز می شویم.

بنده و همکار محترم بدجوری غرق یه پروژه ی خبری بودیم. و در حال حاضر روزهای بعد از سونامی بستن ویژه نامه رو می گذرونیم البته شایان ذکر است اصل کار ۲۰ تا ۲۴ یعنی روزهای برگزاری نمایشگاه است.

اخبار نمایشگاه ایران پلاست ۲۰۰۸ خوشبختانه یا متاسفانه به وسیله قلم های ما اطلاع رسانی می شود.

در پرانتز باید بگم ما روابط عمومی چی ها رو چه به خبرنگاری اما تجربه ی جالبی بود.

اگر مایل بودید می تونید شاهکارهای ما رو توی این سایت ببینید.

و همگی رو به ششمین نمایشگاه ایران پلاست که در تاریخ ۲۰ تا۲۴ آبان ماه در محل برگزاری نمایشگاه های بین المللی تهران برگزار می شود دعوت می کنیم.

نمایشگاه ایران پلاست 2008

نوشته شده توسط مهدیه موسوی انزهایی در ساعت 12:19 بعد از ظهر | لینک  | 

همشهری آنلاین: ترجمه سالومه ابطحي:

معرفي برخي از مهارت‌هاي روزنامه‌نگاري آنلاين محور اصلي اين مقاله است

يك آنلاين ژورناليست در  يك سايت خبري كسي است كه تحقيق مي‌كند، مي‌نويسد، ويراستاري مي كند، مطالب را با عكس غني مي‌كند، با استفاده از منابع مكمل ايجاد ماخذ مي‌كند و به مطالب لينك مي‌دهد تا در اينترنت منتشر شود.


ادامه مطلب
نوشته شده توسط مهدیه موسوی انزهایی در ساعت 9:19 قبل از ظهر | لینک  | 

 30 هزار خبرنگار المپيك پكن را پوشش مي‌دهند

 همشهري آنلاين:

المپيک پکن بيش از تعداد ورزشکاران، خبرنگار دارد. 30 هزار خبرنگار اين بازي‌ها را پوشش مي‌دهند.

به گزارش شبکه فرانس24، سي هزار خبرنگار خارجي به پکن سفر کرده‌اند تا بازي‌ها را پوشش دهند.

خبرنگار نشريه فرانسوي اکيپ خاطر نشان کرد ده هزار و ششصد ورزشکار در بازي‌ها حضور يافته‌اند و پنج هزار نفر نيز انان را همراهي مي‌کنند در حالي که تعداد خبرنگاران به سي هزار نفر مي‌رسد.

اين خبرنگاران مرکز بسيار بزرگ مطبوعاتي در پکن دارند و همه تجهيزات لازم نظير رايانه‌هاي متصل به اينترنت در اختيارشان است.

 

   

 

 

نوشته شده توسط مهدیه موسوی انزهایی در ساعت 11:49 قبل از ظهر | لینک  | 

آغاز ثبت نام سي و هشتمين دوره آموزش كوتاه مدت روزنامه‌نگاري و گرافيك مطبوعاتي

 

 ثبت نام سي و هشتمين دوره آموزش كوتاه مدت رشته‌هاي روزنامه‌نگاري و گرافيك مطبوعاتي از 12 مرداد ۱۳۸۷در دفتر مطالعات و توسعه رسانه‌ها آغاز مي‌شود.

به گزارش روابط‌عمومي دفتر مطالعات و توسعه رسانه‌ها : دكتر گيتا علي‌آبادي معاون آموزشي با اعلام اين خبر گفت : كلاس‌هاي سي و هشتمين دوره آموزش كوتاه مدت اين دو رشته در دو نيمسال تحصيلي به مدت 16 هفته و در قالب 10 واحد دانشگاهي برگزار خواهد شد . در اين دوره از كلاس‌ها در هر ترم تحصيلي 5 درس كاربردي ارائه مي‌شود. البته درس  شيوه  فارسي در  مطبوعات به عنوان پيش  نياز ترم اول رشته روزنامه‌نگاري در نظر گرفته شده كه گرفتن نمره قبولي در آن اجباري است ولي نمره آن در معدل تأثيري نخواهد داشت .

وي در مورد نحوة پذيرش داوطلبان گفت : پذيرش نهايي داوطلبان بر اساس اولويت ميزان تحصيلات، نوع رشته تحصيلي و سوابق شغلي آنان ، ارائه معرفي نامه ، نمونه كار و موفقيت در مصاحبه حضوري خواهد بود . ميزان تحصيلات در اين دو رشته نيز از اولويت خاصي برخوردار است . به طوري كه داوطلبان رشته گرافيك مطبوعاتي كه در مطبوعات ، روابط‌عمومي‌ها و دفاتر تبليغاتي شاغل هستند حداقل بايد داراي مدرك فوق ديپلم بوده و داوطلبان  آزاد نيز داراي مدرك ليسانس و يا دانشجوي دوره كارشناسي باشند .

همچنين براي رشته روزنامه‌نگاري نيز ميزان تحصيلات براي شاغلان در مطبوعات و روابط‌عمومي‌ها حداقل دانشجوي كارشناسي و براي داوطلبان آزاد ، ليسانس است .

معاون آموزشي خاطر نشان كرد : ارائه معرفي نامه و نمونه كار براي داوطلبان شاغل در مؤسسات مطبوعاتي ، روابط‌عمومي‌ها ، مراكز خبري ، تبليغاتي و چاپ و نشر الزامي است . ميزان شهريه براي هر رشته در هر ترم تحصيلي نيز 60 هزار تومان در نظر گرفته شده كه شاغلان در تحريريه مطبوعات مي‌توانند با ارائه معرفي‌نامه و كارت خبرنگاري معتبر از مؤسسه ذي‌ربط از 25% تخفيف ويژه برخوردار شوند .

وي يادآور شد : حداكثر سن داوطلبان براي ثبت نام در هر رشته 45 سال است و به كساني كه دوره را با موفقيت طي كنند گواهي معتبر از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي اعطا خواهد شد .

علاقه‌مندان و داوطلبان شركت كننده در اين دوره مي‌توانند با در دست داشتن مدارك لازم ( كارت ملي ، فتوكپي آخرين مدرك تحصيلي ، ارائه معرفي‌نامه و نمونه كار ) حداكثر تا تاريخ 23/5/87 از ساعت 9 الي 14 براي ثبت نام به واحد آموزش دفتر مطالعات و توسعه رسانه‌ها مراجعه نمايند.

  نشاني دفتر:  تهران، خيابان شهيد دكتر بهشتي، خيابان پاكستان، كوچه دوم غربي، شماره 13، دفتر مطالعات و توسعه رسانه‌ها، طبقه دوم، معاونت آموزشي ،    تلفن: 88738564-88730413 
نوشته شده توسط مهدیه موسوی انزهایی در ساعت 9:34 قبل از ظهر | لینک  | 

آشنايي با پر تيراژترين روزنامه‌هاي جهان

 

همشهري آنلاين: انجمن جهاني روزنامه در آخرين گزارش خود در مورد پرتيراژترين روزنامه‌‌هاي دنيا و روزنامه‌خوان‌ترين ملت‌ها آمارهاي جالبي ارائه داده است.
تيراژ روزنامه‌ها در كشورها به عنوان نشانه‌اي از توسعه‌يافتگي مطرح مي‌شود. البته تيراژ روزنامه به معني تعداد روزنامه‌هايي كه فروخته مي‌شود نيست، زيرا هر روزنامه تعدادي برگشتي در روز دارد اما مي‌توان رابطه‌اي ميان اين دو برقرار كرد.تيراژ در روزنامه‌ها عامل مهمي براي گرفتن تبليغات و در نتيجه كسب درآمد است. هر چه روزنامه‌اي تيراژ بالاتري داشته باشد و مردم بيشتر آن ر ا بخرند، صاحبان صنايع و بنگاه‌هاي اقتصادي رغبت بيشتري براي درج آگهي در آن دارند.به گزارش انجمن جهاني روزنامه‌ها (WAN) گردش مالي حاصل از تبليغات در روزنامه‌ها در طول سال 2006 ميلادي براي چهارمين سال متوالي رشد داشته است. اين رشد در اين سال به 3.77 درصد رسيد.در بسياري از كشورها، تيراژ روزنامه‌ها را موسسات مستقلي مانند "دفاتر بازرسي تيراژ روزنامه" اعلام مي‌كنند تا آگهي دهندگان با اطمينان خاطر بيشتري در زونامه‌ها آگهي بدهند.بر اساس آمارهاي سال 2006 ميلادي در حال حاضر كشورهاي چين، هند، ژاپن، آمريكا، آلمان، انگليس، فرانسه، روسيه، برزيل و ايتاليا بيشترين تيراژ روزنلامه‌هاي دنيا را دارند.انجمن جهاني روزنامه‌ها (WAN) در سال 2005 آمار پرتيراژترين روزنامه‌هاي دنيا را منتشر كرد. در اين آمار روزنامه‌هاي ژاپني يوميوري شيمبون، آساهي شيمبون و ماينيچي شيمبون رده‌هاي اول تا سوم دنيا را در اختيار داشتند. روزنامه آلماني بيلد (Bild) در سال 2005 تنها روزنامه‌اي از خارج از قاره آسيا بود كه در جمع 10 روزنامه پرتيراژ دنيا راه يافت.كانكائو ژيائوژي هم پرتيراژ‌ترين روزنامه چين در اين سال شناخته شد. پرفروش‌ترين روزنامه آمريكا در اين سال روزنامه يو.اس.اي تودي USA Today بود كه در جمع پرتيراژترين روزنامه‌هاي دنيا رتبه 13 را به دست آورد.اما آمارها در سال 2006 اندكي تغيير كرد. در سال 2006 تعداد روزنامه‌هاي آسيايي كه در ميان 10 روزنامه پرتيراژ دنيا قرار دارند به هفت كاهش يافت. در عين حال 60 روزنامه از ميان 100 روزنامه پرتيراژ دنيا در كشورهاي چين، ژاپن و هند منتشر مي‌شوند.انجمن جهاني روزنامه‌ها در گزارش امسال خود آورده است: «تيراژ روزنامه‌هاي پولي در 31 درصد كشورهاي مورد بررسي اين انجمن افزايش يافته است. در نيمي از كشورها ثابت مانده و در 19 درصد كاهش يافته است.»بيش از 515 ميليون نفر در جهان هر روز روزنامه مي‌خرند. اين رقم در سال 2002 چيزي در حدود 488 ميليون نفر بود. به اين ترتيب ميانگين افرادي كه در سال 2006 ميلادي هر روز روزنامه مي‌خواندند، چيزي در حدود 1.4 ميليارد نفر بود.در سال 2006 ميلادي تعداد روزنامه‌هاي منتشر شده در همه دنيا، به جز آمريكاي جنوبي افزايش يافت. در آمريكاي جنوبي اين تعداد 2006 نسبت به سال پيش از آن ثابت ماند. در آسيا تعداد روزنامه‌ها هفت درصد، در اروپا 1.3 درصد، آمريكاي شمالي 0.67 درصد، در آفريقا 1.2 درصد، در استراليا و اقيانوسيه 1.14 درصد.تيراژ روزنامه‌ها در آمريكا در سال 2006 ميلادي نسبت به سال پيش از آن 1.9 درصد كاهش يافته است. ميزان اين كاهش در دوره پنج ساله كه از سال 2001 آغاز شد، به 5.18 درصد مي‌رسد.

روزنامه‌خوان‌ترين ملت‌هاي دنيا از نگاه انجمن جهاني روزنامه‌ها سال 2006

رتبه

كشور

مجموع تيراژ در هر روز

1

چين

98.7 ميليون

2

هند 

88.9 ميليون

3

ژاپن

69.1 ميليون

4

آمريكا

52.3 ميليون

5

آلمان

21.1 ميليون

 

نوشته شده توسط مهدیه موسوی انزهایی در ساعت 10:26 قبل از ظهر | لینک  | 

    انجمن جهاني روابط عمومي                                                       

                                                                                          فكر ايجاد يك انجمن جهاني روابط عمومي هنگامي كه دو نفر از كارگزاران روابط عمومي هلند و چهار نفر از كارگزاران روابط عمومي انگليس با يكديگر در لندن در ماه نوامبر 1949 ملاقات كردند به وجود آمد . ايده سازمان دادن دست اندركاران روابط عمومي در يك ساختار نهاد جهاني پس از اين ديدار رو به گسترش يافت و طرفداران زيادي پيدا كرد و از همان آغاز اين انجمن به منظور ايجاد فرصت براي تبادل نظريات و ديدگاهاي كارگزاران و دست اندركاران اين رشته تأمين شرايط براي تبادل تجارب ، نشر و ترويج نظريات پيرامون كاركردهاي مؤثر در روابط عمومي افزايش آگاهي مديران و عموم در زمينه كمك مفيد ايجاد و استقرار ضوابط ، استانداردهاي كار ، اعتلاء و پيشبرد اين رشته به وجود آمد


ادامه مطلب
نوشته شده توسط مهدیه موسوی انزهایی در ساعت 6:2 بعد از ظهر | لینک  | 

نشریه درون سازمانی ابزار تنظیم افكار عمومی سازمان

محمد خجسته نیا

 

اشاره:
یكی از كاركردهای مهم و ارزنده روابط عمومی ها موضوع تنظیم افكار عمومی داخل سازمان و با توجه به مخاطبان درون سازمانی است. به طوری كه نیمی از وظایف یك روابط عمومی بویژه روابط عمومی هایی كه در مجموعه های بزرگ و پرتعداد نیروی انسانی مشغول فعالیت هستند را تنظیم ارتباطات درون سازمانی تشكیل می دهد. به گفته بسیاری از صاحبنظران رمز موفقیت هر دستگاه در حوزه ماموریت های خارج از سازمان نیز توجه دقیق و با برنامه به موضوعات درون سازمان و جلب تفاهم و پشتیبانی مخاطبان درون سازمانی است.


ادامه مطلب
نوشته شده توسط مهدیه موسوی انزهایی در ساعت 5:44 بعد از ظهر | لینک  | 

سلام:

در جشن ۲۵۰۰ تایی ما جای همگی تون سبز.

                                                                             روابط عمومی چی

نوشته شده توسط مهدیه موسوی انزهایی در ساعت 1:3 بعد از ظهر | لینک  | 

این روزها یعنی بعد از امتحان کارشناسی ارشد هنوز از حس و حال کتاب هایی که چند سالی بود توی کتابخونه ام خاک می خوردن و توی این  دو ماه مهمون میز تحریرم بودن در نیومدم. دنبال مطلب جالب در مورد مصاحبه بودم که به این ها برخوردم شاید برای شما هم جالب باشه.

هنر مصاحبه کردن(9 قسمت)


ادامه مطلب
نوشته شده توسط مهدیه موسوی انزهایی در ساعت 3:36 بعد از ظهر | لینک  | 

 
توسعه دانش روابط عمومي نيازمند توجه جدي مديران است.
 
 
 

 

 

 آيت‌الله هاشمي رفسنجاني رييس مجمع تشخيص مصلحت نظام كه در آستانه روز روابط عمومي و در جمع مسئولان و دست اندركاران سومين همايش روابط عمومي الكترونيك سخن مي‌گفت با اعلام اين مطلب افزود:

 روابط عمومي ها مي‌توانند با جلب اعتماد مردم، نقش و عملكرد مناسب‌تري در سازمان‌ها داشته باشند. ضمن آنكه مديران نيز با توجه بيشتر به روابط عمومي‌ها مي‌توانند از همراهي اعتماد آميزتر مردم برخوردار شوند.

رييس مجلس خبرگان رهبري با تأكيد بر اين كه اطلاع رساني ريشه هاي عميقي در فرهنگ ديني و اسلامي دارد يادآور شد: در دنياي پيشرفته امروز، اطلاع رساني از ضروري‌ترين و اصلي‌ترين عوامل توسعه كشورها محسوب مي شود.

آيت الله هاشمي رفسنجاني، استفاده از ابزار نوين اطلاع‌رساني را موجب اثربخشي و كارآمدي بخش‌هاي مختلف كشور و به ويژه روابط عمومي‌ها دانست و يادآور شد: روابط عمومي‌ها مي‌توانند امكانات مفيد و نوين را به خدمت گرفته و حضور قوي‌تري دررفع مسايل و مشكلات داشته باشند.

در ابتداي اين ديدار امير عباس تقي‌پور دبير سومين همايش روابط عمومي‌الكترونيك‌، به تشريح فعاليت‌ها و عملكرد اين دبيرخانه پرداخت. سومين همايش روابط عمومي‌الكترونيك 26 ارديبهشت ماه در تهران برگزار می شود.

 

نوشته شده توسط مهدیه موسوی انزهایی در ساعت 7:14 بعد از ظهر | لینک  | 

اولین نمونه ی بازار یابی حمایتی در ایران

 

"آ مثل آب ... آ مثل آموزش"، به نظر شما منظور از دوبار تكرار اولين حرف الفباي زبان فارسي در كنار دو كلمه آب و آموزش چه مي تواند باشد؟ اين دو كلمه را كنار دو لوگوي "آب معدني دماوند" و "سازمان يونيسف" قرار دهيد! به نظر مي رسد كه موضوع تا حد زيادي روشن شده باشد: "طرح آي با كلاه"

در اواخر ماه فروردين سال جاري شركت آب هاي معدني دماوند با سازمان يونيسف ( صندوق حمايت از كودكان سازمان ملل ) توافقي را به انجام رساند كه به عنوان اولين اقدام در راستاي "بازاريابي حمايتي" (Cause Marketing ) در ايران قلمداد مي شد.

بر اساس اين طرح قرار شد كه شركت آب هاي معدني دماوند بخشي از درآمد خود از راه فروش بطري هاي آب معدني را در اختيار نماينده يونيسف در ايران قرار دهد تا اين مبلغ صرف پروژه هاي آموزشي براي 4500 دختر در استان هاي هرمزگان و سيستان و بلوچستان شود. نماينده يونيسف از انعقاد اين قرارداد يك ساله ابراز رضايت كرده و معتقد است كه پروژه هايي شبيه به اين باعث خواهند شد كه ابتكارات مهم براي كمك به كودكان مناطق محروم، بدون نياز جدي به كمك صندوق هاي بين المللي به اجرا درآيند.

سوال اول: بازاريابي حمايتي چيست و چه تاثيراتي مي تواند در فروش يك كالا داشت باشد؟ در تعريف بازاريابي حمايتي آمده است: بازاريابي حمايتي شامل همكاري يك كسب و كار ( انتفاعي ) و يك سازمان "غير انتقاعي" است. اين نوع بازاريابي گاهي به صورت گسترده تري مورد استفاده قرار گرفته و به هر نوع كسب و كار و فعاليت بازاريابي كه اهداف خيرخواهانه را سر لوحه قرار دهد، اطلاق مي شود. البته بازاريابي حمايتي به معناي اعطاي كمك هاي بشر دوستانه از سوي كسب و كار به سازمان غير دولتي نيست. در اين نوع بازاريابي اهداف خيرخواهانه حمايت مي شوند به گونه اي كه كسب و كار مشاركت كننده انتقاعي نيز از آن منتفع شود.

بازاريابي حمايتي تكنيكي است كه پيش از اين توسط هيچ يك از توليد كنندگان ايراني مورد استفاده قرار نگرفته بود. اما اين روش در واقع جديدترين تكنيك در ميان روش هاي متعدد بازاريابي امروزين است كه بر اساس تحقيقات انجام گرفته، به كارگيري آن مي تواند تاثيرات شگرفي را بر مخاطبين بگذارد.

بر اساس يافته هاي مركز مطالعات جشن هزار ساله آمريكا، در سال 2006، 85 درصد از مردم اين كشور ( بين 13 تا 25 سال ) زماني كه با يك محصول مشابه از دو برند با كيفيت و قيمت نزديك به هم مواجه مي شوند، برندي را كه آنان را به ياد يك هدف خيرخواهانه مي اندازد، انتخاب مي كنند. يك نظر سنجي مشابه نيز نشان داده است كه بخش عمده اي از مردم آمريكا مايل هستند براي شركت هايي كار كنند كه به نوعي يك مسئوليت اجتماعي را مورد نظر دارند. همچنين مطالعات اخير در آمريكا نشان داده است كه بسياري از مردم اين كشور رفتارهاي خريد خود را به بازاريابي حمايتي مرتبط مي دانند و معتقدند كه كه شركت ها به اصول شهروند خوب پايبند هستند. نكته جالب اين كه تعداد اين نوع خريدارارن در آمريكا پس از 11 سپتامبر افزايش ياقته اند.

ديگر يافته ها نيز نشان داده اند كه بازاريابي حمايتي كمك شاياني به افزايش سود شركت ها مي كند. براي مثال شركت American Express پس از اجراي يك طرح بازاريابي حمايتي شاهد افزايش 17 درصدي كاربران و همچنين 28 درصد افزايش در ميزان استفاده از كارت هاي اعتباري اين شركت بود.

سوال دوم: آيا شركت آب هاي معدني دماوند با آگاهي كامل از تعريف بازاريابي حمايتي و تاثير آن بر افزايش مشتري با يونيسف وارد همكاري مشترك شده است، يا اين كه اين همكاري بيشتر مبناي غيرعلمي داشته است?

واقعيت اين است كه طي چند سال اخير مصرف آب هاي معدني در ايران به يك فرهنگ تبديل شده است. با وجودي كه آب لوله كشي در ايران هنوز قابل شرب است، اما ديگر كمتر خانواده اي را در ايران مي توان پيدا كرد كه پيش از سفر، فلاكس ها و قمقمه هايش را پر از آب كند. حالا همه ترجيج مي دهند كه به جاي سنگين كردن كوله بارشان، در مقصد به سوپرماركتي شيك مراجعه كرده و با پرداخت قيمتي اندك، آبي گوارا و بدون مزه و رنگ بو خريداري كنند.

اين موضوع باعث شده است تا بازار آب هاي معدني در ايران رشد خوبي پيدا كرده و به تدريج برندهاي جديد و متنوع تري وارد عرصه رقابت شوند. تا چندي پيش وجود مزيت هايي نظير قيمت كمتر وانتقال سريع محصولات از سرچشمه به بازار و در نهايت رساندن آن به دست مصرف كننده به عنوان ارزش هاي ( Alternative Evaluation ) اين رقابت محسوب مي شدند و مي توانستند مصرف كنندگان را به سوي يك برند خاص سوق دهند. اما با به كارگيري استراتژهايي نظير احداث كارخانه هاي جديد توليد آب معدني در كنار مسيرهاي راه آهن، اين ارزش ها نيز به تدريج رنگ باخته و اكنون عرصه براي عرض اندام مزيت هايي جديدتر باز شده اند.

يكي از اين ارزش هاي جديد اقدامي است كه شركت آب هاي معدني دماوند انجام داده است. اين ارزش جديد مي تواند باعث شود كه مصرف كنندگان از ميان برندهاي متعدد بازار كه قيمت هاي تقريبا يكساني دارند به سوي برندي برود كه احساس مشاركت در يك كار خير را نيز در آنها ارضا كرده و آنان را در مرحله تصميم به خريد به سوي خريد آب دماوند سوق دهد

سوال آخر: آيا شركت آب هاي معدني دماوند توانسته است با ابتكار جديد سهم خود را در بازار آب هاي معدني كشور كه تنها فروش در حجم بالا در آن سودآور است، سهم بازار خود را افزايش دهد. جواب به اين سوال مستلزم يك تحقيقات Post Test است تا تاثير به كارگيري تكنيك بازاريابي حمايتي را سنجيده و مشخص كند كه اين تكنيك تا چه حد توانسته است در انجام يك تبليغات "اثربخشي" و "ثمربخشي" موفق عمل كند.

نوشته شده توسط مهدیه موسوی انزهایی در ساعت 6:55 بعد از ظهر | لینک  | 

سلام:

خدمت دوستان خوبم که در این مدت همراه ما بودید عرض سلام و خسته نباشید دارم؛ امیدوارم روزگار به کام باشد و دماغ ها چاق.

بعد از اتمام درس و گذاشتن بار سنگین تحصیل بر زمین و صد البته سپری کردن آزمون کارشناسی ارشد با توانی مضاعف در دکون رو باز کردیم. هرچند در این مدت هم کج دار و مریز چیز هایی در این فضای مجازی که تا چند وقت دیگر قاطی بقیه ی دات کام ها با یه طراحی (آره!) می شود ، گذاشتیم اما از این به بعد قرار است "لدر وار" مطلب بگذاریم و ازمطالب تولیدی خودمان هم در اینجا رو نمایی کنیم. در پست های بعد در مورد کنکور آزاد و باقی ماجرا ها خواهم گفت.

با سپاس

 

نوشته شده توسط مهدیه موسوی انزهایی در ساعت 6:39 بعد از ظهر | لینک  | 

 

انواع یادداشت نویسی

 

 

 

يادداشت نويسي در مطبوعات ما سنت ديرينه اي است كه به قدمت روزنامه نگاري برمي گردد و هنوز هم مثل همان روزها يادداشت نويسي آدم را به ياد اعتراضات سياسي و ديدگاه هاي انتقادي روزنامه نگاران مي اندازد. يادم هست كه پيشتر سردبيران معمولا به دليل شكايت خور بودن يادداشتهاي را كار نمي كردند و يا برخي از روزنامه ها هم هستند كه فقط يادداشتهايشان را مي دهند آدمهاي مهم بنويسند. متاسفانه در مطبوعات ما كه روزنامه ها بايد كار احزاب را هم بكنند تا حد زيادي به ابزارانتقال ديدگاه هاي سياسي جريان و يا حمله به طرف مقابل محدود شده است. البته كار روزنامه انتقاد گري هست اما همه كار يادداشت كه به آن فيچر مي گويند اين نيست. يادداشت انواع دارد كه متاسفانه خيلي به ابعاد ديگرش اهميت داده نمي شود. چند نمونه از انواع يادداشت عبارتند از:     (گزارش‌كوتاه)/ فيچرخبري: فيچر‌خبري معمولا طولاني‌تر از يك گزارش‌خبري مستقيم است. ضرورتا نه از آغاز، ولي به هرحال زاويه‌ي خبري مهم و درخور توجه بوده و نقل‌قول‌ها هم حائز اهميت هستند. يك فيچر مي‌تواند مواردي از قبيل: توصيف، تحليل، شرحي از تاريخچه‌ي موضوع، گزارش شاهدان عيني، پوشش گسترده‌تر و عميق‌تري از موضوع و منابع گوناگون را دربرگيرد.

* فيچرِبدون‌‌زمان: در اين نوع، هيچ زاويه‌ي خبري خاصي وجود ندارد، درواقع اين موضوع يا منابع هستند كه علاقه‌مندي يا انگيزه‌ي خاص را ايجاب مي‌كنند. به‌طور مثال، يك فيچر مي‌تواند تجربيات جوانان هم‌جنس‌باز (منحرف) را بررسي كند.

* فيچريا گزارش‌خبري بعنوان پيش‌درآمد: در اين‌گونه فيچرها، تأكيد چنداني بر روي خودِخبر نمي‌شود، بلكه توضيح خبر و چينشِ صحنه‌ها، براي رويداد درحال وقوع، مورد تأكيد قرار مي‌گيرد. ممكن است اين نوع گزارش‌ها، بر سابقه‌ي تاريخي  متمركز شده و يا به دنبال توضيح يك سري موضوعات يا اشخاصِ درگير با آن‌ها باشند.

* فيچر جذاب: مقاله‌اي به اندازه‌ي يك فيچر، كه بر توصيف، گزارش از شاهدان عيني، نقل‌قول و جزئيات واقعي متمركز مي‌شود. سابقه‌ي تاريخي موضوع را نيز دربرمي‌گيرد و نيازي به زاويه‌ي خبري قوي هم ندارد.

* فيچر‌خبري عيني: اين نوع فيچر، بر‌مبناي مشاهدات گزارش‌گر از رويداد‌خبري بوده، و مي‌‌توان توصيف‌، گفت‌وگو، مصاحبه‌، تحليل، اظهار‌نظر و شوخي و لطيفه‌ها را نيز در آن جاي داد. نظر‌شخصي گزارش‌گر هم مي‌تواند در آن ارائه شود.

* فيچر مشاركت‌جويانه: كه در آن، گزارش‌گر درفعاليتي (مثلا پيوستن به يك سيرك براي مدت يك ماه) شركت كرده و تجربيات خود را شرح مي‌دهد.

* طرح ساده: نوشته‌اي مستقل، متنوع و سرگرم‌كننده كه معمولا در رابطه با پارلمان است؛ به‌عنوان  مثال Michale White  در روزنامه‌ي گاردين، Mathew Parris   در روزنامه‌ي تايمز، Quentim Letts  ابتدا در روزنامه‌ي ديلي‌تلگراف و سپس در روزنامه‌ي ديلي‌ميل.

* مطالبي برمبناي نظرات شخصي: در اين‌گونه نوشتار،بر ديدگاه‌ها و تجربيات روزنامه‌نگاران تأكيد مي‌شود كه معمولا بر‌اساس طرز فكر شخصي آنها و به‌صورت بحث‌برانگيزي انتقال مي‌يابند. روزنامه‌نگاراني كه همواره از جايگاه ثابتي برخوردارند، به ستون‌نويس معروف‌اند.

* مقالات كوتاه روزانه: مقاله‌هاي كوتاه، اميدواركننده، مستقل، حاوي شايعات و خبرهاي بي‌اساس، كه عموما تحت يك عنوان دسته‌بندي مي‌شوند. 

نوشته شده توسط مهدیه موسوی انزهایی در ساعت 6:28 بعد از ظهر | لینک  | 

 

 

آشنایی با اصطلاحات حبر رادیویی

 

 

 

اين اصطلاحات به آن دسته از فراورده هاي خبري اطلاق مي شوند که راديو در

بخش هاي خبري به شنوندگان عرضه مي کند؛ فراورده هايي که مبتني بر صداي گوينده خبر، گزارشگر و صداي ضبط شده فرد يا افرادي است که در پيدايش يا روند رويدادها نقش دارند.

 

READER

 اين اصطلاح درباره خبري به کار برده مي شود که از ابتدا تا انتها با صداي گوينده خبر و به طور زنده پخش مي شود. پخش خبر با اين روش، ساده ترين و متداول ترين شيوه پخش اخبار از راديو به شمار مي رود.

  مثال :

 بيست و ششمين جشنواره بين المللي فيلم فجر ديشب با حضور  جمعي از سينماگران، هنرمندان و علاقه مندان به هنر هفتم در تالار بزرگ كشور گشايش يافت.

 در اين مراسم  با پخش نماهنگي ياد و خاطره  سينماگران فقيد "علي حاتمي " و "رسول ملاقلي پور" گرامي داشته شد.

 برنامه تجليل از "پروانه معصومي " بازيگر باسابقه سينما و "مسعود جعفري جوزاني " از كارگردانان باسابقه و صاحب سبك سينما نيز از ديگر برنامه هاي افتتاحيه بود.

 بيست و ششمين جشنواره بين المللي فيلم فجر در 13 بخش سينماي ايران و جهان تا 22 بهمن در تهران برگزار مي شود. در مجموع در اين دوره 224 فيلم بلند سينمايي، کوتاه و مستند از 63 کشور روي پرده

مي رود که از اين ميان 88 فيلم ايراني و 136 فيلم خارجي هستند.(اخبار بامدادي راديو پيام 12/11/1386)

 

 ACTUALITY

 اين اصطلاح به صداي ضبط شده فردي اشاره مي کند که در پيدايش رويداد دخالت داشته و يا در ارتباط با آن بوده است.  اين صدا ممکن است بخشي از يک مصاحبه، سخنراني و يا کنفرانس خبري باشد و بهتر است که طولاني نباشد زيرا سبب خستگي شنونده مي شود.

 روش پخش خبرهايي که حاوي صداي اصلي سخنران يا مصاحبه شونده است به اين صورت مي باشد که ابتدا گوينده خبر مقدمه اي کوتاه درباره آيتم خبري مي خواند و سپس صداي ضبط شده فرد پخش مي شود. البته بايستی نام فردی که خبر از او نقل می شود در مقدمه آورده شود.

 کاربرد اين روش سبب افزايش سنديت و تاثير گذاري خبر و متنوع شدن بخش خبري مي شود.

مثال : پيش فروش بليت هاي بيست و ششمين جشنـــواره بين المللي فيلم فجر از پنجم بهمن در سينماي فلسطين تهـران آغاز مي شود.  توضيحات آقاي ايل بيگي، مدير روابط عمومي بنياد سينمايي فارابي :

 

 

VOICER

 خبري راديويي است که حاوي مقدمه گوينده خبر و صداي گزارشگر خبر است. در چنين خبري، جزئيات رويداد فقط از زبان گزارشگر شنيده مي شود.  در اغلب موارد، صداي گزارشگران از قبل ضبط مي شود اما برخي مواقع صداي آنها به طور زنده و معمولا از طريق ارتباط تلفني روي آنتن مي رود. 

 

 معرفي گزارشگر در مقدمه گزارش ضروري است.

 

 مثال :  بيست و ششمين جشنواره بين المللي فيلم فجرساعتي پيش در تهران  آغاز بکار کرده است. ارتباط تلفني برقرار کرديم با همکارمان صدر مستقر در تالار بزرگ شهر .

 آقاي صدر سلام شب شما بخير آماده هستيم تا گزارش شما را از مراسم افتتاحيه جشنواره فيلم فجر بشنويم :

 

Wraparound

 اين اصطلاح در واقع به گزارش ضبط شده اي اطلاق مي شود که ترکيبي از صداي گوينده خبر، صداي گزارشگر و صداي ضبط شده فرد يا افراد مرتبط با موضوع يا رويداد است.

 در اين حالت، ابتدا مقدمه گوينده خبر پخش مي شود و سپس صداي گزارشگر در ابتدا و انتها و صداي فرد يا افراد مرتبط با رويداد در بين آن گنجانده مي شود.

 گزارش هايي که با اين روش تهيه و پخش مي شوند بايستي با صداي گزارشگر پايان يابد. معرفي گزارشگر و موضوع گزارش در مقدمه ضروري است.

 همچنين در اين گزارش ها بايستي از کاربرد مصاحبه ها و سخنان طولاني و متعدد افراد پرهيز شود زيرا سبب سر درگمي شنونده خواهد شد.

 

نوشته شده توسط مهدیه موسوی انزهایی در ساعت 6:13 بعد از ظهر | لینک  | 

افسانه مردی که رسانه‌ها را می‌بلعد

پرونده‌ای برای مرداک

روپرت مرداک روز اول می سال 2007 با پیشنهاد 5 میلیارددلاری‌اش به داوجونز و شرکا، مالکان روزنامه وال‌استریت‌ژورنال، دومین روزنامه ایالات متحده از نظر تیراژ و مهمترین روزنامه اقتصادی جهان به تیتر اول بسیاری از روزنامه‌های جهان تبدیل شد. دارایی‌های جهانی مرداک طیف متنوعی را در برمی‌گیرد. او در تمام حوزه‌های رسانه‌ای دستی دارد؛ از ایستگاه‌های پخش تلویزیون ماهواره‌ای تا وب‌سایت‌های مشارکت اجتماعی نظیر MySpace و همچنین روزنامه تایمز لندن و انتشارات هارپرکولینزبوک. تا کنون بیشتر شهرت مرداک به دلیل ایجاد چهارمین شبکه تلویزیونی فاکس، مالکیتش بر کانال فاکس‌نیوز و حضورش در روزنامه پرسروصدا اما زیان‌ده نیویورک‌پست بوده است. وال استریت ژورنال برنده 33 جایزه پولیتزر را می‌توان به عنوان چکیده روزنامه‌نگاری تشکیلاتی دانست، روزنامه‌ای که به خاطر روزنامه‌نگاری عمقی‌نگرش مورد ستایش قرار می‌گیرد و اخبار بخش تجاری آمریکا را پوشش می‌دهد. جالب‌تر از همه اینکه با وجود گرایش‌های محافظه‌کارانه سردبیری‌اش دست‌کم تا پیش از اینکه توسط مرداک خریداری شود، مشی خبری مستقلی را دنبال می‌کرد. خانواده بنگرافت که 35درصد سهام داوجونز را در اختیار داشتند و مهمترین مالک آن به شمار می‌رفتند تاکنون در برابر پیشنهادهای مرداک مقاومت کرده‌اند، اما داستان همانگونه که انتظار می‌رفت، پیش نرفت. سئوالی که با این معامله با اهمیت بر ذهن تحلیل‌گران رسانه نقش می‌بندد این است که آیا خریدار وال‌استریت‌ژورنال یک مرداک خوب است که مانند یک تاجر زیرک ارزش مالکیت بر گرانبهاترین جواهر روزنامه‌نگاری آمریکا را می‌داند یا یک مرداک بد است که مانند یک مالک فضول عمل می‌کند و می‌خواهد رسانه‌های تحت مالکیت او بازتاب ایدئولوژی او و پیشبرنده اولویت‌های تجاری‌اش باشد؟


ادامه مطلب
نوشته شده توسط مهدیه موسوی انزهایی در ساعت 5:59 بعد از ظهر | لینک  | 

منشور اخلاقي بين المللي روابط عمومي

تمام اعضاء با عضويت در انجمن بين المللي روابط عمومي ، پايبندي خود را به منشور اخلاقي بين المللي ، كه بخشي از آن مبتني بر منشور سازمان ملل است ، اعلام مي دارند. اعضاي ايپرا :


تلاش مي كنند :
1- براي ايجاد شرابط فرهنگي و اخلاقي كه در آن شأن و مقام والاي انسان حفظ گرديده ، بتوانند در چنين شرايطي از حقوق غيرقابل انكار انساني مندرج در اعلاميه جهاني حقوق بشر بهره مند شوند.

2- ايجاد الگو و كانال ارتباطي كه در آن همه افراد به راحتي به اطلاعات مهم دسترسي داشته و هر يك از اعضاي گروه احساس كنند كه در جريان امور قرار مي گيرند و فرد نيز به وظيفه و مسئوليت و همبستگي خويش با ساير اعضاء آگاهي مي يابد .

3- هميشه و در همه حال به گونه اي شايسته رفتار كنند تا باعث جلب اعتماد ديگران به خود شوند.

4- به خود بقبولانند كه به دليل وجود رابطه ميان حرفه او و مردم ، رفتار آنها ، حتي دور از چشم انظار ، به گونه اي كه حرفه اشان مورد ارزشيابي قرار گيرد ، تاثير خواهد گذاشت.

متعهد مي شوند :
5- در انجام وظايف تخصصي خود به اصول اخلاقي و قوانين مطرح در بيانيه جهاني حقوق بشر پايبند باشند.

6- به مقام و شان انسان احترام بگذارند و به آن پايبند باشند و در مقام قضاوت ، حقوق فردي را به رسميت بشناسند.

7- به معني واقعي كلمه شرايط اخلاقي ، روان شناختي و ذهني گفتگوي متقابل را فراهم كرده ، حقوق طرف مقابل را در راستاي ابراز ديدگاه و عقيده خود به رسميت بشناسند.

8- در همه حال به گونه اي رفتار كنند كه حاكي از احترام به منافع طرف مقابل و در عين حال منافع سازمان مربوطه خود و عموم جامعه باشند.

9- اقدامات و تعهدات خود را به گونه اي انجام دهند كه از هر گونه برداشت غلط به دور بوده و در هر شرايطي حاكي از صداقت و وفاداري و ايجاد حس اعتماد به نفس در ارباب رجوع و كارفرمايان خود چه در گذشته و چه در حال و تمامي افراد متاثر جامعه از اين عملكرد باشد.

اجتناب مي كنند :
10- از كم اهميت دادن به واقعيت نسبت به نيازها و مسايل ديگر .

11- توزيع اطلاعاتي كه مبتني بر واقعيت نبوده و قابل اطمينان نيستند.

12- مشاركت در هر اقدام يا تعهدي كه غيراخلاقي و رياكارانه بوده و يا شأن و صداقت انساني را خدشه دار سازد.

13- به كارگيري هر نوع روش يا تكنيك فريب كارانه به منظور ايجاد انگيزه هاي ناخــودآگـــاهانه اي كه فرد را از كنترل آزادانه اميال باز مي دارد، به طوري كه ديگر نمي توان او را مسوول اقدامي كه توسط وي انجام شده است ، دانست.

نوشته شده توسط مهدیه موسوی انزهایی در ساعت 1:53 بعد از ظهر | لینک  | 

روزنامه نگاری ایرانی

 نویسنده : يحيي كمالي‌پور، محمدمهدي فرقاني، فريدون صديقي و يونس شكرخواه

گفت‌وگو با يحيي كمالي‌پور، محمدمهدي فرقاني، فريدون صديقي و يونس شكرخواه درباره روزنامه نگاری در ایران

اگر بخواهيم جايگاه و وضعيت روزنامه‌نگاري امروز ايران را با معيارهاي استاندارد جهاني بسنجیم يا به بيان ديگر، اگر بخواهيم بدانيم با افق‌هاي ايدئال روزنامه‌نگاري چقدر فاصله داريم، بايد مؤلفه‌ها و متغيرهاي زيادي را بشماريم. آموزش روزنامه‌نگاري در ايران بايد بررسي شود. مهم‌ترين علت انتخاب اين مسئله، افزايش روزافزون دانشجويان روزنامه‌نگاري و حتي علاقه‌مندان به روزنامه‌نگاري در نسل سوم است. علاوه بر این، اقتصاد روزنامه‌نگاري، دولتي بودن مطبوعات و استقلال روزنامه‌ها، آسيب‌ها و تهديدهايي است كه از زاويه اقتصادي، حرفه روزنامه‌نگاري را در ايران تهديد مي‌كند و از دیگر نکاتی است که باید به آن توجه شود. بر اساس آمارموجود،‌ حدود 22هزار نفر به حرفه روزنامه‌نگاري اشتغال دارند كه 6هزار نفر از آنان در بخش محتوايي روزنامه‌ها (نويسنده، خبرنگار، تحريريه) فعال هستند. از سوي ديگر، تعداد دانشكده‌هاي روزنامه‌نگاري نیز افزايش يافته است. اما اين سؤال همچنان مطرح است كه دليل رغبت نسل سوم به تحصيل در اين رشته چيست؟ در چنين فضايي سؤالات گوناگوني مطرح مي‌شود؛ آيا ما توان و امكانات مطلوب براي اين كار را داريم و آيا نياز جامعه به روزنامه‌نگاري اين‌قدر زياد است؟

 دكتر کمالی‌پور: در باب جذب نشدن افراد تحصيل‌كرده به روزنامه‌نگاری، ‌علل مختلفي وجود دارد. آموزش‌هاي تئوريك و‌ عملي از جمله مسائل مهمي است كه در بحث آموزش روزنامه‌نگاري در ايران اهميت دارد. آموزش روزنامه‌نگاري در ايران ضعیف است و با چالش‌هاي زيادي روبه‌روست. اگر آموزش ارتباطات و روزنامه‌نگاري در ايران را با كشورهاي پيشرفته مانند آمريكا مقايسه كنيم، متوجه مي‌شويم كه در آمريكا برای دانش‌آموزان از دوران دبيرستان، دروس ارتباطات و روزنامه‌نگاري تدريس مي‌شود و آنها روزنامه تهيه مي‌كنند.

 


ادامه مطلب
نوشته شده توسط مهدیه موسوی انزهایی در ساعت 5:50 بعد از ظهر | لینک  | 

مدیریت روابط عمومي‌ و روابط عمومی برای مدیریت

نویسنده : زنده‌ياد مجتبي جبل عاملي

 همكاران روابط عمومي عمدتا يك گلايه دارند، اينكه آن گونه كه بايد و شايد در سازمان‌هايي كه خدمت مي‌كنند، به موضوع روابط عمومي توجه نمي‌شود،‌ آن طور كه بايد و شايد مورد عنايت مديريت و مديران قرار نمي‌گيرد و حتي پرسنل سازمان توجهي به آن ندارند و آن طور كه لازم است امكانات در اختيارشان قرار نمي‌گيرد. انتظاري كه معمولا از روابط عمومي در درون سازمان دارند، اين است كه روابط عمومي يك پلاكارد خوبي بزند،‌ يك چراغاني خوبي بكند، يك مراسم جشن خوبي برگزار كند، يك نشريه خوب در بياورد،‌ يك آگهي خوب از تلويزيون پخش كند و يا كارهاي ديگري در همين رديف كه عمدتا به عنوان كارهاي روزمره روابط عمومي،‌ من و شما درگير آن هستيم. آيا به واقع اينها فعاليت‌هاي روابط عمومي است، آيا به واقع روابط عمومي بايد خوب نشريه در بياورد. خوب بتواند فيلم درست كند،‌خوب بتواند مراسم برگزار كند و عمدتا در غالب كارهاي تشريفاتي، تبليغاتي، انتشاراتي و حتي نظرسنجي يك سري فعاليت‌هايي انجام بدهد يا اينكه انتظارات ديگري از روابط عمومي مي‌رود، جايگاه ديگري براي روابط عمومي بايد قايل شد؟

 


ادامه مطلب
نوشته شده توسط مهدیه موسوی انزهایی در ساعت 5:44 بعد از ظهر | لینک  | 

مسافر از اتوبوس پیاده شد
و امتداد خیابان غربت او را برد
غروب بود
مسافر آمده بود و روی صندلی راحتی کنار چمن نشسته بود:
(دلم گرفته دلم عجیب گرفته است )
- چرا گرفته دلت مثل آنکه تنهایی.
- چقدرهم تنها
- خیال می کنم دچار آن رگ پنهان رنگ ها هستی.
- دچار یعنی
- عاشق.
- و فکر کن که چه تنهاست
اگر که ماهی کوچک دچار آبی دریای بی کران باشد.

دچار باید بود
و گرنه زمزمه حیات میان دو حرف حرام خواهد شد

نوشته شده توسط مهدیه موسوی انزهایی در ساعت 11:15 بعد از ظهر | لینک  | 

نظريه‌هاي ارتباطات توسعه

نظريه‌هاي ارتباطات توسعه - نوشته سرينيواس آر . ملكات- ترجمه دكتر يونس شكرخواه *
در اين مقاله، پژوهشها و رويه‌هاي مربوط به ارتباطات براي توسعه و توان‌بخشي در جهان سوم مورد بررسي قرار مي‌گيرد.
توصيف و تغيير تئوريها، مفاهيم و روش‌شناسيهاي ارتباطات توسعه با چالشهاي خاص خود همراه است.
توصيف ارتباطات توسعه، مستلزم درك مفاهيم كليدي در اين قلمرو و نيز مستلزم بررسي اين امر است كه اين مفاهيم كليدي چه تفاوتها و چه شباهتهايي دارند با آنچه كه در دوره‌هاي مختلف تاريخي در اين‌باره تعريف و اجرا شده است. مفاهيم غالب در زمينه ارتباطات توسعه عبارتند از: ارتباطات، نوسازي، توسعه، مشاركت و توان‌بخشي.»»»»

 


ادامه مطلب
نوشته شده توسط مهدیه موسوی انزهایی در ساعت 11:11 قبل از ظهر | لینک  | 

 

 

                                      کارآفرینی در روابط عمومی

 

نوشته:جلیل جابلین

ترجمه:احمد امیر صالحی

 

زماني که شما تجارت خودتان را آغاز کرديد و آماده ايد تا به جهان يا همسايگان خود را نشان دهيد وقت آن است که روابط عمومي را به فهرست مهارت هاي کارآفريني خود بيفزاييد. درک نقش روابط عمومي و مسايل مربوط به آن از عوامل ضروري موفقيت است.

   روابط عمومي در واقع روابط بين انسان هاست و يک جنبه انتقادي در پيشرفت تجارت شما محسوب مي شود. اين در واقع تصوير هر روزه شماست که با هر کسي مواجه مي شويد. اين در رابطه با شما و شرکت شمااست که بر اساس نظم خاصي به نيرويي در انظار عمومي تبديل مي شود.

   روابط عمومي که بر عهده خود شماست مي تواند عامل اساسي در پيشرفت تجارت شما محسوب شود و کمک تان کند بدون متحمل شدن هزينه گزاف خود را به ديگران بشناسانيد.

   پيشرفت در رقابت و حرفه تان شامل 7 مرحله اساسي مي باشد:

مرحله اول: شامل اين است که دريابيد شما چه کسي هستيد، چه کاري انجام مي دهيد و چگونه اين را به جالب ترين و کوتاه ترين روش ممکن بيان مي کنيد. ممکن است موقعيت هايي نظير شبکه سازي وجود داشته باشد جايي که شما فقط 30 ثانيه وقت داريد تا خودتان را معرفي کنيد. تا آن جايي که لازم است وقت صرف تمرين براي معرفي خود کنيد تا اين که از شيوه مثبت، قوي و مطمئن پيروي کنيد.

   اگر در رابطه با چيزي که بايد پيشنهاد دهيد اطمينان داشته باشيد اين اطمينان در دست دادن، طرز نگاه و تن صدايتان (حتي در ارتباط تلفني) ديده مي شود. به همين نسبت کيفيت و تصوير از هر مطلبي که شما به صورت اعلاميه، نامه و کارت تجارت ارايه مي کنيد مهم است چرا که به خاطر داشته باشيد که موفقيت مي آورد و اولين تاثيرات عمده آن اين است که در رابطه با شما و تجارت تان بسيار صحبت خواهد شد.

   اکنون که شما موثرترين پيام ممکن را اشاعه داده ايد، مرحله دوم اين است که فاکتور اوه اه (ooh- ahh) را تعيين کنيد. چيزي که در رابطه با شما، محصولات تان و يا شرکت تان است و سبب مي شود تا مردم به «اوه اه» - به من بيشتر بگو - رجوع کنند.

   اين مهم است که متوجه شويد که چرا شما از ديدگاه رسانه هاي گروهي خبرساز شده ايد؟ چگونه محصولات شما به مردم کمک مي کند و يا خدمت شما چه ارزش و سودي ارايه مي دهد؟ به محض اين که شما با فاکتور اوه اه (ooh- ahh) آشنا شويد مي توانيد شروع به خلق مطالبي کنيد که منجر شود تا موضوع شما در رسانه هاي گروهي خاصي که شما آرزوي جلب توجه آن را داشته باشيد چاپ شود و اين راهنمايي مي کند تا به مرحله سوم برسيم که براي مشخص کردن شنوندگان و بينندگان شما و به وجود آوردن فهرست رسانه هاي گروهي است. فهرست شما حتما بايد به وسيله نوع محصول و سرويس دهي تعيين شود. اين که آيا شما يک شرکت محلي، ملي يا بين المللي هستيد؟ و در چه بازارهايي براي رشد خود تاکيد مي ورزيد؟ اگر شما يک شرکت محلي باشيد سعي مي کنيد بر روي رسانه هاي محلي متمرکز شويد. از طرفي ديگر، اگر رشد ملي را دنبال مي کنيد شما بيشتر مايليد تا به بررسي روزنامه هاي مهم ديگري از قبيل روزنامه وال استريت ژورنال، انتشارات کارآفريني از قبيل فورچون، يا INC  يا مجلات ويژه اي از قبيل خانه داري خوب يا سلامت بشر بپردازيد. مجلات مربوط به فروش و تجارت منبع خوب ديگري براي حرفه و تخصص تان مي باشد. همچنين منابعي نيز براي تهيه فهرست رسانه هاي گروهي از قبيل بيکن در شيکاگو و United way وجود دارد. اين مهم است تا با همه رسانه هاي گروهي که شما با آن ها در ارتباطيد آشنا شويد.

   در مرحله چهارم وقت آن مي رسد تا مطلب مطبوعاتي را به طور ساده در يک صفحه و در 3 تا 4 پاراگراف بياوريم که مطلب شما را به روشني بيان مي کند و اين مهم بايد خوب انجام پذيرد تا بتوانيم به سرعت توجه رسانه هاي گروهي را جلب کنيم. پاراگراف اول حاوي عناصر خبري مانند چه کسي، چه چيزي، کي، کجا، چرا و چگونه شروع شده و در پايان پاراگراف اول با عبارت «براي کسب اطلاعات بيشتر با ... تماس بگيريد» همراه است. تکنيک هاي جلب توجه شامل دادن آماري است که نشان مي دهد که شنوندگان و خوانندگان آن ها به اين اطلاعات نياز دارند که موجب ارتباط آن ها با حوادث اخير يا اخبار تجاري مي باشد.

   پاراگراف دوم ممکن است شامل اين باشد که زندگي نامه اي را به صورت سريعي بگويد و يا شامل اطلاعات اضافي باشد. پاراگراف سوم شامل نقل قولي از بهترين منبعي که مي توانيد پيدا کنيد مي باشد. هميشه بهتر است به منظور ستودن خود از گفته هاي شخص ديگري استفاده کنيد. بعضي اوقات نشريات فقط از پاراگراف اول استفاده مي کنند بنابراين بايد شامل تمام اطلاعات مناسب باشد.

   مطالب مطبوعاتي بايد در بالاي صفحه نوشته شود. در قسمت بالاي ستون سمت چپ بايد «براي منتشر کردن فوري» نوشته شود. در قسمت فوقاني سمت راست بايد اطلاعات در رابطه با تماس نگاشته شده باشد و نام و شماره تلفن روزنامه نگار شما «يا خود شما» در آن جا ذکر شود. قطعا مطمئن باشيد که صددرصد از لحاظ دستور زبان، ... ، تلفظ، هجي کردن و اسم ها صحيح ... است.

   مرحله 5 شامل خلق ابزار کار رسانه گروهي است که حاوي يک نسخه از مطالب مطبوعاتي علاوه بر اطلاعات ديگر مي باشد. اين به منظور به وجود آوردن علاقه براي مطبوعات به کار مي رود تا رسانه ها يک مطلب کامل بسازند و يا شما را در صحنه تلويزيون يا راديو نشان دهند. مهم است تا بدانيد که هر کدام از انواع رسانه هاي گروهي نيازها و خوانندگان و بينندگان ويژه خودش را دارد. واضح است که تهيه کنندگان تلويزيون از شگرد ابتکاري تصويري جهت جلب توجه مخاطبان استفاده کنند و بنابراين شما بايد از تصاوير واضح و تصاويري که به راحتي قابل توليد مي باشد استفاده کنيد.

راديو بيشتر علاقه مند است تا با استفاده از شگرد ابتکاري لفظي به بيان مطالب شما بپردازد. همان طور که شما در آغاز رقابت روابط عمومي تان بر روي پيام کوتاه مدت خود کار کرده ايد حالا نيازمنديد تا بر روي بهره برداري بهينه از تصوير کار کنيد. چه طور مطالب خودتان رابه بهترين نحو ممکن بيان مي کنيد؟ تا هر بيننده اي بتواند خودش را جاي شما بگذارد و به وسيله آن شناخته شوند و آن را در زندگي شخصي خودشان به کار گيرند؟ اين امر همچنين بايد جالب باشد و براي خوانندگان و بينندگان سود و ارزشي فراهم آورد. همچنين بايد بروشوري از سابقه شرکت به...همه گزارش هاي که با قلم شما نوشته شده و هرگونه مطالب ديگري در رابطه با روابط عمومي باشد براي معرفي خود تهيه کنيد.

   جلب توجه امير ضروري است. اين مهم نيازمند انتخاب دقيق رنگ هاي جذاب براي پوشه علاوه بر محتواي آن مي باشد. کيفيت بسيار مهم بوده، بنابراين نبايد آن را دست کم گرفت. بايد توجه داشته باشيد که بايد داراي جلدي برجسته بوده و يا از برچسب آرم استفاده شود. يک پوشه با ضميمه بيزنس کارت انتخاب کنيد و متني واضح که به راحتي قابل خواندن باشد و همچنين کيفيت کاغذ را انتخاب کنيد.

   حالا که ابزار کار را جمع کرديد زمان آن است تا به مرحله ششم وارد شويد. از قرار معلوم شما فهرست رسانه هاي گروهي را تهيه کرده ايد. اکنون به بحراني ترين قسمت آمده ايد. آن را ... پيگيري کنيد، پيگيري کنيد، پيگيري کنيد. چرا که ممکن است تلفن زنگ نزند. اين بستگي به شما دارد که تماس بگيريد. با گفتن «سلام، اسم من...» آغاز کنيد و صحبت خودتان را در عرض 10 ثانيه شروع کنيد. شگرد ابتکاري خود را به خاطر داشته باشيد و آن را در 30 ثانيه و يا کمتر بيان کنيد چرا که شما خبرساز هستيد. قاعده عملي مناسب در تماس هاي follow up براي شرکت هاي ملي، مدت يک هفته و براي شرکت هاي محلي 3 تا 4 روز و يا يک يا دو روز براي ايميل زدن مي باشد. ممکن است شما بخواهيد يک خلاصه يک صفحه اي بنويسيد  تاوقتي که تماس مي گيريد از آن به عنوان راهنما استفاده کنيد. اين نوشته بايد شامل اين باشد که شما که هستيد، چرا خبرساز شده ايد و چه طور محصول و خدمت شما به مردم سود و منفعت مي رساند؟ مرحله هفتم شامل هفت مورد تذکر زير مي باشد که به شما کمک مي کند تا در 365 روز سال تبليغ موثري بيافرينيد. اگر نکات زير را دنبال کنيد در جلب توجه رسانه هاي گروهي موفق عمل خواهيد کرد:

·       هر چند دفعه که ممکن است تماس هاي خصوصي برقرار کنيد.

·       همواره بيزنس کارت و اسناد و مطالب را به همراه خود داشته باشيد.

·       بدانيد که چه چيز خاصي در مورد شما وجود دارد که براي رسانه ها مهم است و شما از رسانه هاي گروهي چه استفاده اي مي کنيد.

·       آن رسانه اي که شما با آن صحبت مي کنيد را بشناسيد. هميشه قبل از اين که به اين کار بپردازيد برنامه اي را از سوي آن رسانه ببينيد يا بشنويد.

·       براي مصاحبه آماده باشيد. ممکن است قبل از اين که شما با آن ها تماس بگيريد آن ها با شما تماس بگيرند.

·       تصوير خودتان را ثابت نگه داريد و مطمئن باشيد که تمام مطلب شما منعکس کننده تصويري است که شما مي خواهيد به تصوير بکشيد.

·       در فعاليت هاي اجتماعي و شهري شرکت داشته باشيد و به ديگران کمک کنيد تا با استفاده از شبکه، تجارتي را آغاز کنند.        

 

 

 

 

 

نوشته شده توسط مهدیه موسوی انزهایی در ساعت 5:16 بعد از ظهر | لینک  | 

تست های روزنامه نگاری آزمون ارتباطات 86

77- برای تهیه اخبار ابتکاری از کدام روش ها می توان استفاده کرد؟

1- تشابه ،تعارض و تغافل

2- تعارض ، تعمیم و تصمیم

3- تشابه ، تعارض و تعمیم

4- تعمیم ،تعارض و تغافل


72- در نقدها و ستون های شخصی مطبوعات ، کدام عامل برجسته تر است؟

1- توازن

2- عینیت

3- ارایه حقیقت

4- من روزنامه نگار


73- برای تدوین خبر جلسات و مصوبه های مراکز تصمیم گیری از چه نوع لید نویسی استفاده می شود؟

1- استنباطی

2- پرسشی

3- فهرستی

4- نقل قول


74- خبرنگاران توپ گیر به چه خبرنگارانی گفته می شود؟

1- توپ جمع کن

2- خبرنگاران فعال

3- خبرنگاران غیر فعال

4- خبرنگاران دور از صحنه


75- مهمترین موانع و مشکلات انتشار خبر کدامند؟

1- ممنوعیت های قانونی، کمبود جا و وقت،ناآگاهی خبرنگاران

2- کمبود جا و وقت ، ممنوعیت های قانونی ، سانسور، فقدان وسایل انتقال اخبار

3- مصالح عمومی ، ممنوعیت های قانونی، فشارهای سیاسی اقتصادی اجتماعی و حرفه ای ، کمبود جا و وقت

4- ممنوعیت های قانونی، فشارهای سیاسی اقتصادی اجتماعی و حرفه ای ،کمبود یا فقدان وسایل انتقال اخبار


76- ذکر جزئیات در کدام یک از سبک های زیر کاربرد بیشتری دارد؟

1- سرمقاله

2- گزارش

3- مصاحبه

4- نقد و تفسیر


77- در روزنامه نگاری الکترونی ، برخی روزنامه ها ، نیم صفحه اول روزنامه چاپی خود را به صورت تصویری و بقیه صفحه ها را به صورت فوق نوشتاری با قابلیت جستجو ارایه می دهند.این روش چه نامیده می شود؟

1- تصویری

2- ترکیبی

3-پرینت

4- متنی


78- نام دیگر "شبه روزنامه نگاری " چیست؟

1- روزنامه نگاری غیر مردمی

2- روزنامه نگاری زیر زمینی

3- روزنامه نگاری دیواری

4- روزنامه نگاری نوین


79- روزنامه نگاری افشاگرانه بیشتر به کدام سبک اطلاق می شود؟

1- گزارش های اجتماعی

2- گزارش های تحقیقی

3- گزارش های خبری

4- گزارش های عمقی


80- در مواردی که میان منابع خبری در مورد یک رویداد اختلاف نظر وجود داشته باشد ، از کدام سبک تنظیم خبر استفاده می شود؟

1- تاریخی

2- تاریخی همراه با لید

3- تشریحی

4- هرم وارونه


81- مهم ترین مرحله انجام یک مصاحبه کدام است؟

1- ایجاد ارتباط با مصاحبه شونده

2- تحقیق پیش از مصاحبه

3- کنترل مصاحبه شونده

4- تنظیم مصاحبه


82- خبر نویسی الکترونیک از کدام قواعد پیروی می کند؟

1- قواعد خبر نویسی مدرن

2- قواعد خبر نویسی پست مدرن

3- قواعد خبر نویسی رونامه های الکترونی

4- قواعد خبر نویسی روزنامه های سنتی


83- تحقیق برای انجام مصاحبه عمقی در چه مرحله ای صورت می گیرد؟

1- هنگام تنظیم مصاحبه

2- پیش از مصاحبه

3- پس از واقعه

4- در محل رویداد



84- کدام یک از عبارت های خبری زیر صحیح است؟

1- رئیس جمهور وراد شیراز شد و استاندار فارس از ایشان استقبال کرد.

2- رئیس جمهور با نمایندگان مجلس دیدار و با آنان به گفتگو پرداخت.

3- رئیس جمهور وارد شیراز شده و استاندار فارس از ایشان استقبال کرد.

4- رزمندگان حزب ا... یکی از روستاهای اشغالی که 7 سال در اشغال دشمن بود را آزاد کردند.


85- کدام سبک نگارش پر از پیچیدگی و مغلق گویی است ؟

1- رسانه ای

2- مدرنیسم

3- پست مدرنیسم

4- مینی مالیسم


86- تیتر " تهدید البرادعی درباره نقش و وظیفه ایران در استفاده صلح آمیز از انرژی اتمی " چه نوع تیتری است؟

1- استنباطی

2- اقناعی

3- تشریحی

4- غیر متعارف


87- در اخبار تلویزیون استفاده از کارهای گرافیکی ، اسلاید ، حرکات رایانه ای و دوربین چه نامیده می شود؟

1- انسجام تکنیکی

2- انسجام تصویر

3- جلوه های صوتی

4- جلوه های تصویری


88- به گفتار متن خبر تلویزیونی که با ساختار خبر متفاوت است ، چه می گویند؟

1- افکت

2- پلاتو

3- پلان

4- نریشن


89- در خبر " پیرمردترین مرد ایران در سن 116 سالگی همچنان سرزنده است." کدام یک از ارزش های خبری برجسته شده است؟

1- دربرگیری

2- استثناها و شگفتی

3- مجاورت

4- شهرت


90- تهیه گزارش در زمان برگزاری یک واقعه مانند انتخابات جزو کدام یک از گزارش ها به شمار می رود؟

1- تحقیقی

2- توصیفی

3- خبری

4- گزارش از محل


91- در خبر " به دلیل مصرف بی رویه شهروندان ، بنزین از اوایل سال آینده جیره بندی می شود" کدام یک از عناصر خبری برجسته شده است؟

1- چه

2- چرا

3- چگونه

4- کی


92- یکی از اصول مهم تیتر نویسی آن است که ----

1- از متن خبر استخراج شود

2- از لید خبر استخراج شود

3- قبل از تنظیم خبر نوشته شود

4- از نتیجه خبر در پایان مطلب استخراج شود.


93- برای آنکه خواننده مطالب روزنامه به فهم و ادراک معانی مورد نظر خبرنگار پی ببرد.......

1- ادبی می نویسیم

2- خلاصه نویسی می کنیم

3- از تخیل استفاده می کنیم

4- از بد نویسی و مجهول نویسی پرهیز می کنیم


94- بهترین روش در مصاحبه مطبوعاتی آن است که .....

1- هدایت شده باشد

2- هدایت نشده باشد

3- ترکیبی از هدایت شده و آزاد باشد

4- فاقد روش باشد


95- اگر رویدادی مربوط به گذشته و آینده باشد ،افعال تیتر با چه زمانی مشخص می شوند؟

1- حال ساده ، آینده

2- مضارع اخباری ، آینده

3- ماضی نقلی ، ماضی مطلق

4- ماضی مطلق ، مضارع اخباری



96- در مصاحبه با شخصیت های مهم و برجسته باید.....

1- ابتدا از سوال های ساده شروع کرد

2- سوالها به ترتیب اهمیت مطرح شوند

3- در مورد نحوه شروع مصاحبه با مصاحبه شونده به توافق رسید.

4-با سوال های مورد علاقه مصاحبه شونده شروع کرد و سپس به سوال های مهم رسید.


97- مصاحبه یک منتقد سینما با یک کارگردان سینما چه نوع مصاحبه ای است؟

1- بسته

2- تشریحی

3- سطحی

4- عمقی


98- تفاوت اصلی میان نثر ادبی و نثر روزنامه ای کدام است؟

1- شفافیت یا عدم شفافیت

2- تعداد افعال مجهول

3- تعداد واژگان

4- زمان افعال


99-لید زیر چه نوع لید خبری است؟

" پرنده کوچولوی دریایی پرواز بوئینگ غول پیکر را در بندر عباس مختل کرد"

1- عادی

2-غیرعادی

3- تشریحی

4- متعارض


100– مصاحبه مطبوعاتی :

1- انتشار پیام است

2- سوال و جواب است

3- یک کنش ارتباطی است

4- یک تعامل شخصی است


101- در مطبوعات برای جلب توجه خوانندگان از چه عاملی استفاده می شود؟

1- لید

2- رنگ

3- خبر

4- تیتر


102- مطبوعات در اروپا به ترتیب دوره های استبدادی ، ...... و ....... را پشت سر گذارده اند.

1- تجاری – آزاد

2- دولتی – آزاد

3- آزاد – تجاری

4- آزاد – انقلابی


103- سوالات تهاجمی در مصاحبه باید .....

1- در آغاز مصاحبه مطرح شوند

2- در پایان مصاحبه مطرح شوند

3- پس از طرح چند سوال کلی و آرام مطرح شوند

4- بر اساس ارزیابی مصاحبه کننده از فضای مصاحبه مطرح شوند.


104- کدام یک از سبک های نگارش ،نگاهبان زبان معیار در جامعه است؟

1- سبک نگارش دانشجویان

2- سبک نگارش در ادبیات

3- سبک نگارش استادان و طلاب

4- سبک نگارش در مطبوعات و رادیو – تلویزیون


105- "تاکت" در مصاحبه به کدام معناست؟

1- موقعیت شناسی مصاحبه شونده

2- استفاده مصاحبه کننده از فرصت ها

3- پیش بینی سوالهای اساسی مصاحبه از قبل

4- اجتناب مصاحبه کننده از ایجاد تهدید در جریان مصاحبه


106- " شهرهای بالای 300 هزار نفر جمعیت از مراکز اورژانس اجتماعی برخوردار می شوند" در این خبر بر کدام ارزش های خبری تاکید شده است؟

1- تازگی

2- مجاورت

3- استثنا و شگفتی

4- بزرگی ،تعداد و مقدار


107- موافقت با دیدن متن آماده شده مصاحبه قبل از انتشار توسط مصاحبه شونده .......

1- برای تقویت رابطه مصاحبه کننده با او جایز است

2- در مصاحبه های فوری و تلفنی اشکالی ندارد

3- در مصاحبه های عمقی بلا مانع است

4- اساسا جایز نیست



108- کدام تیتر برای خب رمناسب است؟

1- در تصادف جاده رشت ،5 نفر مجروح شدند

2- 120000 نفر وام ازدواج درخواست کرده اند

3- در تصادف جاده قم 4 نفر کشته و مجروح شدند

4- 120 نفر به اتهام سرقت دستگیر شده اند


109- " زنان یک سوم استفاده کنندگان از آمار و اطلاعات شبکه اینترنت را به خود اختصاص دادند." در این خبر کدام یک از ارزش های خبری برجسته شده است؟

1- ارزش تازگی

2- ارزش تضاد

3- ارزش دربرگیری

4- ارزش مجاورت


110- توجه به حواشی و ارتباطات غیر کلامی در کدام نوع از مصاحبه ها ضروری است؟

1- هدایت شده

2- خبری و تفسیری

3- عمقی و شخصیت پرداز

4- مصاحبه با شخصیت های سیاسی و علمی





تست های درس مبانی ارتباطات آزمون سال ۸۶



31- در مدل فرآیند کنترل اجتماعی و شکل گیری آگاهی ، گزینش افتراقی جزو کدام دسته از تاثیرات رسانه ها به شمار می رود؟

1- نخستین

2- دومین

3- سومین

4- نهایی


32- مدل ارتباطی چهار مرحله ای آگاهی ، ترغیب ،تصمیم و تایید مربوط به کیست؟

1- آندروش

2- بارن لوند

3- نوئل نیومن

4- راجرز و شومیکر


33- در مورد نظریه شکاف آگاهی کدام عبارت صحیح است؟

1- رسانه های چاپی بیشتر احتمال دارد که بر شکاف آگاهی بیفزایند.

2- انگیزه و مطلوبیت اطلاعات بر جستجو و یادگیری آن اثری ندارد.

3- شواهد زیادی نشان دهنده قابلیت تلویزیون برای کاستن از شکاف آگاهی است.

4- از نظر تیکنور و همکاران او ،جمعیت دارای پایگاه اجتماعی اقتصادی پایین کاملا بی خبر می ماند.


34- نظریه انگیزش حمایتی جاذبه ترس و تغییر نگرش بر اساس سه متغیر کلیدی احتمال پیشامد واقعه ، اهمیت وحجم آسیب احتمالی و کارآیی یک واکنش حفاظتی با کدام نظریه مطابقت می کند؟

1- یادگیری هاولند

2- کارکردی کاتز

3- سازگاری فستینگر

4- انتظار ارزش آجزن و فیشبین



35- در مدل دیالکتیکی فرآیند توسعه ، نقش موثر ارتباطات در توسعه عبارتند از :

1- رشد کارافزارهای ارتباطی، افزایش همگرایی و تکثر سیاسی

2- کاهش فاصله میان پیشرفت های سریع فناوری های ارتباطی و توسعه نهادهای ارتباطی

3- تامین رفاه در چرخه اقتصادی، گسترش مشارکت در چرخه سیاسی و افزایش همگرایی در چرخه اجتماعی

4- تحقق تکثر در چرخه سیاسی ، توانایی انطباق در چرخه اقتصادی ،دستیابی به نوآوری در چرخه ارتباطی


36-از نظر کاستلز "فرهنگ مجاز واقعی " بر کدام مجموعه از رخدادهای ارتباطی متکی است؟

1- یکپارچگی ارتباطات الکترونیک ، پایان عصر مخاطبان انبوه و ظهور شبکه های تعاملی

2- یکپارچگی ارتباطات الکترونیک، تداوم عصر مخاطبان انبوه و ظهور شبکه های تعاملی

3- تمرکز نظام ارتباطات جمعی، تجزیه مخاطبان انبوه و ظهور شبکه های ارتباطات بین المللی

4- پیدایش ارتباطات راه دور ، پیدایش عصر مخاطبان گسترده و ظهور شبکه ارتباطات مجازی


37- روایت های اصلی رویکرد ایده آلیسم (تاثیر رسانه و فرهنگ بر دگرگونی اجتماعی)چیست؟

1- اشاعه فرهنگی ، نشر نوآوری ها ، نوگرایی و کثرت گرایی

2-تحولات ارزشی ، کنش ارتباطی ،مطالعات فرهنگی و پست مدرنیسم

3- دگرگونی ارزش های فردی ، جبر گرایی تکنولوژیک ، نظریه کاشت و امپریالیسم فرهنگی

4- دگرگونی ارزش های فردی ، رسانه به مثابه موتور دگرگونی ، نظریه انتقادی و جهانی شدن


38- کدام نظریه در نقطه مقابل نظریه برجسته سازی قرار دارد؟

1- تزریق زیر پوستی

2- استفاده و خشنودی

3- کاشت

4- گلوله جادویی


39- گزاره " با رفع هر نیاز ، نیازی دیگر مطرح می شود که باید توسط رسانه رفع شود" در کدام نظریه آمده است؟

1- موزائیکی

2- وابستگی مخاطبان

3- نیازجویی و بهره مندی

4- دو یا چند مرحله ای ارتباطات


40- اصطلاح "سیاه چاله های سرمایه داری اطلاعاتی" از کیست؟

1- آلوین تافلر

2- هربرت شیلر

3- کاستلز

4- کارل نورد نسترنگ


41- کدام فرضیه با نظریه استفاده و خشنودی مطابقت ندارد؟

1- انگیزه های گوناگونی برای استفاده از رسانه وجود دارد.

2- افراد مخاطب بر اساس نیاز خود به رسانه از آن استفاده می کنند.

3- افراد مخاطب بنا به دلایلی که فرستنده در نظر دارد به پیام ها روی می آورند.

4- افراد مخاطب بر اساس تصور خود از خشنودکنندگی ارتباط به آن روی می آورند.



42- ابداع مفهوم "افکار عمومی" را به کدام شخص نسبت می دهند؟

1- چارلز کولی

2- شکسپیر

3- والتر لیپمن

4- ژان ژاک روسو


43- دو جهانی شدن ها یعنی چه؟

1- داشتن تمایلات دو گانه در جهان

2- جهانی شدن در فضای خیالی و در فضای واقعی

3- جهانی شدن در زمین و جهانی شدن در سایر سیارات

4- جهانی شدن در جهان واقعی و در فضای مجازی


44- کدام یک از موارد زیر جزو استثناهای آزادی مطبوعات نیست؟

1- زمان جنگ

2- نزاع های قومی

3- حکومت نظامی

4- حالت فوق العاده


45- رابطه هویت های همزمان با هم چیست؟

1- هویت های متفاوت صرفا کنار هم قرار می گیرند.

2- رابطه تکاملی بین آنها برقرار است.

3- لزوما در تضاد با یکدیگر قرار دارند.

4- لزوما در تضاد با یکدیگر قرار ندارند.


46- نظام تنبیهی انتشار مطبوعات در کدام دسته از کشورها اعمال می شود؟

1- کشورهای آنگلوساکسون

2- کشورهای دارای نظام آزادی گرا

3- کشورهای دارای نظام اقتدارگرا

4- کشورهای دارای نظام کمونیستی


47- مهمترین گام برای درک معنای مورد نظر در یک تصویر ، توجه به ------ است.

1- ترکیب بندی

2- رنگ آمیزی

3- موضوع تصویر

4- نماد شناسی


48- مزیت غیر شخصی بودن و یکنواخت بودن پیام های ارتباطات جمعی چیست؟

1- زیبا شدن شکل و فرمت پیام ها

2- خارج شدن پیام از انحصار اشخاص خاص

3- انتشار اخبار به منظور آگاهی عده زیادی از افراد

4- انتقال پیام واحد به تعداد بسیار زیادی از افراد بدون تغییر ودگرگونی محتوای پیام



49- منظور از "هایپر لینک" بودن چیست؟

1- فضای تند شده

2- فضای غیر واقعی

3- ارتباط با فضای دیگر

4- ارتباط همزمان با همه فضاها


50- مفهوم عقلانیت ابزاری از هابر ماس با کدام الگوی روابط عمومی که گرونیک و هانت تدوین کرده اند، تطبیق می کند؟

1- الگوی تبلیغ

2- الگوی اطلاع عمومی

3- الگوی دو سویه همسنگ

4- الگوی دو سویه ناهمسنگ


51- ضرورت طبقه بندی جرایم مطبوعاتی در کدام یک از قوانین مطبوعاتی ایران مورد توجه قرار گرفته است؟

1- قانون مطبوعات دکتر محمد مصدق

2- قانون مصوب 1326 هجری قمری

3- قانون مطبوعات مصوب 1364 هجری شمسی

4- قانون مطبوعات مصوب 1379 هجری شمسی


52- مطرح کننده اسطوره های پنجگانه فردگرایی ، بی طرفی، طبیعت ثابت بشری ،تکثر رسانه ای و فقدان مبارزه و کشمکش طبقاتی واجتماعی در نقد جامعه غرب کیست؟

1- آرمان ماتلار

2- گرامشی

3- شیلر

4-کارل نورد نسترنگ


53- در برنامه تحقیقی فاست، مشخص شد که از طریق ترکیب چشم ، پلک و گوش به خوبی می توان کدام پیام را دریافت کرد؟

1- ترس

2- تعجب

3- غم

4- شادی



54- کدام روش برای تشخیص تصاویر اصلی در فیلم های سینمایی موثر است؟

1- توجه به روایت و گفتگوها

2- رابطه بین تصاویر اصلی و فرعی

3- ربط عنوان فیلمبا صحنه های مرتبط

4- توجه به مدت زمان هر تصویر


55- در حوزه تکنولوژی های نوین ارتباطی ، اصطلاح "اتنوترونیک ها" (Ethnotronics) به کدام تکنولوژی اطلاق می شود؟

1- شخصی

2- رایانه

3- ماهواره

4- آنالوگ


56- جمله "چیزی به نام توده وجودندارد .آنچه وجود دارد فقط راههای مشاهده مردم به عنوان توده است." از کیست؟

1- استوارت هال

2- مک کوئیل

3- ریموند ویلیامز

4- کاتزو بلامر


57- کدامیک از نقش های زیر درنظریه هارولد لاسول مربوط به ساخت و کارکرد ارتباطات نیست؟

1- آموزشی

2- تبلیغاتی

3- خبر

4- راهنمایی


58- گونه های رمز گشایی گفتمان تلویزیونی از دیدگاه استوارت هال کدامند؟

1- کامل ، ناقص و شبه کامل

2- همدلانه ، مبتکرانه و متضاد

3- هژمونیک، توافقی و متضاد

4- هژمونیک ، همدلانه و رهایی بخش


59- کدامیک از پدیده های زیر با دوران پیدایی انسان "دگرراهبر" در نظریه رایزمن همراه است؟

1- ظهور فردگرایی در جوامع

2- ظهور وسایل ارتباط جمعی

3- حکومت سنت ها بررفتار انسانی

4- کاهش همگنی در عمل انسانی


60- اصطلاح "راهنماهای خصوصی " برای آنچه که در درونتفسیر کننده وجود دارد ،از سوی چه کسی مطرح شده است؟

1- برن لوند

2- شرام

3- مک نلی

4- وستلی


61- کدام یک از انواع نگرش به ارتباطات و توسعه بر اقتصاد سیاسی مبتنی است؟

1- نگرش سوداگرا

2- نگرش واقع گرا

3- نگرش علت ومعلولی

4- نگرش ساختارگرا


62- مکتب فرانکفورت نیروی آزادی بخش را به کدام دسته از هنرها نسبت می دهد؟

1- 1- هنرهای بزرگ

2- هنر صنایع فرهنگی

3- هنر عامه یا فولکلور

4- هنرهای عانه پسند


63- کوشش برای گسترش یک نظام اعتقادی ،فکری و دکترین در کدام یک از مفاهیم زیر بازتاب می یابد؟

1- آگهی های بازرگانی

2- آگهی های خدمت عمومی

3- انتشارات

4- پروپاگاندا



64-فلسفه اینترنت چیست؟

1- ایجاد فضای تکاملی

2- وصل کردن انسان به همه جهان

3- رها کردن انسان از قید زمان و مکان

4- رها کردن انسان از قید ارزش های بومی


65- نظریه های ضمنی که درک آنها از حوادث را در یک چارچوب قرار می دهد و به پردازش اطلاعات جذب شده کمک می کند ، چه نامیده می شود؟

1- گزینش پیام

2- فراپیام

3-ئنظریه های پوشیده

4- نظریه های فراعلمی


66- خالی که برخی زنان هندی روی پیشانی خود می گذارند، چیست؟

1- یک نشانه تصویری

2- فقط یک سنت آرایش در هند

3- جایگزین یک نشانه طبیعی

4- یک نشانه قراردادی حاکی از آنکه ازدواج کرده اند


67-نظریه استفاده و خشنودی با کدامیک از انواع مخاطب رابطه دارد؟

1- اتفاقی

2- عام

3- فعال

4- هدف


68- کدام گزینه به روش تحلیل نشانه شناختی مربوط نمی شود؟

1- تحلیل محتوی

2- تحلیل همنشینی

3- تحلیل همزمانی

4- تحلیل جانشینی


69- کدام یک از نظریه های هنجاری رسانه ها ، با اندیشه پست مدرنیسم ، مبنی بر نفی روایت های کلان از یک سو و تمایل به تکثر فرهنگی از سوی دیگر مرتبط است؟

1- مطبوعات اقتدارگرا

2- مسئولیت اجتماعی

3- مشارکت دموکراتیک

4- مطبوعات آزاد


70- در نظریه گوستاو لوبون ، کدام یک از عوامل زیر در پیدایی عقاید جدید مکطرح نیست؟

1- صنعتی شدن

2- رشد قدرت توده ها

3- طرح عقاید متنوع در مطبوعات

4- از دست رفتن آموزش های کهن
نوشته شده توسط مهدیه موسوی انزهایی در ساعت 1:31 بعد از ظهر | لینک  | 

نشست جامعه اطلاعاتی باسخنرانی دکتر یونس شکر خواه در روز چهارشنبه ۲۱/۹/۸۶ از ساعت ۳۰/۹-۱۱ در پژوهشگاه فرهنگ و هنر و ارتباطات و اقع در خیابان ولیعصر-خیابان دمشق برگزار می شود.
نوشته شده توسط مهدیه موسوی انزهایی در ساعت 1:24 بعد از ظهر | لینک  | 

 

 

 

رهبران افکار یه چه معنا است و توسط چه کسی مطرح شد؟

1- افراد گروههای موثر از رسانه ها – لارازسفلد

2- افراد تثبیت کننده عقاید موجود – کاتز

3- همسایگان ، همکاران ،خانواده لاسول

4- هنرمندان ، روشنفکران ، روحانیون ، آدورنو



جریان دو مرحله ای تاثیر پیام های ارتباطی بر مخاطبان آنها متعلق به کیست؟

1- لاسول

2- برنارد برلسون

3- لوین

4- الیهو کاتز



جریان دو مرحله ای ارتباط اولین بار توسط چه کسی مطرح شد؟

1- برلسون

2- مک لوهان

3- لاسول

4- لازارسفلد



کتاب مشهور نفوذ شخصی لازارسفلد با همکاری کدامیک از صاحب نظران ذیل چاپ شد؟

1- الیهو کاتز

2- رابرت مرتون

3- برنارد برلسون

4- هارولد لاسول



کدامیک ازمنتقدان ذیل معتقد بود که داده های آماری با تجربه های ارتباطی هماهنگ نیست؟

1- سی رایت میلز

2- لوین

3- لازارسفلد

4- لاسول





به اعتقاد کدام نظریه پرداز ارتباطات جمعی پیام رسانه ههای جمعی بر پیامگیران به صورت فردی تاثیر نمی گذارد زیرا افراد متعلق به گروه هستند و در آنها تعلقات گروهی وجود دارد؟

1- ویلبر شرام

2- هارولد لاسول

3- پل لازارسفلد

4- جرج گربنر



اولین بررسی ها مربوط به شناخت مخاطبان وسایل جدید ارتباط جمعی توسط چه کسی صورت گرفته است؟

1- برنارد برلسون

2- پل لازارسفلد

3- چارلز اوزگود

4- هارولد لاسو





لاسول نظریه خود را درباره " گروههای هیجان آفرین و گروههای سازمان دهنده "از چه کسی گرفته است؟

1- برلسون

2- فروید

3- پیاژه

4- هاولند



لاسول علاوه بر روش تجربه گرایی از چه فنی سود بیشتری جست؟

1- فن تبلیغات

2- فن تحلیل محتوی

3- فن اثرات تبلیغات

4- فن تبلیغات و تحلیل محتوی



تاثیر پیام های ارتباطی بر روی جوامع توسط چه کسی مورد توجه قرار گرفته است؟

1- پل لازارسفلد

2- هارولد لاسول

3- لوین

4- دیوید رایزمن



در نظریه هارولد لاسول در مورد نقش ها و کارکردهای اجتماعی وسایل ارتباط جمعی در کشورهای آزادی گر کدام زمینه را می توان پیدا کرد؟

1- انتقال میراث فرهنگی

2- توسعه بخشی

3- تبلیغ سیاسی

4- سازماندهی اجتماعی



در مدل ارتباطی هارولد لاسول چند عنصر وجود دارد؟

1- چهارعنصر

2- 5 عنصر

3- سه عنصر

4- دو عنصر



هارولد لاسول چند نقش برای وسایل ارتباط جمعی قایل است؟

1- 4 نقش

2- 3 نقش

3- 2 نقش

4- 5 نقش



سه نقش اساسی نظارت بر محیط ، ایجاد و توسعه همبستگی های اجتماعی و انتقال میراث فرهنگی برای وسایل ارتباط جمعی از سوی -------- مطرح شد.

1- هارولد لاسول

2- لرنر

3- شیلر

4- مک لوهان



لاسول تحلیل خود را با انگیزشهای نا آگاه برای ایفای نقشهای سیاسی آغاز می کند ولی ابتدا دو گروه را از هم متمایز می کند،کسانی که ---------------.

1- افکار عمومی را می سازند و کسانی که تحت تاثیر آن هستند.

2- دراقلیت اند و کسانی که اکثریت را تشکیل می دهند.

3- نقشهای سیاسی بازی می کنند و کسانی که نقشهای غیر سیاسی دارند.

4- واژه سیاست می شوند و آنها که نمی شوند.





به نظر گابریل تارد همگان چگونه می تواند به وجود آید؟

1- تراکم و تجمع

2- شنیدن صدای هم و قرار گرفتن شانه به شانه

3- مطالعه روزنامه های واحد

4- تقلید و سرایت ویژگیهای انبوه خلق



گابریل تارد فرانسوی در آثار خود کدامیک از زمینه های زیر را مورد مطالعه قرار داده است؟

1- توده

2- همگان

3- مردم

4- انبوه خلق



عبارت " کلام بالدار روزنامه ها از مرزهایی می گذرد که در گذشته صدای مشهورترین سخنوران از آن نمی گذشت " از کیست؟

1- گابریل تارد

2- ژاک دربانگو

3- ژاک بورکن

4- ادگار مورن



از اندیشمندان اروپایی ذیل کدامیک در تاریخ علم ارتباطات نظریه قوانین تقلید را مطرح کرد؟

1- جرج زیمل

2- اورت راجرز

3- آلبرت باندورا

4- گابریل تارد



کدام یک از متفکران زیر بر اهمیت افکار عمومی تاکید کرده اند؟

1- گوستاولوبون

2- ویکتور هوگو

3- گابریل تارد

4- امیل دورکیم







چه کسی برای اولین بار این مساله را که شبکه های الکترنیکی جهانی در رابطه با جریان اطلاعات و تمامیت فرهنگی سوال برانگیز هستند ، مطرح کرد؟

1- چارلز رایت

2- زیگموت بامان

3- لئونارد مارکس

4- هربرت مارکوزه



تاکید بر مفهوم اطمینان در کتش ارتباطی بوسیله چه کسی به عمل آمده است؟

1- هری گریس

2- نیکوس پولانزاس

3- یوهان گالتونگ

4- یورگن هابر ماس



کدام نظریه پرداز معتقد است که بوسیله وسایل ارتاط جمعی باید با نفوذ در فرهنگ جامعه و از طریق جنگ موضعی به تدریج زمینه به دست گرفتن قدرت را فراهم کرد؟

1- یورگن هابر ماس

2- آنتونیو گرامشی

3- هربرت مارکوزه

4- تئودور آدورنو



نخستین مطالعات و تحقیقات انتقادی درباره وسایل جدید ارتباطی در نیمه اول قرن بیستم در کدام مکتب آغاز شد؟

1- مکتب بوداپست

2- مکتب گلاسکو

3- مکتب فرانکفورت

4- مکتب شیکاگو



نظریه تئودور آدورنو در مورد وسایل ارتباط جمعی چیست؟

1- تاکید بر تغییرپذیری طبیعت انسانی در برخورد با وسایل ارتباط جمعی

2- تاکید بر فقدان تعارض های اجتماعی و تعدد وسایل ارتباط جمعی

3- تاکید بر شناختن وسایل ارتباط جمعی جزو ابزارهای اساسی قدرت

4- تاکید بر نقش های اجتماعی منفی وسایل ارتباط جمعی



محققان معاصر در نظریه های چه کسی ریشه های مطالعات انتقادی در زمینه ارتباطات جمعی را دنبال می کنند؟

1- ماکس هورک هایمر

2- کارل مارکس

3- هربرت مارکوزه

4- یورگن هابر ماس



جامع ترین اثر انتقادی در مورد صنایع فرهنگی و فرهنگ توده در کشورهای غربی متعلق به کیست؟

1- ادگار مورن

2- دیوید وایت

3- رایت میلز

4- برنارد رزنبرگ



وابستگی فرهنگی به خاطر کدامیک از موارد زیر در جهان مطرح شد؟

1- اختراع رادیو

2- پیدایش سینمای ناطق

3- اختراع تلویزیون

4- پیدایش ماهواره



این نظر که برای تبدیل فرهنگ به توده صرفا احداث یک ایستگاه تلویزیونی کافی نیست بلکه شرایط و موقعیت های خاص زندگی ابتدا باید یکسان شوند تا ترکیبات و شرایط صحیح برای پذیرش پیامهای یکسان وسایل ارتباط جمعی فراهم شوند را چه کسی مطرح کرده است؟

1- تئودور آدورنو

2- ماکس هورک هایمر

3- یورگن هابر ماس

4- زیگمونت بامان



تئودور آدورنو از اعضای مکتب معروف فرانکفورت در مورد وسایل ارتباط جمعی چه دیدگاهی را ارایه می دهد؟

1- تاکید بر نقش های اجتماعی منفی وسایل ارتباط جمعی

2- تاکید بر تغییر پذیری طبیعت انسانی در برخورد با وسایل ارتباط جمعی

3- شناختن وسایل ارتباط جمعی جزو ابزارهای اساسی قدرت

4- فقدان تعارض های اجتماعی و تعدد وسایل ارتباط جمعی



نظریه تئودور آدورنو در مورد وسایل ارتباط جمعی چیست؟

1- شناختن وسایل ارتباط جمعی جزو ابزارهای اساسی قدرت

2- فقدان تعارض های اجتماعی و تعدد وسایل ارتباط جمعی

3- تغییر پذیری طبیعت انسانی در برخورد با وسایل ارتباط جمعی

4- تاکید بر نقش های اجتماعی منفی وسایل ارتباط جمعی



کدام یک از اعضا یا افراد وابسته به مکتب فرانکفورت درباره صنعت فرهنگ و آثار منفی آن در جوامع معاصر نظریه پردازی کرده است؟

1- اریک فروم

2- والتر بنیامین

3- هربرت مارکوزه

4- تئودور آدورنو



انسان تک ساختی و فرهنگ بسته بندی شده رسانه ها از سوی چه کسی مطرح شده است؟

1- ماکس هورک هایمر

2- هربرت شیلر

3- هربرت مارکوزه

4- یورگن هابر ماس



14- فرهنگ توده و صنایع فرهنگی توسط چه کسانی مطرح شد؟

1- تئودور آدورنو و ماکس هورک هایمر

2- آدورنو و گرامشی

3- آدورنو و آلتوسر

4- آلتوسر و فریره





کدامیک از انواع انبوه خلق در طبقه بندی انجام شده قرار ندارند؟

1- انبوه خلق منفعل

2- انبوه خلق قراردادی

3- انبوه خلق فعال

4- انبوه خلق اتفاقی





انبوه خلقی که در مسیر ورود شخصیت سیاسی یا گروههای ورزشی و هنری اجتماع می کند ، از کدام نوع است؟

1- انبوه خلق نمایشی

2- انبوه خلق قراردادی

3- انبوه خلق اتفاقی

4- انبوه خلق فعال





گوستاولوبون فرانسوی در آثار خود به کدام یک از پدیده ها توجه خاص دارد؟

1- انبوه خلق

2- تجمع قبیله ای

3- توده

4- همگان





از میان رفتن حس مسئولیت فردی ویژگی کدام یک از انواع تجمعات انسانی است؟

1- توده

2- عامه یا همگان

3- انبوه خلق

4- اجتماع اختیاری





در نگرش گوستاولوبون به مطبوعات می توان گفت:

1- مطبوعات در پیدایش عقاید بنیادی موثر هستند

2- مطبوعات عامل پیدایش " انبوه تنها " هستند

3- مطبوعات در پیدایش همگان و اجتماع تاثیر بنیادی دارند

4- مطبوعات از ارکان پیدایش عقاید متغیر انبوه خلق هستند







معروفترین کتاب پائولو فریره متفکر برزیلی چه نام دارد؟

1- هشیار سازی فرهنگی

2- آموزش برای پیشرفت

3- تفکر انتقادی

4- آموزش ستمدیدگان



پائولو فریره اندیشمند معروف برزیلی برای ارتباطات چه نقش مهمی قایل شده است؟

1- آموزش

2- هشیار سازی

3- سازماندهی

4- سرگرمی



پائولو فریره اندیشمند برزیلی در طرد شیوه ارتباطی در برنامه های آموزشی روش موجود را آموزش -------نامیده است.








زنبور برای رساندن پیام به هم جنسان خود از چه شیوه ای استفاده می کند؟

1-بو

2-صدای بال

3- رقص

4- هر سه



زمانی که انسان از شنیدن خبر موفقیت یک هم وطن در خارج از کشور احساس غرور می کند و نسبت به آن حساسیت نشان می دهد کدام یک از ارزش های خبری در خبر وجود دارد؟

1- شهرت

2- دربرگیری

3- مجاورت معنوی

4 – مجاورت جغرافیایی



کدامیک از نشریات ذیل به عنوان نخستین روزنامه غیر دولتی و ملی ، انتشار خود را داخل کشور آغاز کرد و در جهت مبارزه با انحصارگری مطبوعاتی دولت گام برداشت؟

1- ادب

2- طلوع

3- روزنامه قانون

4 – روزنامه تربیت



کدام یک از اندیشمندان ذیل بر صفات خردگرایانه و مساوات طلبانه افکار عمومی در طول عصر روشنگرایی تاکید دارد؟

1 – یورگن هابر ماس

2 – شات اشنایدر

3- گینزبرگ

4 – لردبرایس



نگامی که منبع تبلیغ برای مخاطبان شناخته شده نباشد به آن تبلغ ---------- می گوییم.

1 – سفید

2 – سیاه

3- خاکستری

4 – بی رنگ



از نظر کلاپر عوامل میانجی در تاثیر رسانه ها کدامند؟

1- فرایند های گزینشی ، قدرت فکری فرد ، هنجارهای گروهی ، رهبری افکار

2 - فرایند های گزینشی ، فرایندهای گروهی ، هنجارهای گروهی ،ارتباط میان فردی

3 - فرایند های گزینشی ، فرایندهای گروهی ، هنجارهای گروهی ، رهبری افکار

4- فرایند های گزینشی ، فرایندهای گروهی ، نفوذ فردی ، رهبری افکار



کدام نظریه پرداز به آثار تخدیر کننده و منفعل سازنده وسایل ارتباط جمعی پرداخت ؟

1 – آلتوسر

2 – آدورنو

3- مارکوزه

4 – هابر ماس



واژه آی تی یو ITU مخفف کدام یک از سازمان های بین المللی است؟

1- اتحادیه بین المللی ارتباطات

2 – انجمن بین المللی ارتباطات

3 – انجمن تحقیق در ارتباطات جمعی

4 - اتحادیه بین المللی ارتباطات راه دور



ماهواره هایی که با موشک های پرتاب کننده قوی در مدارهای استوایی زمین قرار داده می شوند وبا سرعت گردش زمین برابر است ، چه نام دارد؟

1 – بین الملل

2 – مداری

3 – مدار ثابت

4 – منطقه ای



– کدام مورد جزو ویژگی های تکنولوژی نوین ارتباطی نمی باشد؟

1 – همزمانی

2 – جمع زدایی

3 – تقابلی بودن

4 – منطقه ای



– کدامیک جزو شیوه های متداول جهت دهی افکار عمومی نمی باشد؟

1 – ترغیب

2 – تقویت

3 – تثبیت

4- تضعیف

42- در نشانه های نمادین ، رابطه بین نشانه و آنچه بدان دلالت می کند از چه نوعی است؟

1 – طبیعی

2 – اشاره ای

3 – قراردادی

4 – شباهت



– در مدل ارتباطی نشر نوآوری ها (راجرز و شومیکر) ، سودمندی نسبی ، قابلیت سازگاری و قابلیت انطبلق ، مربوط به کدام مرحله از مراحل مدل است؟

1 – آگاهی

2 – تایید

3- ترغیب

4 – تصمیم



– ساکنان محله روشنفکری بخشی از کدام مدل ارتباطی است؟

1 – مدل آبراهام مول

2 – کلود شانون

3 – مدل ویندال

4 – ویلبر شرام



– از بیانیه های زیر کدام یک صحیح نیست؟

1 – ارتباط یک فراگرد است.

2 – عناصر فرگرد دارای کنش متقابل هستند.

3 – آغاز فراگرد معلوم نیست ، اما پایان آن مشخص است.

4 – دوربین عکاسی قادر به بازسازی کامل آنچه که عکس می گیرد، نیست.



– مفاهیم استفاده انتخابی، ادراک انتخابی وانباشت انتخابی، برای توضیح کدام یک از اثرات رسانه ها به کار می روند؟

1- اصلاح نظرات

2 – تقویت عقیده

3 – ترویج نوآوری

4 – تغییر عقاید



– از نظرنقش معنی در ارتباطات ، کدام بیانیه صحیح نیست؟

1- معنی فقط در انسان هاست

2 – کلمات معنی یکسان برای انسان ها ایجاد نمی کنند

3 – در ارتباط ، معنی منتقل نمی شود و معنی در پیام نیست.

4 – با دیگران همانگونه رفتار کن که انتظار داری با تو رفتار کنند.



– تکنولوژی تله ماتیک چه نوع تکنولوژیی هستند؟

1 – رادیو و تلویزیون

2 – تکنولوژی های شخصی

3 –همان تکنولوژی های اتنوترونیک

4 – رسانه های بزرگ که به زیربنای گسترده ی سخت افزاری نیاز دارند



– قانون حداقل پیامدها یعنی :

1 – محدود بودن اثر ارتباط جمعی

2 – حداقل بودن تخریب در اثر ارتباط جمعی

3 – حداقل پیام ها بیشترین تاثیر را خواهد داشت

4 – محدود بودن تعداد پیام های ارتباط جمعی



– اثر هم صدایی رسانه های جمعی کدام است؟

1 – ایجاد ناهمنوایی بین مخاطبان رسانه ها

2 - ممانعت از رسیدن محتوای پیام به مخاطب

3 – ممانعت از مواجهه گزینشی مخاطب

4 – موثر در تنویر افکار



– از نظر هابر ماس افکار عمومی در حوزه عمومی بورژایی کدامیک از ویژگی های زیر را دارد؟

1 – محصول فرایند انتقال از حوزه خصوصی است

2 – چیزی بیش از آگاهی است

3 – نوع واقعی آگاهی است که در این حوزه شکل می گیرد

4 - نوع واقعی آگاهی است که محصول فرایند انتقال از حوزه دیگری است



–رمز دو – دویی کلمه در رادیو اشاره به چیست؟

1 – جنس صدای گوینده و نقش سکوت

2 – صدای گوینده و لهجه خاص او

3 – معنای آشکار کلمه و معنای ضمنی آن

4 – خود کلمه و صدایی که آن را ادا می کند



-کدام ویژگی مربوط به ارتباطات سنتی است ؟

1 ) نهادی بودن ارتباطات

2-شخصی بودن پیام های ارتباطی

3 ) یکنواخت بودن پیام های ارتباطی

4-وابستگی ارتباطات به سایر عناصر زندگی اجتماعی



-کدام یک از مخاطبان زودتر تحت تاثیر پیام متقاعد کننده قرار می گیرند ؟

1 ) مخاطبانی که از عزت نفس کمتری برخور دارند

2) مخاطبانی که از عزت نفس بیشتری برخوردارند.

3 ) مخاطبانی که عزت نفس بیشتر و پیش ذهن مخالف قبلی نسبت به پیام دارند .

4 ) مخاطبانی که عزت نفس کمتر و پیش ذهن موافق قبلی نسبت به پیام دارند .



کدام پژوهشگر واضع نظریه کاشت در ارتباطات جمعی می باشد ؟

1 ) چورج گربنر

2) راجرز

3)کلاپر

4 ) مک کوئیل



سنجش افکار عمومی با روش علمی پیرامون مسائل سیاسی ، اقتصادی و اجتماعی اولین بار از سوی چه کسی انجام شد ؟

1 ) ادوین امری

2 ) ژرژ گالوپ

3 ) ژرژ گورویچ

4 ) کورت لوین



کدام اصطلاح از نظر معنی با بقیه متفاوت است ؟

1 ) اثر بومرانگ

2 ) پس خورد

3 ) شی سروری

4 ) عمل وارونه



اگر مفهوم مورد نظر فرستنده پیام M و مفهوم دریافت شده ی گیرنده پیام N باشد نسبت M به N در کدام یک از حالات زیر ارتباط کامل تلقی می شود ؟

1- N/M=0

2-N/M=1

3-N/M(1

- 4 N/M)1



در جریان های بین المللی اخبار و اطلاعات در سطح جهان ، مدل های متفاوتی ارائه شده است ، مدل مثلثی از سوی کدام یک از صاحبنظران مطرح شده است ؟

1 ) گربنر و مروانی

2 ) نیوکامب

3)کاپلان

4) شیلر



در کدام نظریه ارتباطی ، تمایل به سخن گفتن راجع به موضوعات ، تحت تاثیر تصور فضای عقیده است ؟

1 ) اقتضایی

2 ) گلوله جادویی

3) وساطت

4 ) مارپیچ سکوت



در نظریه وابستگی که توسط دی فلور ارائه شد :

1 ) افراد وابستگی های متفاوتی به رسانه ها دارند

2 ) وابستگی افراد به سازمان مهم است

3) رسانه ها به افراد وابسته اند 4) سازمان ها به رسانه ها وابسته اند



طبق نظر مک گوایر و پاپاجورجیس ، بیشتر افراد باورهایی دارند که در معرض چالش قرار نگرفته است و هنگامی که به این باورها حمله شود ، ممکن است به آسانی تسلیم شوند ،زیرا فرد عادت ندارد تا به دفاع از آنها بپردازد . این نظریه ،........ خوانده میشود .

1 ) نظریه تلقیح

2) نظریه باورهای ضعیف

3 ) نظریه تغییر نگرش

4 ) نظریه مک گوایر – پاپاجورجیس



این نظریه که گوینده یک پیام ، سوای بازخورد ناشی از گیرنده پیام ، از یک بازخورد دومین نیز برخوردار است ، متعلق به کیست ؟

1 ) آندروش

2 ) اسمت

3 ) مالتزکه

4) وایت



سه متغیر مهم در مارپیچ سکوت کدام است ؟

1 ) تراکم ، همه گیر بودن و هم صدایی

2 ) تراکم ، سکوت مخاطب و تعداد صداها

3 ) تراکم ، همه جایی بودن و هم صدایی

4- تراکم ، هم صدایی و ترس از هنجارهای گروهی



-مدل استفاده و وابستگی ، کدام نقص را در نظریه استفاده و خشنودی جبران می کند ؟

1 ) تاکید بیش از حد بر خشنود کردن مخاطب

2 ) تاکید زیاد بر نقش جامعه

3 ) تاکید بیش از حد بر فرد

4) تاکید بیش از حد بر نیازها



چه زمانی وابستگی مردم به رسانه ها بیش ازهمیشه میشود ؟

1 ) در شرایط اعتماد اجتماعی 2 ) در صورت اعتماد به رسانه

3 ) درشرایط عدم اطمینان و ابهام

4 ) در شرایط پر مصرف بودن رسانه





با استفاده از کدام رمز فنی دوربین می توان به سوژه ، قدرت بیشتری دارد ؟


1 ) اندازه ی نما

2 ) زاویه دوربین

3 ) وضوح تصویر

4 ) نورپردازی



کدام یک از نشانه های زیر از نوع اشاره ای است ؟

1 ) کدام پرچم

2 ) ره پا

3 ) عکس

4 )مجسمه



کدام ویژگی مربوط به ارتباطات مستقیم است ؟

1 ) بازخورد سریع و آنی

2 ) گوناگون محتوای پیام

3 ) فراوانی پیام ارتباطی

4 ) وسعت حوزه ی انتشار



در فرآیند گزینش پیام توسط مخاطب ، کدام ترتیب درست تر است ؟

1)ادراک گزینشی ، مواجهه گزینشی ، توجه گزینشی ، نگهداشت گزینشی

2 ) توجه گزینشی ، درک گزینشی ، نگهداشت گزینشی ، مواجهه گزینشی

3 ) نگهداشت گزینشی ، درک گزینشی ، توجه گزینشی ، مواجهه گزینشی

4 ) مواجهه گزینشی ، توجه گزینشی ، درک گزینشی ، نگهداشت گزینشی

نوشته شده توسط مهدیه موسوی انزهایی در ساعت 1:23 بعد از ظهر | لینک  | 

 

روزنامه ‌مستقل

 

 

همشهری آنلاین روزنامه‌نگاری- سيد محمد تقي ياسيني:
ما با يك فاصله يكصد و اندي ساله از آغازكنندگان روزنامه، تجربه روزنامه‌نگاري را آغاز كرديم. اين از بعد زماني و تجربي آن. اما از بعد كيفي و شايد علمي آن، بر اين باورم كه بابي از اين بناي عظيم گشوده نشده است

به عبارت ديگر، ما هنوز درحال تجربه‌ايم و روزنامه‌نگاري ما روزنامه‌نگاري تجربي است و نه علمي؛ چيزي مثل دندانپزشك تجربي در مقايسه با دندانپزشك دانشگاه ديده و عضو جامعه علمي و خدماتي بهداشتي كشور.
اساس روزنامه‌نگاري – چه از بعد كمي و تجربي و چه ساير ابعاد كيفي آن ـ نحوه و روش به‌كارگيري سيستماتيك وسايل ارتباط جمعي است، با هدف هدايت جريان‌هاي سيال اطلاعات و با رويكرد حفظ نظم در درون ساختار كلان و جلوگيري از انتقال بي‌نظمي (entropy) از بيرون ساختار. منظورم از حفظ نظم در درون ساختار و مقابله با بي‌نظمي‌هاي تهديدكننده خارج از ساختار، نگرش مبتني بر بستر تحليلي نظريه سيستمي اطلاعات يا  Informationtheory  system با تأكيد بر نظريه تعادل يا Balance  theory است.
اگر روزنامه‌نگاري را با رويكرد سيستمي بررسي كنيم، اجزاي سيستم (Sub system) بايد هماهنگ با هم عمل كنند، يا حداقل يك نوع رابطه شبكه‌اي منظم با هم داشته باشند (Social Networking)؛ چيزي شبيه چرخ‌دنده‌هاي يك ساختار مكانيكي مانند ساعت؛ اگرچه مقدار و جهت حركت يك چرخ در ساختار فوق ممكن است با ساير اجزا همسو نباشد ولي هماهنگ است و در مجموع بين دو عضو يا مجموع اعضا و اجزا، تزاحم و تخريبي صورت نمي‌گيرد. ساختار رسانه‌اي حاكم بر ژورناليسم كشورهاي توسعه‌يافته و برخي كشورهاي درحال توسعه نظير هند اين‌چنين است.
در آمريكاي شمالي – به‌عنوان بزرگ‌ترين كشور توليدكننده و توزيع‌كننده اطلاعات كه از ساختاري هماهنگ و يكپارچه بهره مي‌برد‌شاهديم كه بازار نقدهاي كنترل‌شده و مخالف‌خواني‌هاي روشنفكرپسندانه رواج دارد.
ستون‌نويسان، مديران رسانه‌ها و صاحبان رسانه به‌خوبي از نياز مخاطبان و گرايش و تمايلات سياسي آنها باخبرند و بر واقعيت جاري سياسي و اجتماعي كشور آگاهي دارند. زنجيره‌هاي توزيع اطلاعات كاملا شفاف و روشن است و به قول معروف هر سخن براي خودش جايي و مكاني دارد. اين‌طور نيست كه يك موضوع خطير و حياتي و هشداردهنده در نشريات عامه‌پسند يا روزنامه‌هاي زرد چاپ شود و تنش‌آفريني كند. كارگروه يا TeamWork وجود دارد. بنابراين به همين دليل است كه تندترين انتقادها هيچ‌گاه جنبه تخريبي پيدا نمي‌كند و از سوي مسئولان، مهر براندازي نمي‌خورد. باتوجه به اينكه ساختار سرمايه‌داري بسيار خشك و بي‌رحم عمل مي‌كند و به‌جاي انعطاف و گذشت، پول حرف اول و آخر را مي‌زند، مي‌بينيم كه درگيري‌هاي منجر به شكايت و تنش‌هاي مطبوعاتي، كمتر مجال بروز و ظهور پيدا مي‌كند. دليل اين همكاري مسالمت‌آميز در عرصه ساختار سرمايه‌داري، وجود نظارت سازمان‌هاي بالغ (Mature organization) بر حيطه مطبوعات است.
حالا كه صحبت از سازمان‌هاي بالغ به ميان آمد، بد نيست كه قدري در اين باره توضيح بدهم. سازمان‌ها را از نظر ميزان انعطاف و بهره‌وري در 7 لايه متفاوت تعريف مي‌كنند؛ لايه اول (پايين‌ترين لايه) اختيار اعضا در حداقل ممكن و تبعيت از مافوق در بالاترين حد. به تعبيري نوعي رابطه پادگاني از بالا به پايين، حاكميت دارد. انسان و عقل در اين ساختار، نقشي مكانيكي دارد؛ اراده انساني در مقابل «بفرموده‌»ها عاجز و ناتوان است. هدف اصلي در اين ساختار، نه بهره‌وري بلكه آمادگي براي لحظه‌هاي احتمالي آينده است؛ مثل تفنگي پر و آماده شليك كه فقط به صاحب آن قوت‌قلب مي‌دهد اما اين تشفي خاطر لزوما با توفيق در عرصه واقعي رويارويي، قرين نخواهد بود؛ چراكه نه پشتوانه عقل جمعي دارد و نه مردانه و مردم‌دوست است. به‌قول مولوي:
چون كه مردي نيست خنجرها چه سود
 
چون نداري دل ندارد سود خود
كافي است كه هدف، استراتژي و روش به اندازه كافي براي اعضا روشن شود تا سازمان هماهنگ و يكپارچه به سوي اهداف از پيش تعيين‌شده گام بردارد. ساختارهاي مؤثر و كلان نظير آي‌بي‌ام از اين جمله‌‌اند.
يكي از معدود دستاوردهاي اين شركت كه به‌صورت كامپيوترهاي شخصي عرضه شده، چنين تحول شگرفي را در زندگي مردم و تجارت جهاني باعث شده است.
از نظر ارزش‌گذاري، شايد به لايه اول كمترين و به لايه هفتم بالاترين امتياز را بدهيد اما بنا به تحقيقات انجام شده، لايه موسوم به «لايه دوم» مخرب‌ترين لايه است؛ اين لايه از نظر ميزان بهره‌وري از لايه اول كه ديكتاتوري محض است، بدتر عمل مي‌كند.
در لايه دوم، مقامات مافوق پس از كسب و جلب نظر و مشاوره با اعضاي سازمان، در نهايت بدون اعمال نظر مشورت‌دهندگان، رأي متضاد صادر مي‌كنند. به عبارت ديگر، برخلاف‌ لايه‌اول كه فقط به «به فسادكشاندن جسم و فيزيك اعضاي سازمان» بسنده مي‌كرد، لايه دوم انديشه و شخصيت افراد را نيز به تباهي مي‌كشاند.
شاهد مثال آوردن از غرب و آمريكا، نه به قصد تقديس و تكريم اين ساختار در حال افول است بلكه غرض، نقل و ذكر تجربيات بشري در عرصه روزنامه‌نگاري است كه در غرب زودتر از ما به وقوع پيوسته و اگر درست تحليل و بررسي شود، مي‌تواند پس از اصلاحات لازم، به كارمان آيد. جهان غرب هم روزگاري درگير ساختارهاي لايه اوليه و پادگاني و همچنين لايه دوم بود اما توقف آنها در اين لايه دوم در سال‌هاي 60– 1740 به پايان رسيد.
زماني نويسندگان و منتقدان بزرگي همچون دانيل دفو به جرم انتقاد از شاهزادگان به زندان مي‌رفتند اما خيلي زود، نگاه تيز و قدرت قلم آنان از سوي عقلاي حاكميت آن زمان كشف و به خوبي به كار گرفته شد. نتيجه اين اقدام بجا، 2 دهه فعاليت بسيار ارزشمند دانيل دفو در قالب توليد و عرضه نشريه دولتي spectator شد. با اين توصيف، روزنامه‌نگاري را اگر معادل ژورناليسم غربي بگيريم، به تعريف خاص اين حوزه در غرب مي‌رسيم و اگر به حرفه‌اي كه در حوزه يوميه‌هاي خبري و ساير ادواري‌هاي كاغذي در كشور خودمان در جريان است اشاره كنيم، به تعريف ديگر خواهيم رسيد.
روزنامه‌نگاري غربي شامل اكثر عرصه‌هاي اطلاع‌رساني اعم از خبرنامه‌ها (New Papers)، ادواري‌هاي چاپي و همچنين غيرچاپي نظير راديو و تلويزيون داخلي و ماوراي بحار (News Breaking channel) نظير بي‌بي‌سي و سي‌ان‌ان مي‌شود.
امروزه، گردآوري، تحليل و توليد اطلاعات در محيط‌هاي شبكه‌اي بين‌المللي نيز در رديف مشاغل روزنامه‌نگاري قرار مي‌گيرند. اما در كشور ما، اين شغل و حرفه، فناوري اطلاعات (خبري) در حيطه ادواري‌ها تقليل يافته است.
به عبارت ديگر، از بعد لغت‌شناسي، اگر واژه ژورناليسم را از فارسي به انگليسي برگردانيم، بردارهاي معنايي آن فزوني مي‌گيرد (Gain) و در برگردان انگليسي به فارسي، تقليل مي‌يابد (Loss).
يكي از بردارهاي معنايي مهم ژورناليسم كه رد پايي از آن در تاريخ مطبوعات ايران ديده نشده، توليد، عرضه و فعال كردن شبكه‌هاي اجتماعي (social Networking) است.
به طور نمونه، شبكه اجتماعي‌اي نظير washington Post corporation، علاوه بر گره‌‌هاي اصلي اقتصادي (Captal Node)، ارتباط شبكه‌اي (tie) با ساير گره‌هاي سياسي اجتماعي و فرهنگي دارد. اين گره‌ها در قالب انواع شبكه‌هاي پخش مركزي تلويزيوني، FM راديويي و هفته‌نامه‌هاي پرتيراژ و روزنامه خبري واشنگتن پست، اهداف از پيش تعيين‌شده صاحبان رسانه (Media Owners) را پي مي‌گيرند.
شبــكه‌هاي اجتــماعي بزرگ نـظـيـر واشنگتن‌پست و نظاير آن، در 4 گروه عمده شامل گردآوري، تحليل، توليد و توزيع اطلاعات، به صورت درهم تنيده و منسجم عمل مي‌كنند (integrated Networking). از 4 حوزه عملياتي فوق، فقط نقطه تماس اطلاعاتي با جامعه (توزيع اطلاعات) آشكارا عمل مي‌كند و مابقي اين ساختار ترجيح مي‌دهند پنهان باقي بمانند؛ به‌خصوص در گره‌هاي تحليل‌گر و مرتبط با محافل دانشگاهي و نهادهاي بين‌المللي كه تظاهر به بي‌طرفي سياسي و علمي، شرط ايجاد ارتباط است. گروه‌هاي تحليل‌گر در 2 گروه متفاوت قرار مي‌گيرند؛ گروهي كه در سازمان رسانه‌ها و زير نظر مديران رسانه به كار مشغولند. حاصل كار اين گروه، در كار گروهي مشخص، توليد شده و در نشريات تخصصي عرضه مي‌شود. محصول ديگر اين گروه، مطالب به ظاهر تخصصي و منتقدانه است كه طيف عوام و راديكال را تغذيه مي‌كند.
متاسفانه اين محصول آخر در بين بخشي از جامعه روشنفكري ما، شيرين به مذاق مي‌نشيند. گروه ديگر موسوم به خودي‌ها (Insiders)، در اتاق‌هاي فكر (think tanks) و در خدمت صاحبان رسانه به كار گمارده شده‌اند. ژورناليست‌هاي برجسته‌اي نظير الوين تافلر، ساموئل هانتينگتون و فوكوياما و حتي نوام چامسكي از جمله تحليل‌گران گروه دوم محسوب مي‌شوند.
ساخت و هدايت افكار عمومي به سمت شرايط مطلوب، هدف اصلي شبكه‌هاي متحد اجتماعي است؛ به گونه‌اي كه مزاحمي بين شبكه‌هاي اجتماعي مردمي (توده ساخت‌دار) و شبكه سازمان يافته و تعريف‌شده توسط صاحبان سرمايه – كه اكنون صاحب انحصاري رسانه شده‌اند – شكل نگيرد.
روزنامه‌نگاري مدرن جايي براي بروز و ظهور توانايي‌هاي توده ساخت‌دار در عرصه تشكل‌هاي سياسي، اجتماعي، فرهنگي، طبيعي و علمي باقي نگذاشته است. از توده ساخت‌دار در جوامع غربي و متاسفانه در جوامع غربزده، «سوپ الفبا»يي به جاي مانده كه هرروز و هر‌ساعت توسط مستخدمين يقه آبي يا يقه سفيدان شبكه‌ساز به هم زده مي‌شود تا پيوندي، شكلي و انگاره‌اي به صورت طبيعي و انساني منعقد نشود.
B.F.Skinner
اين وضعيت را در كتاب «روان‌شناسان درباره روان‌شناسي» چنين شرح مي‌دهد:
«
دوستي از چين برگشته بود و به من گفت تو آنجا را دوست خواهي داشت زيرا در چين همه تحت كنترل هستند. به او گفتم، به نظر تو در اينجا (آمريكا) جريان از چه قرار است؟ مردم آمريكا دقيقا به اندازه مردم چين زير كنترل هستند اما كنترل در آمريكا به اندازه كنترل در چين آشكار نيست
نكته همين است. ما در آمريكا 100درصد زير كنترل هستيم.
اسكينر، مبلغ و تئوريسين «كنترل مثبت» و هدايت توده ساخت‌‌دار به سمت جامعه مطلوب، ترجيح مي‌دهد تقويت كنندها (Reimforcements)‌ي مثبت را بر «برده‌هاي شاد» اعمال مي‌كند و حتي‌الامكان به «برده‌هاي آگاه» بفهماند كه آرمان‌هاي موهوم و مزاحم فردي يا گروهي در قبال منافع كلان نظام، قابل چشم‌پوشي است. (والدن 2)
در آرمانشهر اسيكنر (آمريكا)، آگاهي (knowledge) فردي و گروهي در برابر آگاهي سازمان يافته و كلان (Imtelligentsia) رنگ مي‌بازد و زماني كه ضرورت ايجاب كند، بزرگاني چون فوكوياما و هانتينگتون و 58 تن ديگر از اعضاي برجسته شبكه اجتماعي ژورناليسم آمريكايي، حاضرند آگاهي و اشتهار خود را در مسلخ منافع احتمالي حمله آمريكا به افغانستان، عراق و ايران قرباني كنند و جنگ صليبي رئيس جمهور بوش را مهر تأييد بزنند.
پشتگرمي مقامات آمريكايي به ژورناليسم مقتدر اين كشور به حدي است كه اخيرا جورج‌بوش، در اقدامي عجولانه، علت آتش‌سوزي كاليفرنيا را به احمدي‌نژادرئيس‌جمهور ايران – نسبت داد و اميدوار بود تا اين موضع‌گيري همچون يازدهم سپتامبر توسط نيروهاي ژورنايسم پشتيباني و تقويت شود اما به واسطه تقليل بي‌سابقه محبوبيت رئيس‌جمهور آمريكا، موضوع پس از پوشش مختصر از جريان اخبار خارج شد. آنچه امروز به عنوان ژورناليسم در آمريكا  در جريان است، كنش سازمان يافته عقل محوري است با هدف رشد و شكوفايي «انسان از برون هدايت شده»؛ به قول ماكس وبر «انسان عقلايي اقتصادي» و نه انسان «خودياب» و از درون هدايت شده. در چنين ساختاري، تمام احزاب و گروه‌ها و به دنبال آنها تمام مردم، در بعد رشد و شكوفايي اقتصادي (our Intrests) متحد و متفق‌اند. نظام رسمي و دولتي - هر چند مقدس و درخور احترام – حضوري بسيار كمرنگ دارد.
اطلاع‌رساني دولتي در درون مرزهاي آمريكاي شمالي محدود به تنها شبكه راديويي  National Public Raidio)   fNPR) مي‌شود و خدمات تلويزيوني دولتي – كه زيرمجموعه‌اي از وزارت خارجه آمريكاست– اجازه پخش درون‌مرزي ندارد و هيچ‌يك از شهروندان نيز مجاز به دريافت مستقيم و ماهواره‌اي شبكه‌هاي تلويزيوني دولتي نيستند؛ مگر در مواردي خاص و محدود و مشروط به كسب مجوز از اداره جريان آزاد اطلاعات (Free Flow of information).
شبكه‌هاي دولتي برون‌مرزي عبارتند از:  Voice of America)VOA) كه پروژه جريان آزاد اطلاعات در سطح بين‌المللي را پوشش مي‌دهد و شبكه C-Span‌كه جلسات كميسيون‌هاي مجلسين آمريكا را جهت اطلاع دفاتر آمريكا در خارج از كشور پخش مي‌كند.برنامه‌هاي شبكه خبري جهاني سي‌ان‌ان و اروپايي بي‌بي‌سي نيز در آمريكا قابل دريافت نيست.
محدوديت‌هاي حاكم بر اطلاع‌رساني دولتي در آمريكا و قدرت بلامنازع رسانه غيردولتي از نظر تاثيرگذاري بر تصميمات دولتي و مواضع رئيس‌جمهور (CNN efect) نشان مي‌دهد كه مستقل‌بودن رسانه و روزنامه هميشه مترادف با نقد ساختار رسمي و دولتي (در كشورهاي درحال توسعه) يا نقد ساختار غيررسمي قدرت (آمريكا) نيست بلكه استقلال و پرهيز از شركت در سياست‌هاي عوام‌فريبانه است؛ خواه عوام‌فريبي با روش گسل اطلاعات غيرضروري (Disinformation) سبك آمريكايي باشد يا تبليغات دولتي به سبك تزريق اطلاعات غلط (Mis information) در بستر انحصار دولتي؛ چراكه در هر دو حال مردم وجه‌المصالحه منافع دولتي يا حزبي و ساختاري قرار مي‌گيرند. بشر، در عصر اطلاعات و در آستانه مسموميت اطلاعاتي (Information overdose) نه به انواع اطلاعات سياسي، اجتماعي، اقتصادي و طبيعي متلون و متبلور بلكه بيش از هر چيز و پيش از هر چيز به آگاهي و توان تحليل اطلاعات نيازمند است و اين فهم ميسر نمي‌شود مگر در بستر صبر و بردباري و خويشتن‌داري و پرهيز از منافع آني گروهي روزنامه‌نگاران و صاحبان رسانه.

نوشته شده توسط مهدیه موسوی انزهایی در ساعت 1:15 بعد از ظهر | لینک  | 

روزنامه‌ نگاري و اخلاق

 

همشهری آنلاین ر  ترجمه محسن ايماني:
اين نكته مهم است كه يك گروه (هر گروهي كه باشد،  به ويژه گروهي كه مسئوليت‌هايش به اندازه مسئوليت‌هاي روزنامه‌نگاران مهم است)  مسئله اخلاق را براي خود مطرح كند و بكوشد فلسفه وجودي (deontologie) خود را تبيين كند.

البته اين نقش بر عهده جامعه‌شناس گذاشته شده است؛ جامعه‌شناسي كه با ورود به بحث اخلاق گاه خود را به مثابه دشمن لذت‌ها جلوه مي‌دهد. بايد خاطرنشان كنم كه اخلاق بي‌ريشه‌اي كه اساسش اعمال حقيقي نباشد، تنها به اين كار مي‌آيد كه فردا از آن براي خودتوجيهي – اگر نگوييم خودفريبي‌– استفاده كند. اغلب، اخلاق اين اثر را دارد كه به يك گروه اجازه مي‌دهد يك وجدان خوب براي خود تعريف كند و بكوشد چهره خوبي از خود ارائه دهد. به همين دليل است كه بايد درباره انحراف از مسائلي كه چندان به وجدان و اراده وابسته نيستند ولي حل آنها منوط به اثربخشي مكانيسم‌هاي اجتماعي است، هشدار داد. وجدان و اراده، 2 پيش‌فرض همه مكاتب اخلاقي است.
نقش علوم اجتماعي، يادآوري وجود اين مكانيسم‌هاست؛ نه براي نااميد كردن وجدان‌ها و اراده‌ها بلكه برعكس براي اينكه به وجدان‌ها و اراده‌ها آزادي بيشتري نسبت به آزادي اين مكانيسم‌ها داده شود. هر حرفه‌اي يك جهان‌بيني حرفه‌اي و يك ظاهر كم و بيش آرماني و نمادين توليد مي‌كند. در مورد گروه روزنامه‌نگاران هم به همين ترتيب است. به اعتقاد من، حرفه جامعه‌شناس، كمك كردن - تا حد توان - به اين كار است. با اين وصف، هميشه اين‌طور نيست كه افرادي كه خود را جامعه‌شناس مي‌نامند، از حرفه خود آگاهي داشته باشند. هستند جامعه‌شناساني كه به علت اشتغال به كار روزنامه‌نگاري، تصويري را كه خود دوست دارند داشته باشند، به روزنامه‌نگاران نسبت مي‌دهند. البته اين تصوير اندكي اصلاح شده و حال و هواي عالمانه‌اي گرفته است. جامعه‌شناسي، آن‌طور كه من استنباط كرده و در محيط دانشگاهي به كار مي‌برم – كه البته به مزاج برخي ناخوشايند است – بايد به جاي اكتفا كردن به ثبت گفتمان‌هاي گروه‌ها درباره اعمال‌شان و دادن تأييديه علمي به آنها، اين گفتمان‌ها را در معرض نقد ذهني قرار دهد. يكي از نخستين تلاش‌ها مي‌تواند تحليل گفتمان‌هاي روزنامه‌نگارها درباره خودشان و نيز تحليل گفتمان‌هاي برخي جامعه‌شناسان درباره روزنامه‌نگاران باشد.
اين ترديد فلسفياگر نگوييم شك عميق‌– در باب ابراز عقايد اخلاقي، بدين معني نيست كه هيچ چيز ممكن نيست ولي اين مهم است كه بر اساس آموزه قديمي رواقي‌گري، بين آنچه به ما وابسته است و آنچه به ما وابسته نيست، تمايز قائل شويم؛ بدين منظور كه به افراد، مسئوليت‌هاي خارج از حد محول نشود. به جاي صحبت از اخلاق و يادآوري آن به وجدان‌ها و اراده‌ها، مي‌توان از گروه خواست كه شرايطي را مهيا كند كه در آن، به اعضا فرصت داده شود رفتاري اخلاق‌مدار داشته باشند.
در اينجا براي توجيه اين تغيير زبان و چشم‌انداز، به ماكياول رجوع مي‌كنم كه مي‌گفت جمهوري، رژيمي است كه در آن فضيلت به نفع شهروندان است زيرا در چنين رژيمي، فضيلت شانس بيشتري دارد كه از آن قدرداني شود. در تكميل و تصحيح سخن ماكياول، بايد به ارسطو اشاره كرد كه مي‌گويد: «فضيلت، نياز به يك آرامش خاص دارد».
خلاصه اينكه بايد به شرايط اجتماعي (و اقتصادي) مثبت و منفي، و عمل به اخلاق توجه داشته باشيم و اگر واقعا طالب رفتارهاي اخلاقي دلخواه هستيم، بايد به موعظه و نصيحت اكتفا نكنيم و همت گماريم كه شرايط اقتصادي و اجتماعي خاصي به وجود آيد كه در آن موعظه اخلاقي اثربخش باشد. بايد تلاش كنيم كه در بطن نظم عمومي، شرايط امكان يك فضيلت مدني را ايجاد كنيم. براي اين كار، روزنامه‌نگاري يكي از بهترين گزينه‌هاست؛ زيرا روزنامه‌نگاري در مقوله خدمات عمومي مي‌گنجد. تنها پرسش اين است كه بدانيم چه كنيم تا روزنامه‌نگارها – چه به استقبال فضيلت بروند يا خير – سودي در توجه به فضيلت در حرفه خود داشته باشند و خدمات عمومي‌اي را كه خود ارائه مي‌دهند، به مثابه يك خدمت واقعي به خلق بپندارند به جاي اينكه خدمت خود (روزنامه‌نگاري) را  تا حد پيروي ساده از عامه، بازار و قانون تقليل دهند. مي‌توان به سمت فرمولي رفت كه به عمل نزديك‌تر است؛ چطور مي‌توان به تقويت قواعد مولدي كه ما را به سوي فضيلت سوق مي‌دهند، پرداخت و قواعد منحرف و بي‌فضليتي را – كه ما را به سمت اشتباه و خطا مي‌خوانند – تضعيف كرد؟ پيش از آنكه به بحث اصول عملي بپردازم، چند نكته تئوريك را يادآوري مي‌كنم كه براي متقاعد كردن مردم نسبت به اينكه مي‌توان درباره روزنامه‌نگاري با زباني غير از زبان انتقاد و محاكمه صحبت كرد، ضروري به نظر مي‌رسند. روزنامه‌نگارها، بسيار زودرنج و حساس‌ا‌ند و تحليل را نسبتا به‌سختي تحمل مي‌كنند (يقينا به اين دليل كه محفل روزنامه‌نگارها، محفلي است كه همزمان قوي، شكننده، ضعيف و مورد تهديد است). هيچ محفلي وجود ندارد كه دوست داشته باشد زير ذره‌بين باشد.
به جامعه‌شناس نگاه بدي مي‌شود؛ زيرا چيزهايي مي‌گويد كه افراد نمي‌خواهند بدانند (و نه فقط چيزهايي كه دانستن آنها به دليل محرمانه و مخفي بودن‌شان دشوار است؛ مانند آنچه روزنامه‌نگاران خوب انجام مي‌دهند).
به همين دليل است كه من اين واهمه را دارم كه كتابم درست درك نشود. جهان روزنامه‌نگاري، چيزي است كه من آن را يك ميدان نسبتا مستقل مي‌نامم؛ يعني يك عرصه بازي كه در آن افراد مطابق قواعد خاصي- يا دقيق‌تر بگويم قانونمندي‌هاي ويژه‌اي- نقش ايفا مي‌كنند. البته قانونمندي‌هاي ويژه بيشتر به عرصه بازي عملي مربوط مي‌شود كه در آن افراد سعي دارند خود را برتر و پيشرو نشان دهند. اگر روزنامه‌نگار و فيزيك‌دان ـ كه در ظاهر كاملا از هم متفاوت‌اند ـ در اين نقطه اشتراك دارند كه بايد اول باشند (در اعلام يك خبر يا يك كشف جديد)، در عرصه علمي، نظارت بر ابزاري كه مي‌توانند به پيروزي كمك كنند، سختگيرانه است. عرصه علم خيلي بهتر محافظت مي‌شود و بنابراين خيلي بهتر در برابر خطا و اشتباه مقاومت مي‌كند. بازي روزنامه‌نگاري، منطق خاص خود را دارد كه باعث مي‌شود ما اعمال يك روزنامه‌نگار را زماني كاملا درك كنيم كه كارهاي او را در يك فضاي روزنامه‌نگاري ـ يعني كليه روابطي كه وي را به ديگر روزنامه‌نگاران متصل مي‌كند ـ قرار دهيم. مي‌توان يك نمونه از اين اثرات را زماني مشاهده كرد كه يكي از اجزاي رسانه‌ها ـ كه وزنه‌اي محسوب مي‌شود ـ به موضوعي بپردازد كه در اين صورت ساير اجزا نيز مجبورند از آن موضوع حرف بزنند.
يك نمونه از اين اثرات را همچنين مي‌توان در اين امر مشاهده كرد كه ساختار عرصه روزنامه‌نگاري با ورود تلويزيون عميقا تغيير كرده است. اثرات اين تغيير را حتي مي‌توان در مستقل‌ترين حوزه‌هاي اين عرصه (مثل روزنامه‌ لوموند) احساس كرد.
يكي از مهم‌ترين ويژگي‌هاي بارز روزنامه‌نگاري، استقلال كمرنگ آن است (در مقايسه با عرصه علمي)؛ بدين مفهوم كه روزنامه‌نگاري قويا از نيروهاي خارجي پيروي مي‌كند. براي مثال اين نيروها توسط منبع خبر، سياست و... اعمال مي‌شوند.
ساختار عرصه روزنامه‌نگاري مانند اكثر عرصه‌هاي توليد فرهنگي (براي مثال عرصه هنري از زمان انقلاب امپرسيونيستي) حول تضاد بين «ناب» و «تجاري» شكل گرفته است.
با ظهور تلويزيون، استقلال روزنامه‌ و روزنامه‌نگاران كمتر شد و تلويزيون تا جايي پيش رفت كه دستور كار روزنامه‌ها را نيز تعيين مي‌كرد. اختصاص فضاي زياد به تلويزيون و برنامه‌هايش در روزنامه‌ها قابل تامل است.
با مجهز شدن به اين تحليل، مي‌توان با تلاش در راه تقويت نيروهاي بافضيلت، ميل جمعي به فضيلت را افزايش داد. منظور از نيروهاي بافضيلت، مكانيسم‌هايي هستند كه احترام به قواعد بنيادين بازي را ـ به منظور تقويت جنبه خاص بودن و اثربخشي اين قواعد از طريق تقويت استقلال اين عرصه روزنامه‌نگاري ـ مشخصا در ارتباط با تلويزيون تحميل مي‌كنند.
ناگفته پيداست كه همه روزنامه‌نگاران از اين تقويت استقلال بهره‌اي نمي‌برند. همه‌چيز حاكي از آن است كه ميل به حركت در جهت تقويت استقلال از قدرت‌هاي خارجي به ميزان استقلال روزنامه‌نگاران مختلف بستگي دارد.
به طور كلي، جهان روزنامه‌نگاري استقلال نسبتا كمي دارد و هر فعاليتي براي ايجاد شرايط مساعد فضيلت در درون منطق داخلي محفل، تكيه‌گاه‌هاي كمي پيدا خواهد كرد؛ سانسورهاي خارجي (با درجات مختلف براساس موقعيت ‌آنها) از سانسورهاي داخلي بسيار قوي‌ترند كه به واسطه احترام به قواعد و ارزش‌هاي استقلال، تحميل مي‌شوند. سانسورهاي خارجي به راحتي به تهديد تبديل مي‌شود و به عدم  امنيت شغلي ارتباط دارد كه روزنامه‌نگاران جوان را در برابر 2 انتخاب قرار مي‌دهد؛ كناررفتن سريع از عرصه يا آماده‌شدن براي پذيرش ضربات. روزنامه‌نگار يا مي‌پذيرد كه از بايدها و نبايدهاي روزنامه‌نگاري عدول كند و ضربه‌پذير شود يا اينكه سر تعظيم فرود مي‌آورد.
براي اينكه وزن سانسورهاي داخلي نسبت به سانسورهاي بيروني تقويت شود، روزنامه‌نگاران بايد نسبت به ايجاد يك نهاد موثر كه قضاوت منتقدانه داشته و قادر باشد مشروعيت خاص خود را مطرح كند، اهتمام ورزند.
بايد يك نهاد رسيدگي به ورود افراد به اين حرفه طراحي شود؛ نهادي كه قادر باشد اين عرصه را در برابر ورود افرادي كه قواعد بازي را قبول ندارند، حفظ كند. اين كافي نيست كه روزنامه‌نگاران را وادار به اداي سوگند كنيم، بلكه لازم است آنها خودشان آمادگي رعايت موثر قواعد را داشته باشند. مستقل‌ترين عرصه‌ها – مانند عرصه رياضي‌دانان – كمتر توسط نهادهايي از نوع «نظم حرفه‌اي» هدايت مي‌شوند. آنچه موجب تعجب مي‌شود تمايل محافل روزنامه‌نگاري است به  ايجاد رسوايي‌هاي خاص و اعمالي كه نقض آشكار قواعد رسمي اين شغل‌اند. بايد عملكردهاي اجتماعي اين‌گونه از «قانون محفل» را كه  مانع از حمله به رقبا مي‌شود  تحليل كرد. بنا به دلايلي – كه من به خوبي متوجه نمي‌شوم – عرصه روزنامه‌نگاري نقد دوطرفه را رد مي‌كند. اين نقد در عرصه‌هاي ديگر توليد فرهنگي به كار مي‌رود و اصولا همه پيشرفت‌هاي علم، هنر و ادبيات بر آن متكي است. روزنامه‌ها يك پنجاهم اطلاعاتي را كه درباره رقباي خود دارند، چاپ نمي‌كنند و بسيار نادر است كه محفل روزنامه‌نگاري بحث‌هايي را ايجاد كند كه به نظر من، موجب افزايش استقلال بشوند. شايد از دل چنين بحث و جدل‌هايي يك وجودشناسي عملي واقعي بيرون بيايد. گاهي پيش مي‌‌آيد كه يك روزنامه مطلبي را بگويد كه بسياري از روزنامه‌نگاران مي‌دانند ولي در موقعيتي نيستند كه آن‌را افشا كنند.
بنابراين نمي‌توان انتظار تقويت پايدار اخلاق روزنامه‌نگاري را داشت. البته اين‌طور نيست كه اين موضوع فقط درمورد روزنامه‌نگارها صدق كند. هنرمندان، نويسندگان و دانشمندان و حتي سياسيون و نيز همه شهروندان، از تقويت شرايط اجتماعي فضيلت روزنامه‌نگاري منتفع هستند. باتوجه به اهميت بالاي روزنامه‌نگاري در همه عرصه‌هاي تخصصي (حقوق، امر قضا، پزشكي و فرهنگ)، ‌عرصه روزنامه‌نگاري اين امكان را دارد كه  همه چيزهايي را كه از خارج به آن تحميل مي‌شوند، ‌به همه عرصه‌ها تحميل كند.براي مثال، من به نقد مي‌انديشم كه استقلالش يكي از شرايط اصلي استقلال جهان توليد فرهنگي است (ادبيات، هنر، علم و غيره). فقط يك آگاهي عميق نسبت به مكانيسم‌هاي اين استقلال است كه عرصه روزنامه‌نگاري را به سوي گذر از محدوديت‌ها – بدون درهم‌شكستن اخلاق- سوق مي‌دهد. علم جامعه‌شناسي بدون اينكه بخواهد گروه‌هاي اجتماعي را در زمينه جبري محصور كند، ابزاري را ارائه مي‌دهد كه به ما كمك مي‌كنند تا حدي از اين زمينه جبري خلاص شويم. به عبارت ديگر، جامعه‌شناسي به دور از نااميدكردن روزنامه‌نگارها – زيرا آگاهي را ارتقا مي‌دهد - شانس رها شدن از محدوديت‌ها را بالا مي‌برد. حال اين بر عهده روزنامه‌نگار است كه بايد طوري از محدوديت‌ها بيرون بيايد كه متهم به زيرپاگذاشتن اخلاق نشود

 

نوشته شده توسط مهدیه موسوی انزهایی در ساعت 1:13 بعد از ظهر | لینک  | 

آيا وبلاگ مي تواند منبع خبر و مرجع روزنامه نگاران براي تهيه گزارش و مقاله باشد. در اين مورد به تحقيقي برخوردم كه بد نيست شما هم سر بزنید..

 بخشي از سوالات و نتايج كه در جولاي ۲۰۰۷  توسط  Fusion PR  در آمريكا انجام شد به اين قرارند.رسانه هاي تعاملي و اجتماعي چه تاثيري بر استانداردهاي روزنامه نگاري و روزنامه نگاري در عمل دارند؟چگونه اين فن آوريها بر نوشتن گزارشهاي خبري و ستون ها تاثير گذاشته است؟وبلاگها و ديگر رسانه هاي جديد چه كمكهايي به كار حرفه اي آنها مي كنند؟ايا آنها از وبلاگها به عنوان منبع استفاده مي كنند؟ 

حدود ۱۲ درصد يعني ۱۱۰۰ نفر از ۹۳۰۰ نفر از روزنامه نگاران آمريكايي در سطوح مختلف (سردبير، دبير، گزارشگر، ستون نويس، گزارش گر ارشد و غيرو) پرسشنامه ۱۷ سوالي اين تحقيق را پر كردند.گوشه اي از نتايج اين تحقيق تا آنجا كه به اين تحقيق مربوط مي شود به شرح زير است:۷۸ درصد وبلاگ مي خوانند.۴۹ درصد يك تا سه وبلاگ  مي خوانند و چند با ر در هفته  several times به وبلاگها سر مي زنند.۳۱ درصد بلاگرها را به عنوان يك منبع معتبر قبول دارند.۳۵ درصد خودشان وبلاگ دارند.۶۷ درصد در مقاله شان از وبلاگ نقل قول مي كنند. اغلب ترجيح مي دهند كه اطلاعات را از طريق اي ميل از شركتها و آژانس ها دريافت كنند.اغلب روزنامه نگاران براي تحقيقاتشان در نوشتن مقالات، وب سايتها را مهم ارزيابي مي كنند. استفاده از پادكست به اين منظور در رتبه پاييني قرار دارد. در اين خصوص، اكثرشان نسبت به وبلاگها بي طرف هستنداگرچه بلاگرها از سوي اكثريت روزنامه نگاران با احتياط محترم شمرده شدند اما نتايج اين تحقيق نشان مي دهد كه وبلاگها تا حد زيادي منابع معتبري براي مقاله نويسي شمرده مي شوند و از آنها در مقالات استفاده مي شود

 

نوشته شده توسط مهدیه موسوی انزهایی در ساعت 1:8 بعد از ظهر | لینک  | 

روزنامه‌ها و وبلاگ
 
همشهری آنلاین: ترجمه يونس شكرخواه
روزنامه‌ها و وبلاگ‌ها دارند به يكديگر نزديك‌تر مي‌شوند. روزنامه‌ها دارند به مخاطبان خود وبلاگ مي‌دهند و سپس از نوشته‌هاي آنان براي رسانه چاپي خود استفاده مي‌كنند.

اين مقاله كه توسط Regine Bonsch نوشته شده نگاهي دارد به تحولات جهاني در اين زمينه، به استفاده روزنامه‌ها از وبلاگ‌ها.
وبلاگ روزنامه وردنس گنگ (VG) نروژ در 26 دسامبر 2004 اولين عكس از خرابي‌هاي سونامي در فوكت تايلند را منتشر ساخت. اين عكس 45 دقيقه پس از وقوع سونامي و زودتر از همه خبرگزاري‌ها در جهان منتشر شد. يك توريست با موبايل خود از حادثه عكس گرفته بود.
در واقعه بمب‌گذاري‌هاي لندن هم كه در مترو اين شهر به وقوع پيوست، نخستين عكس‌هاي مربوط با اين رويداد در وبلاگ‌ها منتشر شد و ساير رسانه‌ها از اين امر خوشحال بودند كه بالاخره به چنين عكس‌هاي دسترسي دارند.
انتشار خبر در دنياي وبلاگ‌ها (blogosphere) بسيار سريع صورت مي‌گيرد و به همين دليل هم هست كه نويسندگان اين گونه تفاسير اينترنتي از نظر شكل دادن به افكار عمومي،‌ موقعيت مناسبي يافته‌اند.
طبق نتايج موتور جستجوي تكنوراتي Technorati تعداد وبلاگ‌هاي جهان در سال 2006 پنجاه ميليون بوده است و اين در حالي است كه اين رقم لحظه به لحظه افزايش مي‌يابد.
وبلاگ‌ها در هيچ جاي جهان مثل فرانسه با اشتياق نوشته و خوانده نمي‌شوند. طبق آمارهاي موجود، از هر سه فرانسوي حاضر در اينترنت 2 نفر وبلاگ مي‌خوانند و از هر دو دانش‌آموز يك نفر خاطراتش را در اينترنت مي‌نويسد. اما در مقام مقايسه در آمريكا و آلمان از هر سه كاربر اينترنت يك نفر بلاگر فعال است. در فرانسه نيز بحث‌ها از كافي‌شاپ‌ها به عرصه اينترنت منتقل شده است. لوموند روزنامه معروف فرانسه اكنون خوانندگانش را به ساختن وبلاگ فرا مي‌خواند. اينجا [ Creez Votre Blog] مي‌توان وبلاگ‌هاي معروف روزنامه‌نگاران و مردم عادي را ديد كه به تبادل آرا مي‌پردازند. بحث‌هايي چون بهداشت، خانواده، هنر و البته سياست هم در آنها جاريست.
بحث‌هاي نمادين جاري در وبلاگ‌ها بسيار متنوع است. اين امر را مي‌توان در وبلاگ‌هاي ديلي تلگراف Daily telegraph در انگليس ديد. در اينجا [Telegraph Blogs] قهرمان راگبي ديل كارلينگ درباره ديدار با پسرش حرف مي‌زند. يا سرهنگ تيم كالينز فرمانده نظامي در عراق ديدگاه‌هايش را بر سر جنگ و يا اسكندر كبير با ديگران در ميان مي‌گذارد. در همين حال، روزنامه‌نگاران هم راجع به مشكلات خودشان از موتورسواري تا آشپزي فرانسوي حرف مي‌زنند.
بن منتون نويسنده ديلي تلگراف مي‌گويد: با اين همه، ستارگان واقعي در اين فضا كساني هستند كه هيچ‌كس آنها را نمي‌شناسد، اما با مقالاتشان تأثيري پايدار بر جا خواهند گذاشت.

خوانندگان به مثابه فكرسازان
 ناشران روزنامه‌ها اكنون در حال آشنا شدن با جنبه ديگري از نقش خوانندگان خود هستند. مشاركت‌كنندگان "هر كه در عصر ديجيتال به دنيا آمده باشد نامه به سردبير نخواهد نوشت، بلكه وبلاگ خواهد ساخت." اين سخن از آن روپرت مرداك غول رسانه‌‌اي است كه در سال 2005 آن را مطرح ساخت. به نظر مي‌رسد دو سويه‌گي در ارتباط بين خواننده و روزنامه، تقويت خواهد شد.
سارا وسن سردبير نسخه اينترنتي روزنامه هندي آناندا بازارپاتريكا مي‌گويد:‌ رسانه‌هاي ديجيتال، ديگر حكم شيريني و شكلات همراه روزنامه را ندارند و رسانه‌هاي سنتي بايد اين نكته را درك كنند كه دنيا ديگر نه حول رسانه بعنوان محصول، بلكه حول مخاطبان مي‌چرخد. به همين سبب، يكي از نكات جالب در مورد روزنامه ويسكانسين ژورنال آمريكا اين است كه هر روز در فاصله ساعات 11صبح تا 4 بعداز ظهر چند هزار نفر (از طريق اينترنت) به جمع كاركنان نشريه مي‌پيوندند تا تيتر اول را تعيين كنند. [Blogs of Wisconsin State Journal]
آمارهاي منتشره در انگليس از اين نكته حكايت دارد كه دردسرهاي مشاركت آنلاين مخاطبان ارزش تحمل كردن را دارد. وب‌سايت‌ها و وبلاگ‌هاي ديلي تلگراف ساليانه 6 ميليون بازديدكننده دارد، اين رقم براي تايمز 9 ميليون و براي گاردين 5/12 ميليون بازديدكننده است و بنابراين تعجبي ندارد كه جايزه بين رسانه‌اي XMA انجمن پژوهش اينكافيج [ايفرا] نصيب گاردين در انگليس شد. مضامين اصلي مورد مسابقه در سال 2006 شامل پوشش مسابقات فوتبال جام جهاني، پادكست و وبلاگ‌ بود. براي اينكه بدانيم دنياي پلاتفرم‌هاي چند رسانه‌اي چه ويژگي‌هايي دارند بايد به آراي ماريو گارسيا [Q&A with Mario Garcia] طراح روزنامه، رجوع كرد.
اما روزنامه راينيش پست [Rheinische Post]  در آلمان حتي پا را از اين هم فراتر گذاشته است و چاپ و آنلاين را ادغام كرده است.
كلمنس باوئر (Clemens Baver) رييس هيأت اجرايي گروه رسانه‌اي راينيش پست مي‌گويد: هر دو عرصه چاپي و آنلاين به طرزي عالي يكديگر را تكميل مي‌كنند و به لحاظ مضموني هم عرصه سوژه‌هاي يكديگر را گسترده‌تر مي‌سازند.
اين امر باعث شده تا اين روزنامه دوسلدورفي هفته‌اي يك بار مقالات موجود در وبلاگ‌هايش، يعني در Opinio  را نيز در قالب نسخه چاپي به چاپ برساند.
نمونه قابل اشاره ديگر در اين زمينه Oh my News كره جنوبي است. اين سايت نمونه بارزي از  روزنامه‌نگاري شهروندي  در جهان است كه داراي 40 هزار نويسنده است و هر يكشنبه نسخه چاپي آن كه آميزه‌اي از پست‌هاي آن است، به بازار مي‌آيد. اين روند اكنون با استقبال سياستمداران هم مواجه شده است.
گفته مي‌شود، رومو هيون رييس جمهور كره جنوبي نخستين رييس جمهور داراي وبلاگ است. وزير كشور فرانسه يك بلاگر بسيار فعال است و بلاگرها حرف‌هاي فراواني براي انتخابات آينده رياست جمهوري آمريكا خواهند داشت

نوشته شده توسط مهدیه موسوی انزهایی در ساعت 5:24 بعد از ظهر | لینک  | 

 

دفتر مطالعات و توسعه رسانه‌ها كارگاه‌هاي آموزش روزنامه‌نگاري را در چهاردهمين نمايشگاه مطبوعات برگزار مي‌كند.

به گزارش روابط عمومي دفتر مطالعات و توسعه رسانه‌ها، اين دفتر به منظور ارتقاء دانش روزنامه‌نگاري و بهره‌گيري از امكانات فراگيري در امر آموزش اين علم، كارگاه‌هاي مختلف آموزش روزنامه‌نگاري را در حاشيه چهاردهمين نمايشگاه مطبوعات براي عموم علاقه‌مندان و دست‌اندركاران اين حرفه برگزار مي‌كند.

روابط عمومي دفتر همچنين اعلام كرد: برنامه درسي اين كارگاه‌ها از روز پنج‌شنبه 17/8/86 در سالن غدير مركز آفرينش‌هاي فرهنگي و هنري آغاز مي‌شود و تا روز دوشنبه 21/8/86 ادامه خواهد يافت.
قابل ذكر است: در اين كلاس‌هاي آموزشي استادان مطرح و باتجربه‌اي چون آقايان: رضائيان، صديقي، عباس‌زاده، مختاريان و عباسي به تدريس در زمينه مباحثي چون خبر، روزنامه‌نگاري ديواري، روابط عمومي و تبليغات، چاپ و صفحه‌آرايي و عكاسي خبري خواهند پرداخت.

به منظور آگاهي از چگونگي برنامه‌هاي درسي كارگاه‌هاي آموزشي روزنامه‌نگاري، جدول برنامه‌هاي درسي اين كلاس‌ها از سوي روابط عمومي به شرح زير اعلام شده است.

گفتني است: شركت در اين كلاس‌ها براي عموم علاقه‌مندان آزاد است


نوشته شده توسط مهدیه موسوی انزهایی در ساعت 7:39 قبل از ظهر | لینک  | 

 

انتشار 5 كتاب جديد در زمينه علوم ارتباطات

 
دفتر مطالعات و توسعه رسانه‌ها پنج كتاب جديد در حوزه علوم ارتباطات منتشر كرده است.

به گزارش روابط‌‌عمومي دفتر مطالعات و تتوسعه رسانه هادو عنوان از اين كتاب‌ها برگرداني است از دو كتاب تخصصي در زمينه روزنامه‌نويسي و تحقيق در جامعه اطلاعاتي كه بر اساس تازه‌ترين دستاوردهاي علمي و كاربردي حوزه روزنامه‌نگاري و ارتباطات نگارش يافته است. سه كتاب ديگر نيز به موضوعات مربوط به حقوق ارتباطات، طرح سرشماري واحدهاي عرصه مطبوعات و خبرگزاري‌ها، و آثار برگزيده سيزدهمين جشنواره مطبوعات و خبرگزاري‌ها اختصاص دارد.  اين كتاب‌ها عبارتند از:

1- حقوق ارتباطات. نويسندگان: دکتر کاظم معتمدنژاد و دكتر رويا معتمدنژاد، قطع رقعي، 580 صفحه، 3500 تومان

حقوق ارتباطات يكي از رشته‌هاي حقوقي جديدي است كه به سبب مقررات‌گذاري در مورد فعاليت‌هاي ارتباطي تهيه و تدوين شده است و در سه دهه اخير به سبب گسترش وسايل ارتباط‌جمعي و تكنولوژي‌هاي نوين ارتباطي مورد توجه خاص كشورهاي جهان قرار گرفته است. شالوده بنيادي حقوق ارتباطات بر حقوق مطبوعات و آزادي بيان استوار گرديده و مانند حقوق مطبوعات در جهت كمك به حفظ و حراست از آزادي بيان پايه‌گذاري شده است.
كتاب حقوق ارتباطات كاري است مشترك از دكتر كاظم معتمدنژاد و دكتر رويا معتمدنژاد كه با ديدي موشكافانه به مباني و كليات اين رشته مي‌پردازد و به عنوان منبعي بسيار مفيد در زمينه مطالعات حقوقي به شمار مي‌رود.

2- تحقيق در جامعه اطلاعاتي. هيومك كي با همكاري وندي ميپلز و پال وينولدز؛ ترجمه: رامين كريميان، قطع وزيري، 210 صفحه، 2000 تومان، عنوان اصلي كتاب:


Investing the Information Society,huch Mackag with Wendy Maples and Paul Reynold ,Routlege and the Open Vniversity, 2001

اين كتاب درآمدي است بر مباحث مربوط به جامعه اطلاعاتي و كار پژوهش اجتماعي. نويسندگان كتاب در فصول مختلف با پرداختن به مباحث و مفاهيم مربوط به جامعه اطلاعاتي، نظريه‌ها و روش‌هاي تحقيق اجتماعي، به نوعي مضمون‌هاي اصلي مرتبط با جامعه اطلاعاتي مانند رشد و گسترش فرهنگ، الگوها و ساختارهاي دگرگون شده كار، زمان و فضا، ... را مورد ژرف‌كاوي قرار داده‌اند.
در اين كتاب تلاش شده تا با شناساندن روش‌شناسي و روش‌هاي تحقيق نقش و اهميت علوم اجتماعي در شناخت و درك جامعه اطلاعاتي نمايانده شود.

3- روزنامه‌نويسي. نويسندگان: وينفورد هيكس، سالي آدامز و هريت گيلبرت، ترجمه عليرضا باستاني، قطع رقعي، 253 صفحه، 1700 تومان، عنوان اصلي كتاب:

 
Writing for Journalists, Wynford Hicks with Sally Adams & Harriett Gilbert, Routledge.2000

به كارگيري شيوه‌هاي صحيح نگارش و رعايت اصول و موازين دقيق علمي در تهيه و ارائه مطلب يكي از مهم‌ترين رموز موفقيت در حرفه‌ روزنامه‌نگاري به شمار مي‌رود.
كتاب روزنامه‌نويسي با تأكيد بر اين مهم به آموزش روش‌هاي صحيح نگارش، چگونگي تهيه و تنظيم مقاله، خبر، نقد و تحقيق در مطبوعات مي‌پردازد و باارائه راهبردهاي لازم روش‌هاي مؤثر و نافذ در تهيه مطالب مطبوعاتي را آموزش مي‌دهد.
اين كتاب راهنماي عملي براي تمام كساني است كه به نوعي در نشريات و روزنامه‌ها دستي در نوشتن دارند و يا دانشجو و كارآموز اين حرفه هستند.

4- آثار برگزيده سيزدهمين جشنواره مطبوعات و خبرگزاري‌ها. قطع رحلي، 4500 تومان
كتاب حاضر مجموعه‌اي است از كليه فعاليت‌ها ي اجرايي سيزدهمين جشنواره مطبوعات و خبرگزاري‌ها كه در آبان 1385 برگزار شد.
لازم به ذكر است در اين جشنواره براي اولين بار زمينه حضور خبرگزاري‌هاي رسمي به عنوان بخش مطرحي از جامعه اطلاع رساني فراهم شد.
اين كتاب در دو بخش تهيه و تدوين يافته است. بخش اول شامل كليه مراحل اجرايي و نحوه برگزاري سيزدهمين جشنواره مطبوعات است و بخش دوم نيز به آثار برگزيدگان جشنواره اختصاص دارد.

5- واحدهاي عرصه مطبوعات و خبرگزاري‌ها. قطع بياضي، 643 صفحه
كتاب مذكور مجموعه‌‌اي است از ادامه تلاش‌هاي صورت گرفته در زمينه طرح سرشماري از واحدها و شاغلان عرصه مطبوعات و خبرگزاري‌ها.
اين كتاب شامل مشخصات شناسنامه‌اي نشريات، خبرگزاري‌ها، دفاتر نمايندگي و پخش مطبوعات سراسر كشور است كه بر اساس طرح سرشماري گردآوري، طبقه‌بندي و ثبت شده است.

كتاب‌هاي در دست‌ چاپ:

در آستانه برگزاري چهاردهمين جشنواره مطبوعات و خبرگزاري‌ها دو كتاب واحدهاي عرصه مطبوعات و خبرگزاري‌ها، و آثار برگزيده سيزدهمين جشنواره مطبوعات منتشر و در اختيار عموم علاقه‌مندن قرار خواهد گرفت. همچنين سه كتاب ديگر نيز تا آذر ماه سال جاري چاپ و منتشر خواهد شد.

روابط‌عمومي مذكور در ادامه مي‌افزايد: به منظور اطلاع و آگاهي دانش‌پژوهان، روزنامه‌نگاران و پژوهشگران با مفاهيم و مضامين حوزه مطبوعات، اين دفتراقدام به انتشار بروشور «گزيده مفاهيم و تعاريف حوزه معاونت امور مطبوعاتي و اطلاع‌رساني»كرده است كه در 16 صفحه و در قطع پالتويي طي روزهاي آينده منتشر مي‌شود..
اين بروشور گزيده‌اي است از مفاهيم و موضوعات رايج حوزه مطبوعات كه بر اساس آخرين تعاريف تدوين يافته است.

نوشته شده توسط مهدیه موسوی انزهایی در ساعت 7:34 قبل از ظهر | لینک  | 

 آيا با رسانه هاي جديد ژورناليسم نابود مي شود؟ كاملا متحول مي شود؟ چقدر؟ هاوارد اونز Howard Owens   از “۱۲ كاري كه روزنامه نگاران مي توانند انجام دهند براي اينكه روزنامه نگاري را حفظ كنند” گفته است. نكته هاي او در واقع توصيه به توجه به رسانه هاي جديد است. اين روزنامه نگار آن لاين به صراحت به سردبيران و روزنامه نگاران توصيه مي كند كه بيشتر به وب گرايش پيدا كنند.

مي دانم كه ما هنوز شركتهاي رسانه اي حرفه اي و رقابت رسانه اي و … نداريم واقعا ولي بهرحال رسانه هاي جديد و گرايش به ان لاين در جامعه ما هم جدي است و اصحاب رسانه ما هم جا دارد اين توصيه ها را جدي بگيرند.

- بلاگر شويد. او مي گويد “اين به اين معني نيست كه يك وبلاگ را شروع كنيد اما اين هم ايده بدي نيست. آنچه كه مهمتر است اين است كه يك بلاگ خوان حريص باشيد. بلاگ خواندن بايد يك كار روتين روزانه هر روزنامه نگار باشد. آنها بايد هر وبلاگي كه در حوزه كاريشان هست را بخوانند.” - توليد كننده بشويد. “دوربين ديجيتالي برداريد و فراتر از متن به توليد محتواي صوتي و تصويري بپردازيد.” - شما هم مشاركت كنيد. “هنگامي كه وبلاگ مي خوانيد كامنت بگذاريد. اگر سايت روزنامه شما به گونه اي است كه مي توان براي اخبار و گزارشهايش كامنت گذاشت. حتما كامنتهايش را بخوانيد و نظر شخصي تان را هم اضافه كنيد.”    

- به ادبيات و زبان وب مسلط شويد. “شما بايد بدانيد كه فلش Flash چيست و فرقش با آژاكس AJAX   چيست و HTML, RSS, XML, IP, HTTP    و FTP    به چه معناست.”

بقيه توصيه ها را اینجا بخوانيد

نوشته شده توسط مهدیه موسوی انزهایی در ساعت 8:9 قبل از ظهر | لینک  | 

روزنامه‌ها و وبلاگ

 

همشهری آنلاین - ترجمه يونس شكرخواه
روزنامه‌ها و وبلاگ‌ها دارند به يكديگر نزديك‌تر مي‌شوند. روزنامه‌ها دارند به مخاطبان خود وبلاگ مي‌دهند و سپس از نوشته‌هاي آنان براي رسانه چاپي خود استفاده مي‌كنند.

اين مقاله كه توسط Regine Bonsch نوشته شده نگاهي دارد به تحولات جهاني در اين زمينه، به استفاده روزنامه‌ها از وبلاگ‌ها.


ادامه مطلب
نوشته شده توسط مهدیه موسوی انزهایی در ساعت 8:5 قبل از ظهر | لینک  | 

معرفي سبك الماس خبري

منبع:وبلاگ دکتر شکرخواه
خبري را كه در پست زير دادم ترجمه كردم. اين هم متن كامل كه فكر مي‌كنم براي روزنامه‌نگاري آنلاين موضوع مهمي است:
سبك نوشتاري الماس خبري (news diamond) دارد جاي سبك خبر نويسي هرم وارونه (inverted pyramid) را در خبر نويسي آنلاين مي‌گيرد. اين شيوه خبر نويسي با دو خصيصه وب كاملا سازگار است: سرعت و عمق.
فرايند نوشتن در اتاق‌هاي خبر بر پايه اين دو قدرت بازنگري خواهند شد.
پاول برادشاو(Paul Bradshaw) مي‌گويد رسانه‌هاي نوين از يك سو اجازه نشر سريعتر خبرها را مي‌دهند (تلويزيون و راديو، بعد موبايل و ايميل و حالا موبلاگ‌ها يا همان وبلاگ‌هاي موبايل پايه) و از سوي ديگر وب رسانه‌اي كامل براي روزنامه‌نگاري است كه بطور بالقوه عميق‌تر و گسترده‌تر از شاهان سابق محتوا و تحليل؛ يعني روزنامه‌ها و مجلات است.
بنابراين او فرايند جديد نوشتن در دنياي آنلاين را با تاكيد بر دو عنصر سرعت و عمق اين چنين به تصوير مي‌كشد: [براي ديدن نمودار بزرگتر بر روي آن كليك كنيد]

هشدار(Alert): همين كه خبر به وقوع مي‌پيوندد، روزنامه‌نگار يك هشدار براي دبير مي‌فرستد. مشتركان موبايلي و ايميلي اخبار يا آنهايي كه از خبرخوان‌ها استفاده مي‌كنند؛ به سرعت در جريان خبر قرار مي‌گيرند. اين روند هشدار در عين حال با انتساب مالكيت خبر به اعلام كننده اوليه آن همراه است.

نسخه اوليه (Draft): گام دوم به يك پست وبلاگي بيشتر شبيه است تا به يك مطلب چاپي يا راديو و تلويزيوني. نسخه اوليه در حمايت از هشداري كه داده شده است مثل گزارش‌هاي خبرگزاري‌ها به ارائه نام‌ها، مكان‌ها، جزئيات و منابع مي‌پردازد و هر چه جزئيات بيشتري به دست مي‌آيد؛ آپديت مي‌شود. نقش مهم نسخه اوليه اين است كه خوانندگان هشدار را به سايت بكشاند؛ اما در عين‌حال به اطلاع رساني در فضاي وبلاگ‌ها هم ادامه مي‌دهد.

مطلب / بسته (Article / Package): اين مرحله در واقع بين سرعت و عمق قرار دارد، تقريبا حال و هواي يك مطلب كلاسيك روزنامه‌اي را دارد و شبيه مطالب 3 دقيقه‌اي راديو و تلويزيون است (مي بينيد كه روزنامه‌نگاري آنلاين كماكان نمي‌تواند خودش را از دست بسته‌هاي سنتي خبري نجات دهد). قضاوت در اين باره كه آيا چنين مطلبي در ابديت اينترنت اصلا از اهميت برخوردار است يا نه؛ نكته‌اي مهم است.

بافت (Context): مطلب آنلاين مي‌شود و با توجه به بافت [يا همان فضاي حاكم بر خبر] توسط تعداد فراواني از لينك چه لينك‌هاي داخلي و چه لينك‌هاي خارجي آپديت مي‌شود. در اين مرحله منبع خبر به يك پورتال منبع تبديل مي‌شود.

تحليل / بازتاب (Analysis / Reflection): بعد از خبر نوبت تحليل مي‌رسد. در فضاي آنلاين؛ اين امر به اين معناست كه هر واكنشي در هر كجاي فضاي بلاگ‌ها رخ مي‌دهد؛ جمع آوري شود- به ويژه از طريق وبلاگ‌ها و فروم‌هاي خودتان و منابع مطلع و كساني ‌كه خبر به آن‌ها مربوط بوده است- افرادي كه خبر را پوشش مي‌دهند ممكن است تجارب خودشان را در وبلاگ‌هايشان منتشر كنند. پادكست‌ها هم در اينجا جزو منابعي به شمار مي‌آيند كه در اين موارد بحث به پا مي‌كنند.

حالت تعاملي (Interactivity): اين مرحله ممكن است به منابع فراواني نياز داشته باشد؛ اما مي‌تواند در عين حال كاربر را هم درگير موضوع كند و به گونه‌اي اطلاع رساني كند كه ساير رسانه‌ها قادر به آن نيستند. يك فروم يا فلش اينتراكتيو (Flash interactive) و يا يك ويكي (wiki) مي‌تواند "دنباله بلندي " بسازد كه كاربران را تا مدت‌ها پس از توليد خبر به دنبال خود بكشاند.

شخصي‌سازي (Customization): اين حالت در واقع اتوماتيك سازي از سوي روزنامه‌هاست. يعني ارائه سرويس‌هاي پايه‌اي مشتركان؛ مثل آپديت ايميلي و مبتني بر آر اس اس درباره مطلب.
اتكا به نيازهاي اجتماعي (انطباق با علائق جديد ساير خوانندگاني كه خبر را خوانده‌اند) و روزنامه‌نگاري مبتني بر ديتابيس (database-driven journalism) – كه در آن بسياري از موارد بر حسب متا تگ‌ها همگرا مي‌شوند و يا مواردي كه ديتابيس مي‌تواند در اختيار محيط ارتباطي كاربر قرار دهد - مطرح است.
و بالاخره اينكه به فرهنگي هم نياز هست كه به تخقق چنين امكاناتي باور داشته باشد.
پاول برادشاو مي‌گويد الماس خبري مي‌كوشد تا تغيير يك محصول قرن نوزدهمي (خبر) به يك محصول قرن بيست و يكمي را به تصوير بكشد: روزنامه‌نگاري مدام گوينده (iterative journalism) در رسانه‌هاي نوين؛ اينكه خبر تا ابد "ناتمام" است.

نوشته شده توسط مهدیه موسوی انزهایی در ساعت 8:1 قبل از ظهر | لینک  | 

منابع آزمون کاردانی به کارشناسی روابط عمومی دانشگاه جامع علمی کاربردی

 

دروس عمومی:

  

  زبان انگلیسی              

معارف اسلامی                         

  ادبیات فارسی                       

  ریاضی و آمار

 

دروس اختصاص:

 

 افکار عمومی                  افکار عمومی و ارتباطات/ علی اسدی

                                       افکار عمومی/ دکتر محمد دادگران

                                       افکار عمومی/ ژودیت لازار/مرتضی کتبی

                                       افکارعمومی و اثر آن در اجتماع/ آلفرد سووی/شمیرانی

                                       مخاطب شناسی وافکار سنجی /قاضی وحامداسماعیلی 

تبلیغات                            فنون تبلیغ/ جزوه درسی محمد حسن زورق

                                       جامعه شناسی تلیغات/ جزوه درسی دکتر محسنیان راد 

                                       مبانی ارتباط،تبلیغ و اقناغ/ رحمان سعیدی، علی اصغرکیا                                         مبانی اقناع و تبلیغ/ علی حسینی پاکدهی

 

روان شناسی اجتماعی       /یوسف کریمی/حمزه گنجی

 

مدیریت                            مدیریت عمومی/دکتر سید مهدی الوانی

                                      اصول سرپرستی و مدیریت/ دکتر جاسبی

 

عکاسی                           عکاسی برای مطبوعات/کن کوبر

                                      عکاسی/ کتاب درسی فنی و حرفه ای/مجتبی آقایی

 

مردم شناسی                 مردم ودیدنی های ایران/سفرنامه کارلاسرنا/سلیمی

                                      فرهنگ مردم(فولکلور ایران)/ علی میرنیا

                                      پژوهش در شناخت ایل هاو عشایر/ علی میرنیا

 

ارتباط جمعی                    مبانی کلی ارتباط جمعی/دکتر داود زارعیان

                                       تئوری و عمل در روابط عمومی/ میر سعید قاضی
نوشته شده توسط مهدیه موسوی انزهایی در ساعت 10:3 بعد از ظهر | لینک  | 

روزنامه‌نگاری - همشهري‌آنلاين - يونس شكرخواه:
اصطلاح  روزنامه نگاري زرد عبارتي است كه در غرب از آن تحت عنوان Yellow Joumallsm ياد مي‌كنند

روند تولد چنين نشرياتي، با نشريات شهر نيويورك در دهه 1890 آغاز شد. شايد بتوان گفت اصلي‌ترين نشريه‌اي كه بنيان روزنامه‌نگاري زرد را از نظر جذب مخاطب و نه محتواي آن پايه‌ريزي كرد، نيويورك سان (New York Sun) بود

اين نشريه در سال 1883 متولد شد. نيويورك سان نشريه‌اي بود با قيمت «يك پني» و در واقع ارزان بودنش سبب فروش زياد آن شد. از سوي ديگر نيويورك سان بنيانگذار دوره‌اي از نشريات است كه در غرب به آنها نشريات يك پني (penny press) گفته مي‌شود.

نشريات يك پني هم تقريباً مانند روزنامه‌نگاري زرد به ميدان وارد شدند. نشريات يك پني تيترهاي بسيار درشتي داشتند و اين تيترهاي درشت به اين دليل استفاده مي‌شد كه شايد در آن مقطع فكر مي‌كردند حتي يك پني هم براي خريد نشريات زياد است، بنابراين آنها را روي ديوارهاي شهر نصب مي‌كردند تا رهگذران بتوانندتيترها را  راحت بخوانند و يا حتي اگر دليجاني از خيابان مي‌گذشت، سرنشينان آن بتوانند از موضوع روز مطلع شوند.

 نشريات يك پني در واقع روزنامه‌هايي كاملاً مردمي بودند كه خبر را براي مردم توليد مي‌كردند. اما در قرن نوزدهم چرخشي در اين پديده به وجود مي‌آيد و روزنامه‌نگاري از توليد خبر براي مردم به سمت توليد خبر براي بازار كشانده مي‌شود

دوران بعد از نشريه سان:
در سال 1896 ژوزف پوليترز (1847-1991) (Joseph Pulitzer) معروف نشريه‌اي را منتشر مي‌كرد به نام  New York World كه با هر شيوه‌اي تلاش مي‌كرد تا تعداد مخاطبانش را بالا برده و تيتراژش را افزايش دهد و طبعاً در اين ابزارها خشونت و سكس حرف اول را مي‌زد.

در همين دوران ويليام راندولف هرست (1863-1951) (William Randolph Hearst) هم نشريه‌اي را منتشر مي‌كرد به نام نيويورك مورنينگ ژورنال (New York Morning Journal). اين نشريه با نشريه پوليترز به رقابت پرداخت و جنگ اين دو نشريه بر سر تيتراژ آغاز شد.

اما چرا روزنامه‌نگاري زرد؟
به دليل اين كه ابتدا پوليترز در نشريه خودش يك شخصيت كارتوني خلق كرد كه به آن اصطلاحاً  Yellow Kid (بچه زرد) مي‌گفتند. پس از ظهور اين شخصيت در نشريه پوليترز ، هرست هم بلافاصله به يك كاريكاتوريست سفارش يك شخصيت مشابه را داد و در واقع به اين ترتيب بود كه پديده بچه زرد متولد و مظهر درگيري اين دو روزنامه وسپس نماد روزنامه‌نگاري جنجالي شد.

سپس رقابت آغاز شد و ضميمه‌هاي رنگي و عكس‌هاي بزرگ و تيترهاي درشت ابزار اين مبارزه شد و آرام‌آرام  Yellow Kid سمبل يك نوع روزنامه‌نگاري شد كه به روزنامه‌نگاري زرد [يك ميزگرد درباره روزنامه‌نگاري زرد] شهرت يافت.

 

نوشته شده توسط مهدیه موسوی انزهایی در ساعت 5:13 بعد از ظهر | لینک  | 

 

روزنامه‌نگاری - همشهری آنلاین- دکتر یونس شکرخواه:


ابتدا چند نکته کلی را طرح مي کنم و بعد می روم سر اصل مطلب: حضور سافت نيوز[نرم خبر](1) در عرصه خبر عمدتا يک اجبار بوده و نه يک انتخاب؛

  • ضرورت رقابت با رسانه های ديداری پخش مستقيم نظير سی ان ان، بی بی سی  و ...
  • ضرورت رقابت با اينترنت که تار وپود رويدادها را در يک چشم به هم زدن ارائه می کند
  • دردسرهای در انتظار ماشين چاپ نشستن و از دست دادن زمان در جهت کهنه شدن خبر که راه حل آن تا حدودی تکيه به تحليل است (امکانی که سافت نيوز در اختيار می گذارد و هرم وارونه دشمن آن است)
  • زمانه عوض شده، بحث نرم افزار و سخت افزار می تواند به نرم اخبار و سخت اخبار بينجامد

يک پرسش:
سافت نیوز همان سبک تاریخی است؟

به يک دليل ساده، يعنی به خاطر مخالفت شديد عده ای از روزنامه نگاران و  نظريه پردازان عرصه نقد خبر با سافت نيوز، مي توان گفت سافت نیوز شکل تازه سبک تاریخی نیست و افزون بر آن، اگر از تصوير گرائی و جزئيات نگری در سافت نیوز بگذريم، ديگر هيچ چيز آن شبيه به سبک تاریخی نخواهد بود.

خبر يا گزارش؟
سافت نيوز ، خبر است يا گزارش؟

اگر سافت، گزارش بود که اسمش را نيوز نمی گذاشتند!
اما در عين حال قبول دارم که ماهيت سافت نيوز هنوز مبهم است نه برای ما، که در دنيا هم هنوز بر سر ماهيت آن توافق روشنی به چشم نمی خورد، البته در دنيای روزنامه نگاری مدرن، انتقادهای ضد سافت نيوز به تکنيک و ساختار سافت نويسی مربوط نمی شود و مخالفان تيفوسی سافت نيوز دقيقا مي دانند کجا را هدف گرفته اند : روزنامه نگاری انتقادی  متکی به سافت نویسی.

سافت نيوز + روزنامه نگاری انتقادی = آلياژ خطرناک!

روزنامه نگاری انتقادی(2) در واقع در قياس با جريان غالب روزنامه نگاري جهانی، يک نوع روزنامه نگاری آلترناتيو و راديکال است و اين برای کانون های قدرت و ثروت پديده خوشايندی نيست، چرا که با اتکا به عناصر خبری تحليل (why) و تشريح (how) که جزو تاکيدهای نرم نويسی است، دست به افشاگری می زند و باز از آنجائیکه در سافت نويسی به جای تکيه به يک منبع رسمی، به چندين منبع استناد می شود - که می توانند منابع غير رسمی هم باشند-  غلظت مخالفت کانونهای قدرت و ثروت با آن افزايش مي يابد، انها مي گويند سافت نيوز، دمکراسی را تضعيف مي کند.(3)

احتمالا با اين توضيحی که دادم، ريشه مخالفت دولتمردان و روابط عمومی های دولتی در غرب هم با سافت نيوز  روشن تر و معنادارتر مي شود.

اجازه بدهيد کمی بيشتر به ماهيت سافت نيوز نزديک شوم . گفتم که ابتدا چند نکته کلی را طرح مي کنم و بعد خيلی زود می روم سر اصل مطلب.

سافت نيوز: نمای متوسط

سافت نيوز، بر خلاف هرم وارونه، اسير زمان نيست و بيشتر به محرکه های اصلی رويداها و به سمت و سوی آنها مي پردازد، دست به تجزيه و تحليل مي زند، سعی می کند راه حل پيشنهادکند، از ضرورت تغيير مي گويد و جور ديگری هم نوشته می شود تا مخاطب خسته نشود و با اشتياق سوژه را دنبال کند.

باز هم  پرسش:
نوع نوشتن و به عبارت بهتر، سبک نوشتن يک خبر را خود رويداد تعين می کند يا روزنامه نگار؟

حواستان باشد که اين رويداد و ماهيت آن است که سبک نوشتن را به روزنامه نگار تحميل مي کند و انتخاب سبک در خبرنويسی، مثل همه عواملی که تعيين كننده پوشش بهتر يک رويداد است (تازگی، دربرگيری، تمايل مخاطب، رقابت و ..) اختياری نیست.

بنابر اين، مي توان گفت که بحث تقابل دو شيوه سخت نويسی و نرم نويسی اساسا يک بحث انحرافی و بی پايه است و اين رويداد است که سبک نوشتن را به روزنامه نگار تحميل مي کند.

چطور بايد نوشت؟

دارم به اصل مطلب نزديک می شوم . برويد اگر هست برای خودتان يک فنجان چای یا قهوه بياوريد. - آمديد؟ .......

نوشتن به شيوه سافت نيوز آسان است به شرط اينکه آداب آنرا درست فرا بگيريم.
فرض من در اين نوشته بر آن است که خواننده اين متن از پيش با نوشتن به سبک هرم وارونه آشناست. پس با اين پيش فرض ابتدا باید بگويم:

1. نوشتن به شيوه سافت نيوز مناسب پوشش رويدادهائی نيست که ظرف 72 ساعت معروف روزنامه نگاری نوشتاری رخ می دهند(ديروز، امروز و فردا) زيرا برای پوشش رويدادهائی از اين دست، فرصت مانور نداريم و بايد هر چه سريع تر آنها را نوشت.

به ديگر زبان اگر رويداد تحت پوشش شما مربوط به روز قبل يا امروز و يا مربوط به فردا است، بهترين سبک برای نوشتن آن همان هرم وارونه است (دايناسورها هنوز طرف توجه هستند! دليل : پارک ژوراسيک!)

2. اعتراف مي کنم که حتی رويداد های مربوط به 72 ساعت را هم می شود به شيوه سافت نوشت، اما برای تازه کارها بسيار پر ريسک است.(یعنی دارم تا حدودی اعترافم را پس مي گيرم!)

ساختار دايره ای شکل سافت نيوز:

سافت نيوز برخلاف هرم وارونه که اسمش هم قيافه آن است، ساختاری دايره ای شکل دارد.

به عبارت بهتر اگر بخواهم تصويری کلی از سافت نيوز به دست دهم، به اين صورت خواهد بود:

پيکان سياه در اين تصوير نقطه شروع نوشتن است و پيکان های سفيد مسيری است که نوشتن در آن ادامه می يابد.

توضيح بيشتر: در سافت نيوز بايد خبرتان را جائی ختم کنيد که آنرا شروع کرده ايد. يعنی اهميت پاراگراف آخر در سافت نيوز به همان اندازه پاراگراف اول است و اين حالت بر خلاف هرم وارونه است که هر چه به انتهای آن مي رويد به دادن اطلاعات کم اهميت می پردازيد.

عبارات "شايان ذکر است" و "لازم به يادآوری است که خاطرتان هست" !؟ (يعنی دارم ته می کشم!)

پس تکرار می کنم  که در سافت نيوز بايد خبرتان را در جائی به پايان برسانيد که آنرا آغاز کرده ايد.

هنوز گنگ است؟

بيشتر توضيح می دهم ، اصلاً با يک مثال چطوريد؟

فرض کنيد پاراگراف اول من در خبری که می خواهم آنرا سافت بنويسم اين باشد:
"
حتی با معيارهای عراقی ها، امروز خونين ترين روز بغداد بود."

خوب حالا با اين شروع بايد بعد از ارائه اطلاعات مربوط به رويداد به فکر پايان بندی خبر بود که گفتم به اندازه شروع آن اهميت دارد.
"
آيا روزهای خونين تر در راه است؟"

اين مي تواند يک پايان بندی مناسب باشد، چون به همان بحث پاراگراف اول مربوط است.
امروز بايد در تاريخ بغداد دفن شود و به آينده کشانده نشود. آيا عراقی ها در معيارهايشان تجديد نظر خواهند کرد؟

خوب اين هم يک پايان بندی مناسب ديگر است که مثل پايان بندی قبلی باز هم  به همان بحث پاراگراف اول مربوط می شود و اين يعنی ساختار دايره ای و بازگشت به نقطه آغازين خبر  در سبک سافت نيوز.

عناصر تشکيل دهنده سافت نيوز:

سافت نيوز از چند عنصر اصلی تشکيل می شود که در زير يک به يک به آنها مي پردازم و سعی می کنم معرفی اين عناصر را با ارائه مثال های عملی همراه کنم.

فقط اضافه کنم که مواد مورد استفاده ام در نوشتن اين خبر به سبک سافت نيوز، علی القاعده فرضی هستند و هر گونه شباهت اشخاص زمانها و مکان ها، کاملا تصادفی است!

1. راوی اول شخص:
حرفه ای های سافت نویس ترجيح می دهند خبرشان را از ابتدا تا انتها به شیوه راوی اول شخص بنويسند که به آن شيوه شاهد عينی(4) هم می گويند.

"من در پايتخت عراق بودم، در قلب خونين ترين روز بغداد. هجده عراقی در آتش انفجار سوختند و نمی دانم چند مجروح را از ميانه راه بيمارستان به گورستان شهر برده اند....."

اين شروعی ديگر برای همان خبر فرضی مورد بحث است که اين بار به شيوه راوی اول شخص کليد خورده است.

نوشتن به شيوه راوی اول شخص کاری بسيار دشوار است و در واقع شايد هم دشوارترين بخش سافت نويسی باشد و به همين خاطر هم هست که فقط و فقط حرفه ای های نامدار به اين شيوه می نويسند و تازه کارها همان روايت سوم شخص را اما با ادبياتی غير کليشه ای دنبال می کنند.

2. چند منبعی بودن:
سافت نيوز برخلاف هرم وارونه که عمدتا فقط به اتکای يک منبع نوشته می شود و آن منبع هم غالبا يک سخنگوی رسمی است، با اتکا به منابع متعدد نوشته می شود که الزاما هم منابع رسمی نيستند و غالبا آميزه ای از منابع رسمی و غير رسمی در آن حرف مي زنند. (حرفه ای ها و آلترناتيوها برای ضربه زدن بهتر به روايت های رسمی از رويدادها عمدتا به منابع غير رسمی تکيه می کنند)

"عبدالقادر سمير 63 ساله که شيشه های رستورانش در اثر انفجار فروريخته درباره اين  انفجار که در ساعت 11:10 دقيقه صبح شنبه در ضلع شرقی ميدان تحرير بغداد رخ داد  می گويد : "صدای فريادها، شوک انفجار را بيشتر کرد و من خودم چند مجروح را قبل از اينکه امبولانس ها برسند با کمک مردم به بيمارستان فرستاديم."

"هدف اين اصلی اين انفجار يک كاروان نظامی بوده است" اين را سخنگوي سفارت آمريكا در بغداد می گويد که به ماشين محکوميت تبديل شده است. او  دقايقی پس از  انفجار، اين بمب گذاری را محکوم کرد.

از هنگام تشكيل دولت جديد عراق ، اين كشور دستخوش موج حملات انتحاري قرار گرفته و در جريان اين حملات تاكنون دستكم 370 نفر كشته و صدها نفر مجروح شده اند.

"برادران شما از سازمان القاعده ، يك خودروي بمب‌گذاري شده را در ميدان تحرير در بغداد قرار دادند كه منجر به انهدام چند خودرو اشغالگران و هلاکت شماری از نظاميان انان شد"

اين سطور  از بيانيه ای است كه از سوی گروه تروريستی  ابومصعب الزرقاوي در يك پايگاه اينترنتي منتشر شده و خبرگزاري فرانسه آنرا از دبی مخابره كرده است. برای دستگيری  ابومصعب الزرقاوي 25 ميليون دلار جايزه تعيين شده است.

اما بشار  الحسن عضو سازمان  پزشکان بدون مرز  و پزشک  بیمارستانی که چند تن از مجروحان در آن بستری شده اند، می گويد:" تا به حال در چند کانون بحرانی جهان بوده ام، اما این قدر فاجعه پياپي را در هيچ کجا نديده ام ."

حالا بيائيم منابع خبری مورد استفاده را تا اينجا مرور کنيم: عبدالقادر سمير، سخنگوي سفارت آمريكا، سازمان القاعده، خبرگزاري فرانسه و بشارالحسن پزشک.

3. پس زمينه ها:
يکی ديگر از عناصر مورد استفاده در سافت نیوز، پس زمينه يا همان "بک گروندر"(5) است. پس زمينه در سافت نویسی،  برخلاف هرم وارونه که فقط در پايان خبر می آید  تا بعد هم به خاطر کمبود جا از انتهای خبر حذف شود! (چه نقش با شکوهی!) در سراسر خبر پراکنده است.

پس زمينه ها به کمک سافت نيوز می آيند تا گره های کور را باز کنند، جزئيات بيشتری از زمانها، مکانها و آدمها به خواننده بدهند و گاه خبر را  رنگ آميزی کنند تا از کسالت و تکرار بکاهند و رويداد را بهتر توصيف کنند.

  • آيا در همين خبر پس زمينه داشتيم؟

بله، داشتيم، زياد هم داشتيم : خونين ترين روز، 63 ساله، ضلع شرقی ميدان تحرير، دقايقی پس از  انفجار، 370 كشته و صدها نفر مجروح، 25 ميليون دلار جايزه و عضو سازمان  پزشکان بدون مرز.

4. نقل قول مستقيم:
نقل قول مستقيم هم از ديگر عناصر سازنده و مورد اتکای سافت نويسی است. از ديدگاه هواداران سافت نيوز، نقل قول مستقیم به خبر جان می دهد و حضور عامل انسانی را در آن تقويت می کند. نقل قول مستقيم برای سافت نيوز حکم صدای سوژه را در خبر نويسی راديوئي دارد.

  • آيا در همين خبر نقل قول مستقيم داشتيم ؟

بله، داشتيم، چند بار هم داشتيم :

  • "صدای فريادها، شوک انفجار را بيشتر کرد و من خودم چند مجروح را....."
  • "هدف اين اصلی اين انفجار يک كاروان نظامی بوده است"
  • "برادران شما از سازمان القاعده ، يك خودروي بمب‌گذاري شده را در ميدان تحرير..."
  • " تا به حال در چند کانون بحرانی جهان بوده ام، اما این قدر فاجعه..... ."

5. زبان غير رسمی:
زبان سافت نيوز، خشک و رسمی نيست . در مرحله  اول، اين حضور  نقل قول های مستقيم است که از بار  رسمی بودن واژه ها و کليشه های رايج در خبر نويسی کم می کند.

خود روزنامه نگار هم در مرحله بعد با پرهيز از تکرار واژه ها و با استفاده از واژه های بديع تر و حتی با استفاده نسبی از چاشنی طنز از شدت رسميت زبان خبر می کاهد.

بايد مواظب باشيد که در کاربرد زبان عير رسمی دچار افراط نشويد اين يکی از پاشنه آشيل های سافت نيوز است

انگار يادم رفت بقيه خبر را ادامه بدهم. کجا بوديم !؟
(
نمونه ای از زبان غير رسمی!)

راجر نواک ، تحليلگر امور خاورميانه می گويد : "اگر چه کارشناسان مشغول بررسی اين نکته هستند که انفجار کار عوامل وفادار به دولت سابق صدام حسين بوده يا پيکارجويان اسلام گرايی که احتمالا با شبکه القاعده به رهبری اسامه بن لادن در ارتباط هستند، اما نوع انتخاب اهداف، خلاقيت در طراحی و اجرای عمليات انفجاری که با استفاده از وسائل مختلف صورت می گيرد؛ شماری از صاحب نظران را به انديشه احتمال دست داشتن دخالت خارجی واداشته است."

اگر چه هر حدس و گمانی در اين زمينه مي تواند ، رنگی از واقعيت به خود بگيرد،اما  نبايد از نقش شماری از اتباع سعودی و ديگر پيکارجويان اسلامگرا گذشت که  به شکل فزاينده ای وارد عراق می شوند ، تا علاوه بر فرار از پيگرد قضايی در کشورهای خود، به صف نيروهای جهادی بپيوندند که عراق را جبهه جديدی برای جهاد عليه آمريکا يافته اند.

باور کنيم که انفجار امروز بايد در تاريخ بغداد دفن شود و به آينده کشانده نشود.  آيا عراقی ها در معيارهايشان تجديد نظر خواهند کرد؟

6. تحليل
بله، تابوی تحليل! نه برای سافت نيوز؛ برای هرم وارونه.

تحليل کردن در سافت نيوز رايج است. تحليل يکی از عناصر سافت نويسی است. امادر اينکار افراط نکنيد، کار دستتان می دهد.

  • آيا در همين خبر تحليل داشتيم؟

بله داشتيم سه گونه هم داشتيم.

  • ماشين محکوميت (تحليل از طریق پس زمينه نويسی)
  • "اگر چه کارشناسان مشغول بررسی هستند که...... اما نوع انتخاب اهداف، خلاقيت در طراحی و اجرای عمليات انفجاری... شماری از صاحب نظران را به انديشه احتمال دست داشتن دخالت خارجی واداشته است."(تحليل از زبان يک منبع خبری ديگر)
  • "اگر چه هر حدس و گمانی در اين زمينه مي تواند، رنگی از واقعيت به خود بگيرد، اما نبايد از نقش شماری از اتباع سعودی و...."( تحليل از زبان راوی خبر)

راستی شما که انتظار نداريد امروز با خواندن يک مقاله درباره نوشتن سافت نيوز همه چيز را در اين زمينه فرا بگيريد  و فردا هم جايزه پوليتزر روزنامه نگاری را بگيريد!؟

من اميدوارم بزودی خواننده کتابهایی باشم که همکارانمان در زمينه سافت نيوز تاليف و ترجمه خواهندکرد.

حالا اجازه بدهيد يک تيتر بزنيم و کل خبر را يکجا داشته باشيم تا ببینيم چه از آب در آمده، هر چه از کار درآمده باشد خوب است!

خونين ترين روز بغداد
پیامی از اينترنت؛ رنگی از واقعيت

من در پايتخت عراق بودم، در قلب خونين ترين روز بغداد. هجده عراقی در آتش انفجار سوختند و نمی دانم چند مجروح را از ميانه راه بيمارستان به گورستان شهر برده اند.

عبدالقادر سمير 63 ساله که شيشه های رستورانش در اثر انفجار فروريخته درباره اين  انفجار که در ساعت 11:10 دقيقه صبح شنبه در ضلع شرقی ميدان تحرير بغداد رخ داد، می گويد: "صدای فريادها، شوک انفجار را بيشتر کرد و من خودم چند مجروح را قبل از اينکه امبولانس ها برسند با کمک مردم به بيمارستان فرستاديم."

"هدف اين اصلی اين انفجار يک كاروان نظامی بوده است" اين را سخنگوي سفارت آمريكا در بغداد می گويد که به ماشين محکوميت تبديل شده است. او  دقايقی پس از  انفجار، اين بمب گذاری را محکوم کرد.

از هنگام تشكيل دولت جديد عراق ، اين كشور دستخوش موج حملات انتحاري قرار گرفته و در جريان اين حملات تاكنون دستكم 370 نفر كشته و صدها نفر مجروح شده اند.

"برادران شما از سازمان القاعده ، يك خودروي بمب‌گذاري شده را در ميدان تحرير در بغداد قرار دادند كه منجر به انهدام چند خودرو اشغالگران و هلاکت شماری از نظاميان انان شد"

اين سطور  از بيانيه ای است كه از سوی گروه تروريستی  ابومصعب الزرقاوي در يك پايگاه اينترنتي منتشر شده و خبرگزاري فرانسه آنرا از دبی مخابره كرده است. برای دستگيری  ابومصعب الزرقاوي 25 ميليون دلار جايزه تعيين شده است.

اما بشار  الحسن عضو سازمان  پزشکان بدون مرز  و پزشک  بیمارستانی که چند تن از مجروحان در آن بستری شده اند، می گويد:" تا به حال در چند کانون بحرانی جهان بوده ام، اما این قدر فاجعه پياپي را در هيچ کجا نديده ام ."

راجر نواک ، تحليلگر امور خاورميانه می گويد : "اگر چه کارشناسان مشغول بررسی اين نکته هستند که انفجار کار عوامل وفادار به دولت سابق صدام حسين بوده يا پيکارجويان اسلام گرايی که احتمالا با شبکه القاعده به رهبری اسامه بن لادن در ارتباط هستند، اما نوع انتخاب اهداف، خلاقيت در طراحی و اجرای عمليات انفجاری که با استفاده از وسائل مختلف  صورت می گيرد؛ شماری از صاحب نظران را به انديشه احتمال دست داشتن دخالت خارجی واداشته است."

اگر چه هر حدس و گمانی در اين زمينه مي تواند ، رنگی از واقعيت به خود بگيرد،اما  نبايد از نقش شماری از اتباع سعودی و ديگر پيکارجويان اسلامگرا گذشت که  به شکل فزاينده ای وارد عراق می شوند، تا علاوه بر فرار از پيگرد قضايی در کشورهای خود، به صف نيروهای جهادی بپيوندند که عراق را جبهه جديدی برای جهاد عليه آمريکا يافته اند.

باور کنيم که انفجار امروز بايد در تاريخ بغداد دفن شود و به آينده کشانده نشود. آيا عراقی ها در معيارهايشان تجديد نظر خواهند کرد؟

حالا کنار فنجان، قوری تان را اضافه کنيد. نوبت شماست که يک خبر فرضی را بنويسيد. حتی اگر حوصله و وقتتان زياد است دنبال من نباشيد که درباره آنچه نوشته ايد نظر بدهم. من از هرم وارونه هزاران نوستالژی دارم!!

نوشته شده توسط مهدیه موسوی انزهایی در ساعت 5:12 بعد از ظهر | لینک  | 

اولین کنفرانس بین المللی انجمن جهانی ارتباطات ( Global Communication Association) طی دو روز در مرکز کنفرانس های بین المللی دانشگاه شانگهای چین با موفقیت برگزارشد . در این کنفرانس قریب یکصد استاد و محقق ا ز ا قصی نقا ط د نیا به بررسی راه کارها و نقش رسانه های جمعی در توسعه کشورها و ارتقای پژوهش در مطالعات جهانی و همچنین روش های ارتقای علمی همکاری میان دانشگاه های بزرگ پرداختند. راهکارهای آسان سازی انجام پروژه های مشترک تحقیقاتی میان نخبگان، پژوهشگران و فارغ التحصیلان ارتباطات در سراسرجهان از دیگر موضوعاتی بود که شرکت کنندگان در کنفرانس شانگهای برآن تأکید کردند.
پروفسور یحیی کمالی پور رییس ایرانی دپارتمان ارتباطات دانشگاه پوردو (Purdue) بنیانگذار ورییس این انجمن جهانی است.
براساس این گزارش تاکنون دانشگاه های 10 کشور ازجمله هند - استرالیا - مکزیک و هو نگ کو نگ آمادگی خو درا برای برگزاری کنفرانسهای آینده این انجمن اعلا م کرده اند.این گزارش می افزاید کشور عمان میزبان سال آینده این کنفرانس خواهد بود. امیر عباس تقی پور دبیر همایش روابط عمومی الکترونیک با ارسال نامه ای خطاب به پروفسور کمالی پور از آمادگی دبیرخانه دایمی این همایش برای برنامه ریزی و برگزاری این کنفرانس در سال 2009 میلادی در ایران خبرداد.پروفسور کمالی پوردریادداشتی نوشت: فعالیت های شما (دبیرخانه دایمی همایش روابط عمومی الکترونیک) قابل ستایش و تقدیر است. امیدوارم همواره در پیشبرد روابط عمومی در کشورمان، ایران موفق باشید. وی اضافه کرده است :انشاءالله بزودی برنامه ریزی برای برگزاری این کنفرانس در ایران را شروع می کنیم.
گفتنی است پروفسورکمالی پور در آخرین سفرخود به ایران با حضور در دبیرخانه این همایش از نزدیک در جریان فعالیت های آن قرار گرفته و با پذیرش عنوان رییس شورای مشورتی این دبیرخانه موافقت کرده بود.
منبع:
روابط عمومی سایبر
نوشته شده توسط مهدیه موسوی انزهایی در ساعت 10:11 بعد از ظهر | لینک  | 

این مطلب و چند وقت قبل دیدم اما درست یادم نیست از کی بود و کجا.

متن حاضر حاصل یادداشت برداری در  کلاس دکتر یونس شکرخواه است

 در نگاهی کلی ما با سه ماژول سر و کار داریم :

۱- ماژول News Gathering  یا جمع آوری اخبار :

در دنیای واقعی Real World حوادث بیشماری در هر لحظه در اطراف ما رخ می دهند . مانند حوادث طبیعی (سیل ، زلزله ، صاعقه و ...) ، حوادث ناشی از دخالت انسان (جنگ ،‌ خشونت ، رقابتهای انتخاباتی و ... ) و همچنین رویدادهای اقتصادی ، اجتماعی و فرهنگی . در این گام ما به عنوان خبرنگار و یک دست اندرکار رسانه باید از میان n رویداد که هر روز رخ می دهند تعدادی را بر اساس معیارهایی (ارزشهای خبری) برگزینیم. بنابر این می توان گفت ما در این ماژول از  Real World وارد Media World می شویم و در واقع رویدادها را رسانه ای می کنیم. این Mediaها سه گروهند :

      الف - Printed Media - رسانه های چاپی مانند روزنامه و مجله

      ب - Electronic Media رسانه های الکترونیکی مانند رادیو و تلویزیون

       ج - Digital Media مانند انواع حافظه ها ، سی دی ، فلاپی و کول دیسک

۳- News Processing یا پردازش اخبار ، در این مرحله رویدادهای منتخب شده ،‌ توسط سردبیران پردازش می شوند.

۳- ماژول News Distribution   یا توزیع و انتشار اخبار :

در همه انواع مدیاها که تاکنون مطرح شد ، کاری که صورت می گیرد عبارت است از انتقال (Carrier) محتوا (Content) . این Carrierها بر حسب نوع Media متفاوتند . پس در این جا با ماژول توزیع سر و کار داریم.

در Printed Media  مرکب (جوهر) نقش Carrier  را بر عهده دارد . در Electronic Media سیگنال ها و در Digital Media صفر و یک (۰۱) این نقش را بر عهده دارند. نکته مهم دیگر این است که این محتوا باید به سطح Currency یا رواج برسد.

جوهره بحث ما این است که می خواهیم طی فرآیندی در Digital Media همه محتواها (شامل متن ، صدا و تصویر) را به صفر و یک تبدیل کنیم زیرا شیوه Digital بر خلاف دیگر Mediaها قابلیت مدیریت بیشتری دارد

.  یک بحث واژگانی

سه واژه روزنامه نگاری الکترونیک ، روزنامه نگاری دیجیتال و روزنامه نگاری سایبر  به عنوان واژه هایی معادل با روزنامه نگاری آنلاین ،‌ به کار می روند. در این جا توجه به دو نکته مهم است :

نخست اینکه : واژه روزنامه نگاری ، خود ترکیبی نابجاست که از فرط تکرار و در نتیجه رواج در حوزه ادبیات ارتباطاتی ایران ، چاره از به کار بردن آن نداریم.

دوم  اینکه : سه واژه معادلی فوق که برای روزنامه نگاری آنلاین ، مطرح می شوند ، هیچ کدام بیان کننده حوزه معنایی این تخصص ، نیستند . دلایل آن به شرح زیر است :

Eletronic Journalism  واژه الکترونیک در علم ارتباطات به وسایل ارتباط جمعی رادیو و تلویزیون اشاره می کند. بنابر این واژه ای مناسب برای انتقال مفهوم روزنامه نگاری آنلاین به شمار نمی رود.

Digital Journalism  دیجیتال کردن در واقع اشاره به فرآیندی است که در آن محتواهای گوناگون به صفر و یک تبدیل می شود. بنابر این دیجیتال نوعی مدیا به شمار می رود مانند سی دی ها ، فلاپی دیسک ، کول دیسک و ... که هر کدام می توانند شامل محتویات مکتوب ، صدا و تصویر باشند. بنابر این این واژه برای انتقال مفهوم روزنامه نگاری آنلاین مناسب نیست زیرا تا زمانی که حوزه دیجیتال به انتشار عمومی نرسیده باشد به کار بردن آن برای بیان مفهوم نوعی از روزنامه نگاری (!) نادرست است .

نکته : بسیاری گمان می کنند که محتوای رسانه های چاپی (یعنی مرکب) و همچنین سیگنال را بدون هیچ تغییری می توانند دیجیتال و آنلاین شوند (بر روی وب قرار بگیرند) . اما این گونه نیست و آنلاین ژورنالیسم ، قواعد و شکل ویژه ای برای ارایه محتوا دارد.

Cyber Journalism  سایبر ژورنالیسم ،‌شکل پیشرفته آنلاین ژورنالیسم است .

نوربرت وینر Norbert Wiener ، به عنوان پدر علم سایبرنتیک معتقد بود میان انسان - انسان ، ماشین - ماشین و انسان - ماشین روابطی وجود دارد . این روابط با دو اصطلاح فید و فیدبک مشخص می شوند. به عقیده وینر جهان هستی آمیزه ای از پس فرست های پایان ناپذیر است .

بر اساس منطق سایبر ، هرچه روزنامه سایبرتر شود ،‌ تلاش کاربر (مخاطب) به سمت صفر میل می کند. به این معنی که مخاطب با سهولت و سرعت به اطلاعات مورد علاقه اش دست می یابد . در این جا سیستم ، بیشترین نقش را بر عهده دارد.

برای نزدیک شدن ذهن به مفهوم سایبر ، می توان به عنوان مثال به امکانات برخی از خدمات دهندگان ایمیل اشاره کرد . در این نوع خدمات می توان پیام هایی را ذخیره کرد که در مقابل نامه های ارسالی (فید) بتوانند بازخورد مناسب (فید بک) را بدون دخالت انسان ،‌ ارسال کنند. مثلا زمانی که شما در سفر به سر می برید ، ماشین می تواند به صورت اتوماتیک ،  چنین جوابی به نامه های الکترونیکی شما بدهد : من مسافرت رفته ام و به وب دسترسی ندارم یک هفته دیگر به نامه شما پاسخ خواهم داد !

برای آشنایی بیشتر این مقالات را مطالعه کنید :

*       مهارتهای روزنامه نگاری آنلاین - همشهری آنلاین - ترجمه سالومه ابطحی

*       روزنامه نگاری آنلاین ، انتظارات و واقعیتها - همشهری آنلاین - ترجمه معصومه کیهانی

*       شیوه نامه : اخلاق و روزنامه نگاری آنلاین - همشهری آنلاین -  ترجمه امید پارسانژاد

 

نوشته شده توسط مهدیه موسوی انزهایی در ساعت 9:27 بعد از ظهر | لینک  | 

چگونه یک کتاب را معرفی و مطالعه کنیم؟

منبع:

تمرکز در لغت یعنی تراکم ، فشردگی مجموعه، چکیده، تمرکز در اصطلاح یعنی حفظ و نگهداری توجه و تمرکز حواس ، روی موضوعی معین ، بدون تمرکز حواس ، یادگیری مثمر ثمر نخواهد بود . بنابر این همه افراد توانایی تمرکز دارند و چون تمرکز نسبی است یعنی کسی نمی تواند ادعا کند کاملا حواس پرت است ویا همیشه تمرکز حواس دارد.
تمرکز گاهی ساده است و گاهی مشکل. تمرکز در موضوع هایی که نیاز به تفکرو تجزیه و تحلیل دارند مشکل و تمرکز در موضوع هایی که جنبه ی تفریحی و سرگرمی دارند ، بسیار آسان است.

 

تمرکز حواس

یعنی عوامل حواس پرتی را به حد اقل رساندن... تمرکز هر شخص به نسبت کاهش عوامل حواس پرتی او افزایش می یابد و بنا به تغییرات موقعیت ذهنی و محیطی او تغییر می کند . بیشتر افراد گمان می کنند که تمرکز یک امر ذاتی و تغییر آن ناممکن است ، در حالی که تمرکز یک امر اکتسابی است و باید هر روز پرورش و جهت داده شود و هر کس با هوش عادی خود می تواند به آن دست یابد. پس برقراری تمرکز حواس به میزان کاهش عوامل حواس پرتی بستگی دارد . یعنی هر چه عوامل مزاحم و مخل تمرکز بیشتر باشند توانایی حفظ تمرکز حواس کمتر است و بر عکس. لذا حواس پرتی ؛ یعنی خارج شدن از روند مطالعه یا جریان کا ری و فرو رفتن در افکار و تخیلات و یا انجام کار دیگر.

منشاء حواس پراگندگي

حواس پرتی یا منشاء ذهنی و درونی دارد و یا منشاء بیرونی و محیطی
حواس پرتی درونی و ذهنی: عبارت است از اشکالات فکری انسان و اندیشه هایی که موانعی بر سر راه توجه دقیق به مطالعه و تمرکز حواس ایجاد می کنند. این موقع شامل مواردی از قبیل: درد، رنج، غم وغصه ، نگرانی، گرسنگی و تشنگی ، سردی و گرمی ، ترس و خشم و شادی ، سردرد و ... می باشد

حواس پرتی بیرونی و محیطی

آنچه که به محیط پیرامون فرد ارتباط پیدا می کند و یا تحریکات غیر عادی که توسط حواس مختلف انسان ایجاد می شوند مانند نور شدید و نور ضعیف ، صداهای ناهنجار، روشن بودن رسانه ای صوتی و تصویری و نظایر اینها ممکن است فرایند تمرکز حواس را با اشکال مواجه کنند. رهایی از حواس پرتی و ایجاد تمرکز حواس در افراد مختلف ، متفاوت است و به حالت درونی ، تجربه ها مکان و موقعیت آنها بستگی دارد. . برخی از افراد اظهار می دارند که من آدم کاملا حواس پرتی هستم و برخی دیگر می گویند نمی توانم تمرکز حواسم را به روی کاری حفظ کنم . در حالی که این تفکر غلط است و هیچ کس نباید خود را فردی کاملا حواس پرت یا فاقد تمرکز حواس بداند بلکه بهتر است وقتی که تمرکز حواس فردی دچار اختلال شد ، بگوید در این لحظه و در محیط فعلی حواس پرتی من بیشتر و میزان تمرکزمن کمتر است. لذا حواس پرتی بیشتر علل درونی دارد و به طبیعت خود فرد، ویژگیها، حالات روحی و روانی، و عادات فردی بستگی دارد.بی شک حواس پرتی بیرونی آسانتر از عوامل حواس پرتی درونی بر طرف می شود .پس می توان بدون توجه به عوامل محیطی مانند : سرو صدای زیاد، شلوغ بودن محیط و حتا داخل موترسرويس و هنگام مسافرت تمرکز حواس خود را حفظ کرد . اما نمی توان در حال گرسنگی و یا تشنگی شدید نگرانی و ناراحتی دگرگونی فکر و اندیشه با تمرکز مطالعه کرد و یا کار دیگری را با تمرکز انجام داد و مطالعات و یا تجربیات زیادی این موضوع را تائید کرده است که یک انسان می تواند در محل پر سرو صدا و نا آرامی با تمرکز و توجه کافی مطالعه کند.

روشهای تقویت تمرکز حواس


تمرکز حواس هنگام مطالعه کلید اصلی و اساسی درک و فهم مطالب است. و کلید اساسی تمرکز حواس استفاده از روشهایی است که باعث تقویت و پرورش ومهارت در برقراری تمرکز حواس هنگام مطالعه می شوند. بنا براین بدون تمرکز حواس ممکن است درک و فهم مطلبی که فقط یک ساعت وقت لازم داشته باشد ، ساعتها وقت بگیرد اما به خوبی فهمیده نشود و امر مطالعه بی فایده است و اثر مثبتی نخواهد داشت. لذا کاربرد روشها و فنونی که به خواننده کمک می کند تا هنگام مطالعه فعال باشد ، تمرکز حواس را تقویت و مهارت فرد را در ایجاد تمرکز حواس هنگام مطالعه افزایش می دهد این روشها عبارتند از:

آمادگی برای مطالعه


برای شروع مطالعه ، ابتدا بایستی خود را از جهات گوناگون آماده کرد، زیرا حداکثر آمادگی ، مقدمه ای برای علاقمندی به مطالعه، ایجاد تمرکز حواس و یادگیری بهتر می باشد. منظور از آمادگی پیدایش تمام شرایطی است که شخصی را قادر می سازد تا با اطمینان به موفقیت و اعتماد به نفس، به تجربه خاصی بپردازد .

آمادگی بدنی

به رشد و تکامل طبیعی بدن ، تندرستی و نداشتن نقصهای بدنی مربوط است. گاهی وجود بیماریهایی مانند زخم معده، میگرن، سردرد و نظایر اینها باعث از بین رفتن تمرکز حواس و مانع مطالعه فرد می شود و فرد تا به دست آوردن تندرستی کامل قادر به برقراری تمرکز حواس و مطالعه ثمر بخش نیست و انگیزه کافی هم برای مطالعه ندارد
آمادگی ذهنی: آمادگی ذهنی را می توان از خصوصیاتی نظیر رشد گویای سالم ، قدرت تفسیرو تعبیر اشکال ، توانایی درک همانندیها و نا همانندیها میان کلمات و ... شناخت دانست .

آمادگی اجتماعی

به ماهیت و وسعت تجارب فرد بستگی دارد که می توان آنرا با تجربه و تحلیل زمینه خانه و خانوادگی ، محیط وسیع اجتماعی که او در آن تجربه اندوخته است و تربیت پیشین او تعیین کرد.
آمادگی روانی: آمادگی روانی به شکل پیچیده ای با رشد و تکامل بدنی ، ذهنی و اجتماعی آمیخته است . خستگی، بی قراری ، بی تابی، کوتاهی زمان، دقت نداشتن تمرکز در مطالعه ، واکنشهای منفی نسبت به خود و دیگران ، ضعف اعتماد به نفس و نظایر آنها همگی نشانه نبودن آمادگی روانی ، بدنی ،ذهنی و اجتماعی دانش آموزان و دانشجویان ، اجرای برنامه های آموزشی ، تمرکز حواس و فرایند یادگیری را آسانتر و مطلوبتر می کند

2-داشتن علاقه به مطالعه: مطالعه ثمر بخش از دو عامل متاثراست: یکی علاقه نسبت به مطالب خواندنی ، دیگر کاربرد ماهرانه فنون مطالعه نسبت به مطلب خواندنی سبب می شود تا شخص به مطالعه بیشتر بپردازد ، مطالعه بیشتر منجر به بهتر شدن فنون مطالعه می شود ، کاربرد فنون بهتر ، مطالعه را آسانتر ، سریعتر و لذت بخش تر می سازد؛ در نتیجه علاقه خواننده نسبت به مطالعه افزایش می یابد. پس تا زمانی که فرد تمایل یا علاقه به انجام کاری نداشته باشد نمی تواند برانگیخته شود. لذا وقتی خواننده به موضوعی علاقه مند می شود، خود به خود بر آن تمرکز می کند، بیشتر دقت می کند و به راحتی مطالب را به حافظه می سپارد و بعدا هم خیلی راحت به خاطر می آورد .پس ازعلاقه پیدا کردن نسبت به مطالب، گام بعدی تعیین هدف مطالعه است زیرا هدف زیر بنای انجام کاری است و به فعالیت انسان جهت و نیرو می دهد . هدف ارزشمند، فرد را به خواستن و طلب کردن وادار می کند و نیروی لازم را برای فعالیت در وی بوجود می آورد وسبب پیدایش تمرکز در او می شود . لذا هر فرد برای مطالعه باید هدف مشخصی داشته باشد.« زیرا تعلیم و تربیت علم اهداف است و همه بر این باورند که بدون داشتن هدف، یادگیری کاری بس دشوار و غیر ممکن است» همانطور که فرانکین معتقد است انسان بدون هدف مانند گلوله ای است که بدون هدف شلیک می شود . علاوه بر آن مطالعه بدون هدف یکی از عادات غلط مطالعه بشمار می رود .



تعیین زمان و مکان مطالعه:

یکی از راه های برقراری تمرکز حواس این است که مطالعه در آن ساعت از روز انجام گیرد که برای فرد مناسبتر است. اما تعیین مناسبترین زمان برای مطالعه کاری دشوار است و به عادات فردی بستگی دارد. برخی افراد عادت دارند تا نیمه های شب بیدار بمانند و با استفاده از سکوت و آرامش شبانه با خیالی راحت و آسوده مطالعه کنند برخی دیگر عادت دارند شب زود بخوابند و صبح زود از خواب بیدار شوند وبه مطالعه بپردازند. با این توصیف تعیین زمان و مقدار مطالعه باعث آگاهی از تمام زمینه مطالعه ، برقراری تمرکز حواس، عدم سردرگمی، جلوگیری از اتلاف وقت و انرژی و فهم بهتر مطالب می شود.


وا لتر پارک در کتاب خود به نام « چگونه درس بخوانیم؟» چنین می نویسد: « موفقیت یا عدم موفقیت شما در تحصیلات دانشگاهی ، مستقیما به این امر بستگی دارد که چگونه از وقت خود استفاده می کنید ؟ موفقیت در دانشگاه و البته در مقاطع تحصیلی پایین تر نیز بستگی به استفاده اشتباه از زمان دارد .» «محیط آشنای یک اتاق مشخص، در حین مطالعه موجب انصراف کمتر و تمرکز بیشتر حواس می شود ،زیرا لوزم آن اتاق هر روز پیش چشم شما است و کمتر توجهتان را به خود جلب می کند . به علاوه اگر هر روز به وقت مطالعه در اتاق معینی بودید کم کم ذهنتان عادت می کند که به محض رسیدن به آن اتاق آماده تمرکز حواس و فراگیری شود. » بنا براین ثابت بودن مکان مطالعه و مشخص بودن آن به علت دسترسی به آن و فراهم بودن وسایل مورد نیاز از قبیل کتب درسی ، دفاتر، کتاب لغت، خط کش، قلم و نظایر آن جهت مطالعه موجب تمرکز حواس بیشتر و آمادگی ذهنی هنگام مطالعه می شود. پس یکی از بهترین راه های برقراری تمرکز اختصاص دادن یک اتاق مجهز به آنچه لازم دارید ، در موقع مطالعه است. این اتاق خیلی زود مناسب تمرکز و یادگیریتان شده و کار شما را به طور خودکار راحت تر می کند و بعد برایتان یک عادت مفید می شود. « برای داشتن تمرکز به هنگام مطالعه ابتدا باید خود را از دنیای خارج جدا کنید و محیط مناسبی برای مطالعه بر گزینید . چنین محیطی باید آرام، روشن و دارای هوای مناسب باشد. هیچ چیز به اندازه سر و صدا ، خسته کننده و مانع تمرکز حواس نیست. ایجاد محیط کار مناسب، به دلیل ایجاد آرامش و شرایط مناسب اهمیت دارد و زمینه ای است برای تمرکز و دقت» یادبگیر که بگویی «نه»:

« زمانیکه تصمیم گرفتید باید مطالعه کنید اما دوستان یا هم اتاقی های شما در خواست می کنند که دور هم جمع شوید ؛ هنر گفتن «نه» را در خود تقویت کنید . اگر این اراده در شما ضعیف است ، می توانید روی در اتاق مطالعه خود بنویسید « مزاحم نشوید» اگر موفق نشدید می توانید کارهای دیگری انجام دهید که نشان دهد شما دوست ندارید که کسی باعث از هم گسیختن افکار شما شود».

ترک افکار منفی و داشتن افکار مثبت:

مطالعه عمیق و یادگیری ثمر بخش وقتی حاصل می شود که فرد تصور مثبتی از خود داشته باشد و به خود اعتماد کند . زیرا اعتماد به خود در موفقیت مؤثر است و مهارت را بیشتر و نیرو را افزایش داده و مغز را سالمتر می کند . وقتی می خواهید کاری انجام دهید از گفتن کلماتی همانند : نمی خواهم ، نمی دانم، نمی توانم بپرهیزید. جمله« این کار محال» است را از دفتر زندگی خود خط بزنید ، ترس و بدگمانی و بی ارادگی را از ذهن خود دور کنید . هرگز به خویشتن اجازه ندهید که هیجانات و افکار منفی شما را در خود غرق سازد و تمرکز حواس شما را مختل کند. اعتماد به نفس داشته باشید و پیوسته به نزد خود تکرار کنید که قادر به انجام کار هستم ، می توانم انجام دهم و باید انجام دهم . بدین طریق تفکر مثبت را در خود پرورش دهید. قوی بودن اعتماد به نفس احساس شعف و شادی را در شما بوجود می آورد و در حالت شادمانی از تمرکز حواس خوبی برخوردارید. بهتر فکر می کنید، بهتر مطالعه می کنید و نتیجه کارتان بهتر می شود.

مارگريت کوربت می نویسد « انسان در بحر اندیشه های خوشایند حافظه بهتری پیدا می کند و ذهن در حالت آرامی قرار می گیرد و میل به یادگیری را در خود بوجود می آورد» لذا خود پنداری مثبت مهمترین کمک برای تمرکز و یادگیری است اگر بتوانیم تصورات غلط ومنفی را از ذهن خود دور نموده و تصورات مثبت را جایگزین کنیم ، می توانیم علاقه به مطالعه و یادگیری را در خود ایجاد کنیم چرا که علاقه به مطالعه شرایط اصلی و اساسی ایجاد تمرکز حواس به هنگام مطالعه است .آلفردآدلر روانشناس مشهور ، در دوره جوانی در درس ریاضی بسیار ضعیف بود
. معلمش این موضوع را با والدینش در میان گذاشت آنها باور کردند که
آد لر در درس ریاضی ضعیف است ، آدلر هم این موضوع را پذیرفته بود . یکی از روزها که معلم مسئله ای را روی تخته نوشته بود و شاگردان کلاس از حل مسئله عاجز مانده بودند ، آدلر جواب مسئله را پیدا کرد ، پای تخته رفت و در میان حیرت همگان مسئله را حل کرد . فهمید که توانایی درک و فهم مطالب درس ریاضی را دارد ، استعدادش را باور کرد، تصورات مثبت را جایگزین تصورات منفی کرد و از آن به بعد یکی از دانش آموزان ممتاز درس ریاضی شد
.


طرح سئوال:

طرح سئوال یکی از شیوه های مطالعه دقیق و فعالانه است که در تمام اوقات مطالعه، مفید است. طرح سئوال پیش از مطالعه دقیق، فرد را وادار می کند تا به طور فعالانه و با تمرکز و دقت کافی و با انگیزه و علاقه به مطالعه بپردازد . طرح سئوال هنگام مطالعه یکی از روشهایی است که خواننده را فعال و به طور عمقی او را در گیر مطالعه می کند وسبب برانگیختن جدیت و تلاش وی به هنگام مطالعه می شود و فرد برای یافتن پاسخ به سئوالات بایستی تمرکز حواس خود را حفظ نماید ، زیرا در هنگام مطالعه ، نمی توان بدون تمرکز پاسخ سئوالات را پیدا کرد. بعد از خواندن مطالب با طرح سئوال می توان میزا ن فراگیری خود را ارزش یابی نموده و به نقاط قوت و ضعف خود پی برد و سبب ایجاد نظر انتقادی نسبت به مطالب در فرد می شود. خواننده در مطالعات بعدی برای از بین بردن نقاط ضعف خود با دقت و تمرکز بیشتری مطالعه می کند.

- آگاهی از شیوه های صحیح مطالعه و یادگیری: « برخی از والدین به طور مدام به فرزندان خود می گویند درس بخوانید، مطالعه کنید، ولی هرگز نمی گویند چگونه مطالعه کنید و روشهای صحیح مطالعه را نمی دانند» بنابر این آگاهی از شیوه های صحیح مطالعه و یادگیری چون:تند خوانی ، عبارت خوانی، خواندن اجمالی ، خواندن تجسمی، و ... به خواننده کمک می کند تا تمرکز حواس خود را هنگام مطالعه حفظ نمایند
تند خوانی:
تند خوانی باعث توجه و تمرکز بیشتر و فهمیدن مطالب و در نتیجه باعث یادگیری بهتر می شود . فکر و ذهن ما قادر است هزاران کلمه را در دقیقه از خود عبور دهد ولی اگر سرعت مطالعه ما پائین باشد، ذهن وقت اضافی می آورد و ناچار به این شاخه وآن شاخه می پرد و در نتیجه حواس پرتی ایجاد می شود . اما مطالعه سریع و یا تند خوانی فرصت جولان به ذهن نمی دهد و سبب برقراری تمرکز حواس هنگام مطالعه می شود.
عبارت خوانی : عبارت خوانی یعنی خواندن عبارات و جملات به عوض خواندن کلمات . عبارات خوانی به نوع دیگری به تمرکز حواس کمک می کند از این طریق خواننده باید با سرعتی که نزدیک به سرعت اندیشیدن اوست . بخواند، اگر سرعت آنقدر کم باشد که ذهن از حالت فعال بودن باز بماند ، احساس دلزدگی ایجاد می شود و چیزهای دیگری ذهن فرد را مشغول می کند و از روند مطالعه خارج می شود . بنا بر این اگر سرعت خواندن با سرعت اندیشیدن هماهنگ باشد باعث افزایش تمرکز حواس می شود.


خواندن اجمالی:

روش خواندن اجمالی مبتنی است بر یک نمونه گیری سریع از نکات اساسی و صرف نظر کردن از جزئیات، در این روش خواننده مطالب را سازمان بندی می کند ، آنگاه هدف از مطالعه خود را مشخص نموده و مقدار زمان مطالعه و میزان دشواری کتاب را تخمین می زند و سپس از طریق سئوال کردن کنجکاوی ، علاقه، دقت و تمرکز حواس فرد ، افزایش میابد.

 


خواندن تجسسی:

منظور از روش تجسسی طرح انواع سئوالات جزئی و کلی و مطالعه عمیق و اثر بخش در جهت دست یافتن به پاسخ این سئوالات است ... کسی که به دنبال چیزی می گردد به احتمال بیشتری آن چیز را پیدا می کند لذا هدف خواندن تجسسی افزایش دامنه تمرکز و درک عمیق تر معانی است . به همین دلیل خواندن تجسسی تمرکز حواس و علاقه فرد را افزایش می دهد و به او کمک می کند تا مطالب دشوار را تجزیه و تحلیل نموده و آنها را بهتر بفهمد. فهمیدن مطالب موجب تحکیم آنها در حافظه می شود پس خواندن تجسسی برای غلبه بر تنبلی ، حالت کسلی، پرتی حواس، از طریق تحریک حس کنجکاوی و شرکت فعالانه در مطالعه به کار می رود.

- جدیت در مطالعه: به محض نشستن پشت میز مطالعه خواندن را با جدیت شروع کنید ، چرا که اگر سریع مشغول به کار مطالعه شوید ، تمرکز حواس زود به دست می آید « این ضرب المثل چینی را به یاد داشته باشید که: فتح ستارگانی که هزاران فرسنگ از ما دور هستند با بر داشتن قدم اول امکان پذیر است» شک و تردید حاصلی جز حواس پرتی یا انحراف حواس و تسلیم به تخیلات واهی ندارد ، اجازه ندهید چیزی جز مطالعه ذهن شما را مشغول کند . با خود تصمیم بگیرید تا مقدار زمانی را برای مطالعه مشخص کنید و خود را به مدت زمانی خاص محدود کنید . در این زمان از مطالعه دست نکشید ، به مطالعه ادامه دهید ، اما زمان مطالعه را طولانی نکنید بیهوده وسواس به خرج ندهید ، بهانه تراشی نکنید به خود تلقین کنید که فرد با اراده ای هستید و می توانید هر درسی را به خوبی یاد بگیرید. جدی باشید و با علاقه و انگیزه مطالعه کنيد تا هنگام مطالعه دچار حواس پرتی نشوید.

استفاده از رهنما:

یکی از شیوه های برقراری تمرکز حواس، استفاده از یک رهنما چون ؛ انگشت سبابه، مداد و ... به هنگام مطالعه است . زیرا استفاده از یک رهنما هنگام مطالعه باعث تمرکز حواس بهتر ، افزایش سرعت مطالعه، عادت به روان خواندن، جلوگیری از برگشت دوباره خوانی و اتلاف وقت و جلوگیری از خستگی چشم و ذهن می شود.

خط کشیدن زیر مطالب مهم:

استفاده از این روش یکی از شایعترین راهبردی است که اغلب دانش آموزان و دانشجویان از آن استفاده می کنند.

لذا هنگام مطالعه باید با استفاده از یک مداد ، ایده ها و مطالب مهم و اساسی را علامتگذاری نمود. زیرا برای مشخص نمودن ایده ها و مطالب مهم و اساسی و خط کشیدن زیر آنها لازم است با تمرکز حواس و دقت خاصی به مطالعه مشغول شد. پس خط کشیدن زیر مطالب مهم باعث برقراری تمرکز حواس و جلوگیری از حواس پرتی می شود

یاداشت برداری هنگام مطالعه:

یاداشت برداری نوعی تکرار درس است که هم سبب تمرکز حواس و هم موجب بیشتر به خاطر سپردن مطالب می شود . یاداشت برداری خوب ، کاری جدی و فعال است که با اندیشیدن ملازمه دارد ، لذا برای یاداشت برداری باید هنگام مطالعه فعال بود و لازمه فعال بودن ، داشتن تمرکز حواس است و برای برقراری تمرکز حواس جهت نوشتن ، هماهنگی چشم و مغز به منزله نوعی یادگیری تجسمی چند بعدی با قدرتی بی نظیر است که تمرکز حواس را تقویت نموده و فهم مطالب و سرعت یادگیری را افزایش می دهد.

 


پیشنهادا ت

سعی کنید با ایجاد انگیزه های نیرومند و در نظر گرفتن اهدافی که برایتان مهم و جالب توجه است نسبت به مطالعه در خود شوق و علاقه ایجاد کنید. زیرا علاقه داشتن نسبت به موضوعی سبب تمرکز حواس در هنگام مطالعه آن موضوع می شود.

موقعیتهایی که نمی توانید در آنها تمرکز حواس داشته باشید ، تجزیه و تحلیل کنید ، احساسات خود را مورد بررسی قرار دهید و بدانید که چه عواملی افکار شما را دگرگون می کنند. افکار منفی و بیمارگونه را از خود دور کنید و هر موقعیت را تا حدی که می توانید به طور منطقی تعبیر و تفسیر کنید.

موضوعهای مطالعاتی خود را تقسیم بندی کنید یعنی هر موضوعی را که می خواهید مطالعه کنید، آن را به قسمتهای کوچکتر تقسیم کرده و به تدریج در زمانهای مختلفی آنها را مطالعه کنید.
هر وقت مصمم شدید مطالعه کنید یا کار دیگری انجام دهید ، بکوشید بر عزم خود پا بر جا باشید تا آن کار را به اتمام برسانید .
زمانهای مطالعه خود را با فعالیتهای متنوع تقسیم نمائید تا اینکه بتوانید تمرکز حواس خود را برای مدت زمان طولانی تری حفظ کنید و مطالعه را در آن ساعت از روز انجام دهید که برای شما مناسب تر است .

استفاده از یک استراحت کوتاه در هر ساعت، انرژی لازم برای حفظ تمرکز حواس را برای مدت زمانی طولانی تری در اختیار فرد می گذارد.

هرکاری به جای خویش نیکوست پس برنامه مطالعاتی داشته باشید و برای هر کاری وقت به خصوص تعیین کنید
-با آگاهی ازفنون مطالعه بکارگیری آنها در هنگام مطالعه در خود ایجاد تمرکز کنید زیرا کاربرد فنونی که خواننده را در عمل مطالعه فعال می سازد، کلید اساسی ایجاد تمرکز است.

به جای اینکه بکوشید دنیای خارج را تغییر دهید ، خود را تغییر دهید و لازم نیست که دیگران ویا رفتار آنها را مطابق دلخواه خویش تغییر داده شوند.

چند برگ کاغذ روی میز مطالعه خود داشته باشید و مواردی از افکار منحرف کننده و مزاحم را یاداشت کنید و بعد از مطالعه نسبت به حل آنها در حد امکان اقدام نمائید
ممکن است حواس پرتی شما ناشی از گرسنگی و تشنگی شدید، بی خوابی ، خستگی، و یا علت یا علل درونی دیگری باشد، در چنین موقعیتی هرگز مطالعه نکنید.

هنگام مطالعه لباس راحتی به تن کنید ، لباسی که نه بسیار زبر باشد نه بسیار نرم ، نه بسیار گشاد باشد نه بسیار تنگ
مطالعه در حالتهایی نظیر دراز کشیدن ، به پشت خوابیدن، در حال راه رفتن تکیه زدن به دیوار و امثال اینها مفید نمی باشد. زیرا در چنین موقعیتهایی نمی توان تمرکز حواس خود را حفظ نمود ، بنا بر این هنگام مطالعه سعی شود خم شدن کمر عادت نشود و فاصله کتاب تا چشم سی سانتیمتر باشد

محرکهای محیطی از قبیل صدای رادیو، تلويزیون، تيلفون، و... که باعث حواس پرتی شما می شوند از موقعیت مطالعه خود حذف کنید.

بهترین وضعیت برای درس خواندن نشستن پشت میز مطالعه می باشد و بدترین وضعیت درازکش می باشد چرا که در این وضعیت، فرد سریع از حال و هوای مطالعه خارج می شود و تمرکز حواس خود را از دست می دهد

محل مطالعه باید از هر نظر مانند نور ، دما، درجه حرارت و ... مناسب باشد

انگیزه بسیار بالایی برای مطالعه داشته باشید زیرا افرادی که دارای انگیزه بسیار بالایی هستند می توانند تمرکز حواس خود را برای چندین ساعت حفظ کنند.

نوشته شده توسط مهدیه موسوی انزهایی در ساعت 9:14 بعد از ظهر | لینک  | 

درس بیست و هشتم:

نظریه انگ

 

طبق این نظریه زمانی که فرد یا وسیله ارتباطی انگ یا نشان نامطلوب بر پیشانی یافت ، از آستانه اعتماد فرد می افتد و محتوی آن با تمسخر یا خشم مخاطب روبرو است.و کسانی که به این رسانه مراجعه می کنند ، از جانب دیگران فاقد ارزش می شوند.

 

نظریه تکلمه

بر اساس این نظریه وسایل ارتباط جمعی زمانی دارای تاثیر قطعی خواهند بود که کمک های جانبی دریافت کنند تا پیام مورد نظر تقویت شده و برای مخاطب بهتر و روشن تر توجیه گردد.

لازارسفلد  و مرتن بر نظریه تکلمه تاکید می کنند و عقیده دارند برای این کمک ها باید از تماس شخصی و مستقیم یاد کرد چرا که گفت و گوی در محل به تقویت محتوای تبلیغات در جمع می انجامد  ،این تایید متقابل ،  تایید وسیله  ارتباط توسط  سخنرانی محلی و تایید نظرات گوینده در محل توسط وسیله ارتباطی موجبات پیدایی اثر پرچ یعنی استحکام و قوام تاثیر می شود.

 

درس بیست و نهم:

چند نکته در مورد نظریه ها

 

-نظریه کارکردی ضمن بنیادی انگاشتن ارزش ها و هنجارهای مشترک برای جامعه ، بر نظم اجتماعی مبتنی بر توافق های ضمنی تاکید می ورزد و نیز دگرگونی اجتماعی را دارای آهنگی کند و سامان مند می داند.

12- کارکرد گرایی در تبیین پدیده های اجتماعی به خدمتی که این پدیده ها در نظم و تعادل چارچوب اجتماعی دارند ، توجه دارد.به عبارتی این نظریه ابتدا چارچوبی (خانواده ، گروه ، جامعه ...) را مفروض میگیرد و بعد به این می پردازد که فلان پدیده به حفظ تعادل و نظم این چارچوب چه خدمتی می کند.

13- نظریه کارکرد گرایی به این امر تمایل دارد که همه رخدادها و فعالیتهای نهادینه شده را بر اساس نیازهای جامعه توجیه کند.لذا این نظریه فعالیت رسانه های جمعی در جامعه را رفع نیازهایی چون تداوم ، نظم ،یکپارچگی ، هدایت و سازگاری می داند.رسانه های جمعی در این دیدگاه بخش های مختلف نظام را به یکدیگر مرتبط می سازند و از این طریق نظم و یکپارچگی درونی نظام را تضمین کرده و ظرفیت پاسخگویی رادر بحرانها افزایش می دهد.

14- انواع نظریه های ارتباطی از نظر دنیس مک کوئیل :

1- تئوری علمی – اجتماعی

2- تئوری هنجاری

3- تئوری کاربردی

4- تئوری عقل متعارف

15-تئوری علمی – اجتماعی : ماهیت ، عملکرد و تاثیرات رسانه ها که از شواهد و مشاهدات عینی و منطقی و به همان میزان محتمل درباره رسانه ها نشئت می گیرد.خصلت این نظریه ها اتکا به مفاهیم انتزاعی است.

16- تئوری هنجاری : بر اساس ارزش ها و موقعیت های ایدئولوژیکی در موارد معین ارتباط چگونه باید شکل گیرد و کارکرد داشته باشد.این تئوری در شکل گیری موسسات رسانه ای و نحوه اداره آنها به وسیله مالکان رسانه ها تاثیرات عمده دارد.

17- تئوری کاربردی  : هم کاربردی است و هم هنجاری. به کاربر یاد می دهد که برنامه ریزی ارتباطات را چگونه انجام دهد تا مطابق نظریه ارتباطات به یک هدف ارتباطی ویژه دست یابد.مثلا توجه به شبکه های ارتباطی (روابط) در سازمانها که ممکن است از مشاهده الگوهای روزمره ریشه گرفته باشد، میتواند به برنامه ریز کمک کند تا از مجاری غیر رسمی ارتباطات به طور موثری بهره بگیرد.

18- تئوری عقل متعارف : به معرفتی اشاره می کند که هر کس به عنوان مخاطب بر اساس تجربیات شخصی اش از رسانه دارد.هر بیننده یا خواننده مجموعه عقایدی در مورد رسانه ها دارد.مثلا رسانه ها چیست؟چگونه باید از آن ها استفاده کرد؟با توجه به نوع پاسخی که مخاطب به این گونه پرسش ها می دهد ،به کنش هماهنگ و رضایتمندانه در ارتباط با رسانه ها دست می یابند.

19- نظریه های علمی و کاربردی برای این ساخته شده اند که مجموعه ای از پرسش های اساسی را در باب عملکرد نظام های عمومی ارتباطات تدوین کنند و پاسخ دهند.سه پرسش اصلی اعمال قدرت در جامعه ، یکپارچگی و دگرگونی اجتماعی.

20-مدل سلطه جویی: تمرکز: امکان اعمال کنترل منبع توسط تعدادی اندک ، دستیابی بسیار گسترده  ،بی جهتی و استاندارد کردن خصوصیات این مدل است.

منبع : خلاصه مباحث ارشد ارتباطات اجتماعی ، نشر پردازش

  

درس سی ام:

 

- کثرت گرایی: تنوع منابع گوناگون پیام ها که بر اساس علاقه آزاد داوطلبان و  مخاطبان و افراد متعدد و متنوع توزیع می شود.

 

گرایش های گریز از مرکز : دگرگونی  ،آزادی ، گوناگونی، و تجزیه.

     گرایش های متمایل به مرکز: نظم ، کنترل، یگانگی، انسجام

 

  برداشت مثبت : بر وحدت بخشی رسانه ها تاکید می کند.(کارکرد گرا)

      برداشت منفی: نوعی یکسان سازی و کنترل از طریق دخل و تصرف در اذهان   به شمار می رود.نظریه انتقادی از دیدگاه جامعه توده وار  ، از خود بیگانگی.

 

نظریه علمی - اجتماعی: اظهارات کلی درباره ماهیت ، عملکرد و تاثیرات رسانه ها که از شواهد و مشاهدات عینی و منظم و به همان میزان محتمل درباره رسانه ها نشات می گیرد.خصلت این نظریه ها اتکا بر مفاهیم انتزاعی است.

 

نظریه هنجاری: این نظریه به ما می گوید که بر اساس ارزش ها و موقعیت های ایدئولوژیک در موارد معین ارتباط چگونه باید شکل بگیرد و کارکرد داشته باشد.این نوع تئوری مهم است زیرا در شکل گیری موسسات رسانه ای و نحوه اداره آنها به وسیله مالکان رسانه ها تاثیرات عمده دارد.

 

 نظریه عقل متعارف : نوعی از معرفت وجود دارد که به نظر می رسد مناسبت کمی داشته باشد با شان این که آن را تئوری بنامیم.این تئوری اشاره دارد به معرفتی که هر کس به عنوان مخاطب بر اساس تجربیات شخصی اش از رسانه ها دارد.و هر کس پرسش هایی دارد: رسانه چیست ؟چگونه رسانه ها با جنبه های دیگر زندگی اجتماعی مربوطند؟

 

 اثرات رسانه ها : قدرت ، وحدت ، و دگرگونی . نظریه علی الاصول برای طرح و حل مسئله پا به میدان می گذارد.به دشواری می توان نظریه اجتماعی پیدا کرد که فقط قابل اعمال به رسانه های جمعی باشد .با این حال کوشش شده است تا در باب سه بعد اصلی عملکرد جامعه یعنی  قدرت ،وحدت و دگرگونی گزاره ها و پاسخ هایی ارایه می شود.

 

پرسش ها و پاسخ های مربوط به عملکرد جامعه (قدرت ،وحدت و دگرگونی) از سه نظریه خاص برگرفته شده اند.نظریه جامعه توده وار، مارکسیسم و کارکردگرایی ساختی.

علت انتخاب این سه نظریه این است که در حال حاضر تنها نظریه هایی هستند که درباره همه چیزهایی که ما می خواهیم از رابطه میان رسانه ها و جامعه بدانیم حرف و سخنی دارند.

 

رویکرد اقتضایی : به این معناست که ما هر مشکل ارتباطی را اساسا منحصر به فرد می دانیم و معتقدیم که تحت شرایط معین به وجود می آید و رویکرد اقتضایی را هنجاری قلمداد می کند.براساس این رویکرد سازمانها نه ماهیت هایی مستقل بلکه نظامهای وابسته به هم هستند.

 

نگرش رسانه محور: رسانه ها را به عنوان نیروی دگرگون کننده معرفی می کند.در این نگرش تکیه بر وسایل ارتباط جمعی قدرتمند می باشد که قدرت آن یا ناشی از تداوم دریافت پیام های آن توسط بسیاری از مردم است یا سازگاری ناخواسته نهادهای اجتماعی با عملکرد ها و فشارهای ناشی از رسانه ها.

 

 نگرش جامعه محور: مردم و دیگر پدیده های اجتماعی را عامل دگرگونی می داند و معتقد است رسانه ها محصول تغییرات تاریخی ، آزادی سیاسی و انقلاب صنعتی است.

 

 حالت انعطاف ناپذیری ، یک سویگی و فرستنده گرا بودن در راهبردهای ارتباطات برنامه ریزی شده کمتر شده است.

 

 اندیشه اصلی انتقال این است که ارتباط ،  انتقال علامت ها و پیام ها در طول یک فاصله به منظور نظارت است.

  

 

 

درس سی و یکم:

نظریه وابستگی مخاطبان ( dependent audience)

 

تعریفی که این نظریه ازمخاطب ارایه می دهد ، او را منفعل فرض می کند چون معتقد به یک رابطه سه گانه بین رسانه ، جامعه و مخاطب است.در این نظریه پیام بر دانش ، نگرش و رفتار افراد موثر است و در افراد اعتیاد و انفعال به وجود می آید.

خصوصیات نظریه :

1-      تداوم نیازها  ،زیرا با رفع یک نیاز  ، نیاز دیگری مطرح می شود که باید توسط رسانه ها رفع شود.

2-      هر چه نیاز ها بیشتر باشد ، میزان وابسنگی بیشتر می شود.

3-      هر چه میزان وابستگی بیشتر باشد ، تاثیر رسانه ها بر رفتار و نگرش مخاطب بیشتر می شود.

در این نظریه پیام بر رفتار افراد موثر است اما یک تفاوت با نظریه تزریقی دارد و آن این که در افراد ، انفعال و اعتیاد به وجود می آورد.

بر اساس نظریه تزریقی ، مخاطبان فیلم های خشونت بار خشن می شوند. و بر اساس نظریه استحکام  ،تنها کسانی که زمینه خشونت دارند خشن می شوند .

و بر اساس نظریه وابستگی ، مخاطبان تنها یک حس انفعال و رکود دارند و به عبارتی دچار حس بی حسی می شوند و عکس العمل نشان نمی دهند.

این نظریه حاکی از آن است که افراد وابستگی های متفاوتی به رسانه ها دارند و این وابستگی ها از شخصی به شخص دیگر ، از گروهی به گروه دیگر و از فرهنگی به فرهنگ دیگر تفاوت دارد.

به طور خاص در جامعه جدید شهری صنعتی  ،مخاطبان وابستگی زیادی به اطلاعات رسانه های جمعی دارند.در جامعه توسعه یافته جدید ، بسیاری از اعمال زندگی و تجارت مستلزم اطلاعات تازه و قابل اعتماد است.

این نظریه بر رابطه سه گانه رسانه ها  ،مخاطبان و جامعه تاکید دارد.در هر یک از این سه واحد (جامعه  ،رسانه و مخاطبان ) عواملی در افزایش یا کاهش میزان وابستگی رسانه ها دخالت می کنند.

در جامعه یم عنصر مهم میزان بی نظمی  ،تضاد و تغییرات است.هنگامی که تغییر زیادی در جامعه وجود داشته باشد  ،عدم اطمینان در همه مردم نیز افزایش خواهد یافت .در چنین زمانه ای وابستگی مردم به اطلاعات رسانه زیاد است.خود نظام های رسانه ای از نظر تعداد و محوریت ارایه کارکردهای اطلاعاتی تفاوت دارند.

برای مثال آنها در جامعه جدید شهری – صنعتی چندین کارکرد دارند ،مثل تهیه اطلاعات راجع به دولت و سیاست برای مردم به طوری که امکان انجام انتخابات دموکراتیک مهیا شود ، خدمت در حکم مراقبت یا رکن چهارم حکومت ، اعلام هشدار عمومی و گسترده در موارد اضطراری  ،تهیه اطلاعات مورد نیاز برای حفظ چرخش نظام اقتصادی و عرضه حجم بزرگی از محتوای تفریحی و سرگرم کننده برای کمک کبه ایجاد آرامش و پر کردن اوقات فراغت مردم.

هر چه رسانه ها در یک جامعه این کارکرد ها را بیشتر ارایه کنند  ،وابستگی به رسانه ها در آن جامعه بیشتر می شود.همچنین هر چقدر اهمیت یا نقش محوری برخی از این کارکردها در روان کار کردن جامعه بیشتر باشد ، وابستگی به رسانه ها بیشتر خواهد بود.

از نظر بال روکیچ و دی فلور هر چقدر جوامع پیچیده تر می شوند و همچنین هر چه فناوری رسانه پیچیده تر می شود ، کارکردهای منحصر به فرد رسانه ها بیشتر و بیشتر می شود.سرانجام  ، درجه وابستگی به اطلاعات رسانه ها در میان مخاطبان تفاوت می کند.برخی افراد علاقه زیادی به ورزش دارند ،  در حالی که دیگران علاقه بیشتری به بازار سهام دارند.بعضی به شدت به جامعه محلی جذب شده اند و نیاز دارند که رسانه با آنچه در جریان است همراهی کند و برخی در حاشیه اجتماع قرار دارند و استفاده آنها از رسانه کمتر است.

عده ای می خواهندذ شهروند خوبی باشند  ،آگاهانه در انتخابات رای دهند و .. حال آنکه دیگران یا هیچ گاه به مسایل عمومی علاقه پیدا نمی کنند یا با نظام سیاسی بیگانه می شوند.

بال روکیچ (1985) عواملی را که بر وابستگی افراد به رسانه ها اثر می گذارند  ،بیشتر توصیف کرده است .

نظریه وابستگی از این نظر که بر روابط سه گانه جامعه  ،رسانه ها و مخاطبان به عنوان عواملی تعیین کننده در وابستگی های رسانه ای تاکید دارد ، با رویکرد استفاده و خشنودی متفاوت است.رویکرد استفاده و رضایت مندی به طور دقیق تر به نیازهای روان شناختی فرد توجه دارد.مفهوم وابستگی مطرح شده در نظریه وابستگی به مفهوم نیاز به راهنمایی که مک کومپ و ویور به عنوان متغیر مهم در برجسته سازی پیشنهاد کرده اند نیز شباهت دارد ، هر چند مفهومی کلی تر و فراگیر تر است.

بال روکیچ و دی فلور استدلال می کنند که هر چقدر وابستگی رسانه ای در ارتباط با یک پیام ویژه بیشتر باشد ، این احتمال که پیام  ،شناخت ها  ، احساسات و رفتارهای مخاطب را تغییر ده بیشتر است.یکی از نیازهای اصلی مردم کاهش ابهام است. ایندو یادآوری می کنند که در یک جامعه پیچیده جدید موضوعات زیادی وجود دارد که مخاطب ممکن است راجع به آنها اطمینان نداشته باشد و موارد جدیدی نیز دایم به آنها اضافه شود .این ابهام تشویش آور است و در نتیجه افراد ممکن است برای کاهش آن به رسانه های جمعی روی آورند.این امر می تواند در تعریف و شکل دهی واقعیت قدرت زیادی به رسانه ها بدهد.نظریه وابستگی همچنین ممکن است به درک ما از عملیات کاشت که گربنر توصیف کرده است کمک کند.هنگامی که افراد ابهام زیادی در خصوص برخی از امور دنیا داشته باشند مثل خطر خیانت  ،ممکن است وابستگی آنها به رسانه ها زیاد شود و ممکن است تعریفی از موقعیت را بپذیرند که تلویزیون ارایه کرده است یعنی ممکن است نظریه دنیا در حکم مکانی پست را بپذیرند .اما کسان دیگری ممکن است این عدم اطمینان را احساس نکنند و تصویر دنیایی را که تلویزیون به نمایش گذاشته است ، بپذیرند. اما کسان دیگری ممکن است این عدم اطمینان را احساس نکنند و تصویر دنیایی را که تلویزیون به نمایش گذاشته است ، بپذیرند.همچنین نظریه وابستگی می تواند به درک ما از برجسته سازی کمک کند . شاید اثرهای برجستگی با قوت بیشتری موضوعاتی را مهم نشان می دهد که توجه مشترک گسترده ای در خصوص آنها وجود دارد، مثل تورم و هزینه زندگی.اما اثرهای برجسته سازی ممکن است دیگر موضوعاتی مثل هزینه دفاعی را که برخی افراد احساس عدم اطمینان زیادی نسبت به انها دارند ، ولی دیگران چنین احساسی ندارند ، به همان شکل مهم نشان ندهد.نظریه وابستگی را می توان در مورد پژوهش راجع به شکاف آگاهی نیز به کار گرفت.اثرهای شکاف آگاهی احتمالا با شدت رخ می دهد که تفاوت روشنی در وابستگی رسانه ای میان افراد متمول و افرادی که چندان متمول نیستند به وجود دارد.

انتقادهای وارده به نظریه وابستگی مخاطبان:

مطلق انگاشتن نقش رسانه ها و نادیده گرفتن ویژگی های فردی و ارتباطات فردی

این رابطه تحرک و پویایی مخاطب را در مقابل رسانه از او می گیرد.چون مخاطب عصر حاضر به خاطر وجود دو نیاز به رسانه وابسته می شود.

1-      نیاز به داشتن اطلاعات ( اطلاع از تحولات و رویدادهای جامعه مدرن )

2-      نیاز به ندانستن  و گریز از واقعیات (برنامه های طنز در اوقات فراغت و ...)

 

درس سی و دوم:

نظریه اقتصاد سیاسی رسانه ها

 

این نظریه بر وابستگی جهان بینی به زیر ساخت اقتصادی تاکید دارد و توجه پژوهش و تحقیق را متوجه تحلیل تجربی ساختار مالکیت و گونه های عملکردی نیروهای بازار رسانه ها می سازد.از این نظر است که نهاد رسانه ای را باید بخشی از نظام اقتصادی پنداشت  که با نظام سیاسی پیوندی تنگاتنگ دارد.

ویژگی بارز اطلاعاتی که رسانه ها برای جامعه تولید می کنند از طریق ارزش مبادله ای پیام های مختلف رسانه ای و منافع اقتصادی مالکان و تصمیم گیرندگان تبیین پذیر است.پیامد چنین وضعی را باید در کاهش منابع رسانه ای مستقل  ،تمرکز بر بازارهای بزرگتر و نفی بخش های ضعیفتر و فقیرتر مخاطبان بالقوه مشاهده کرد.

نظریه اقتصاد سیاسی رسانه ها این ویژگی را دارد که چارچوب تحلیل رسانه ها را از تجزیه و تحلیل مصرف به سمت تجزیه و تحلیل تولید معطوف می سازد.بنابراین نظریه  ،در کشورهای سرمایه داری ، سیاستگذاری فرهنگی نهادهای فرهنگی  ،یافتن مخاطب برای آثار هنری است نه یافتن آثار هنری برای مخاطبین.

تولید سرمایه داری بر تولید و توزیع انبوه کالاها متکی است ،فروش بیشتر  ،قیمت ها را کاهش می دهد و سقف نرخ سود را بالاتر می برد وتولید سرمایه داری نوعی گرایش را برای جایگزینی کالای نو  به جای کالای کهنه بوجود می آورد.این دوره " خرید- کهنه شدن – جایگزین سازی " با تبلیغات صورت می گیرد.

طبق نظریه اقتصاد سیاسی رسانه ها، موسسات فرهنگی نیز اسیر چنگال سرمایه هستند و به آنها همانند یک موسسه تجاری و سود آور نگاه می شود.منطق بازار مسلط بر حوزه فرهنگ  و اندیشه است.

نوشته شده توسط مهدیه موسوی انزهایی در ساعت 8:17 بعد از ظهر | لینک  | 

درس نوزدهم:

نظریه برجسته سازی (agenda-setting)

 

این نظریه (1970) می گوید رسانه ها در انتقال پیام ها نوعی اولویت یا برجسته سازی به وجود می آورند.این نظریه باز هم تاثیرات رسانه ها را درحوزه رفتار محدود می کند.اما با برجسته ساختن برخی از موضوعات می توانند بر اطلاعات مردم تاثیر بگذارند.به عبارتی ، رسانه ها گرچه نمی توانند تعیین کنند که مخاطبان چطور بیندیشند اما می توانند تعیین کنند که درباره چه بیندیشند .

شاو و مک کاب شعارهایی را که توسط کاندیداهای ریاست جمهوری آمریکا مطرح شده بود ، همچنین نتایج نظر سنجی از مردم را تحلیل محتوا کردند و نتیجه گرفتند که رسانه ها با یزرگ کردن و اولویت دادن به برخی موضوعات بر اولویت های مردم تاثیر می گذارند.

مخاطب در این نظریه پویا است اما مسئولیت جهت دهی به افکار مردم با رسانه هاست.

وظیفه رسانه: الگوی آگاهی بخشی =الگوی برجسته سازی = اولویت بخشی

 

** برجستگی مسایل تغییرات رفتاری به دنبال ندارد بلکه تغییرات شناختی ( اطلاعاتی ) به وجود می آورد.

 

انتقادهای وارده به نظریه برجسته سازی :

1- خلاف این نظریه ، اولویت ها توسط زمینه ها و موقعیت های اجتماعی تعیین می شود نه توسط رسانه ها به طور مستقیم.

2- در بسیاری موارد تمایز بین آنچه می اندیشم و آنچه که در موردش می اندیشیم مشکل و ناممکن است.

 

  

درس بیستم:

نظریه نیازجویی (1970)

استفاده و رضایت مندی (use and gratification):

 

این نظریه می گوید مخاطب به نیاز خود آگاه است و بنابراین فرایند انتقال پیام پنج ویژگی دارد:

1- مخاطب پویاست

2- رقابت رسانه با خود و دیگر پدیده ها برای تامین نیاز مخاطبان الزامی است.

3- جستجوگر است یعنی برای تامین نیازها و رضایت خود روش های مختلفی را تجربه می کند.

4- مخاطبان برای تامین نیازهای معرفتی خود آگاهانه رسانه مورد نظر را انتخاب می کنند.(از نیاز آگاه هستند)

5- برای تامین نیازهای اساسی منابع مختلف ارتباطی و غیر ارتباطی با یکدیگر در ارتباط هستند.

 

میزان ابهام و مناسب دانستن موضوع به کار و زندگی فرد ، تعیین کننده میزان تمایل فرد به رویارویی با وسایل ارتباط جمعی برای رفع نیازهای شناختی است.

 

اساسا رویکرد افراد به رسانه ها به دلیل کسب دو پاداش است :

 

1- پاداش آنی : اطلاع داشتن در مورد حوادث ورویداد های روز

 

2- پاداش آتی : خدمات مقوله های آموزش دراز مدت (نیاز به یافتن و جستجوی آگهی ها ، استفاده آموزشی )

 

مهم ترین انتقاده وارده به نظریه نیاز جویی این است که تاثیر رسانه را بر ایجاد نیازها و تامین آنها نادیده می گیرد

 

  

درس بیست و یکم:  

نظریه وابستگی مخاطبان ( (dependent audience

 

مخاطب در این نظریه منفعل است،چون معتقد به یک رابطه سه گانه بین رسانه ، جامعه و مخاطب است.مخاطب عصر حاضر به خاطر وجود دو نیاز به رسانه وابسته است :

 

1- نیاز به بهداشت اطلاعات (اطلاع از تحولات جامعه نوین و مدرن شهری )

 

2- نیاز به ندانستن و گریز از واقعیت (برنامه های طنز در اوقات فراغت )

 

خصوصیات این نظریه :

 

1- تداوم نیازها ، زیرا با رفع یک نیاز ، نیاز دیگری مطرح می شود که باید توسط رسانه رفع شود.

2- هر چه نیازها بیشتر باشد ، میزان وابستگی بیشتر می شود. و تاثیر رسانه ها بر رفتار ونگرش مخاطب بیشتر می شود.

 

تفاوت نظریه وابستگی مخاطب با تزریقی دراین است که درافراد انفعال و اعتیاد به وجود می آورد.

 

** براساس نظریه تزریقی مخاطبان فیلم های خشن ، خشن میشوند و بر اساس نظریه استحکام تنها کسانی که زمینه خشونت دارند ، خشن می شوند و بر اساس نظریه وابستگی مخاطب ، مخاطبان تنها یک حس انفعال و رکود دارند و دچار بی حسی می شوند و عکس العملی نشان نمی دهند. 

 

انتقاد وارده به نظریه وابستگی :

 

مطلق انگاشتن نقش رسانه ها و نادیده گرفتن ویژگی های فردی و ارتباطات میان فردی از انتقادهای وارده است.به عبارت دیگر ، این نظریه رسانه ها را در انجام تغییرات نگرشی و رفتاری توانای مطلق می داند در حالی که توانایی رسانه ها خود متاثر از زمینه های قبلی مخاطب و ساختارهای اجتماعی است.

 

 

 

 

درس بیست و دوم:

 اینیس ،‌ژرژ میل ،‌سوروکین

 

اینیس

 اندیشمندی است که تاریخ غرب را تاریخ سو گیری ارتباط و انحصار دانش مبتنی بر کتابت می داند.اینیس در اثرش به نام " سو گیر " سلطه کتابت را در نظر دارد.به عقیده او برتری محض کتابت بعد از قرن 15 موجب کاستی در سن شفاهی گردید ، در چنین جامعه ای بسیاری از فعالیت های ارتباطی انسان جدا از جمع و در خلوت صورت  می پذیرد( مطالعه کتاب ) و ملیت و ملی گرایی گسترش می یابد.او دوران سوگیری ارتباط را نامطلوب می داند.و به ورای عصر خط و کتاب یعنی تلویزیون نظر دارد.

به نظر اینیس تلویزیون موجب می شود که توازنی سالم بین حواس پدید آید و مشارکت جای عزلت جویی نشیند.

 

ژرژ میل

این اندیشمند جهار هدف برای ارتباط اجتماعی بر می شمارد :

1-     یکسان تر کردن اطلاعات

2-     یکسان تر کردن افکار عمومی

3-     دگرگونی سلسله مراتب گروهی

4-     اظهار و انتقال حالات عاطفی

 

که البته می توان گفت ارتباط اجتماعی به این اهداف محدود نمی شود بلکه ارتباط اجتماعی سر آغاز پیدایی و عامل اساسی در تداوم جامعه است که جامعه پذیری را ممکن می سازد.

 

سوروکین

این اندیشمند جامعه امروز صنعتی را حسی می داند .در چنین جامعه ای امور ملموس مادی و عینی ارزش فوق العاده می یابند ، در حالی که امور معنوی به فراموشی سپرده می شوند.چنین جامعه ای بستر پیدایش مصلحت گرایی ، سود اندیشی و لذت گرایی است.و از خود بیگانگی در فراموشی خود خویشتن تجلی می یابد.

 

 

 

درس بیست و سوم:

 ژیلسون ،‌بوردیو و پاسرون

اتین ژیلسون

وی در تجزیه و تحلیل دقیق تر و جدیدتر در مورد صنعت فرهنگی می گوید : سعی هنرها در بوجود آوردن آثار هنری است و نه اشیا .در حالی که فرآورده های ماشینهایی که توسط انسان به وجود می آید ، مبدل به اشیا می شود ، یعنی ابزارهای فرهنگی و نه آثار هنری.

دیگر انتقادات وی متوجه تاثیر سویی است که برخی از ویژگی های وسایل ارتباط جمعی بر دقت ، حافظه و کنش های روانی به طور کلی دارد.تحلیل های وی بیشتر متوجه فرهنگ قشر متوسط است.

بوردیو و پاسرون 

عقیده دارند که استعمال مفهوم فرهنگ جمعی یا فرهنگ توده مبتنی بر این فرض است که وسایل ارتباط جمعی به توده مردم شکل می دهد و در نتیجه تاثیر زیادی بر عامه مردم دارد.

به عقیده آنها ، روش علمی تر این است که مقاصد آشکار و ضمنی انتقال دهنده را در رابطه با انتظارات و گرایش های گیرندگان پیام به نحوی منظم و علمی مطالعه کنیم.

**** به عقیده ژرژ فریدمن باید چهار سطح مختلف از دستاوردهای فرهنگی تمیز داده شود:

 اول : آثار جدید که به نحو جدی دریافت می شوند.

دوم:  آن دسته از آثار جدی که ماهیت واقعی خود را از دست داده اند.

سوم : اثر متوسطی که به نحو جدی دریافت می شوند.

چهارم : آثار بی ارزش بازاری .

باید گفت فرهنگ جمعی ناشی از صنعت فرهنگی که از طریق وسایل ارتباط جمعی اشاعه یافته است ، معمولا به وسیله روشنفکران طرد شده و به نظر آنان جنبه انسانی نداشته و وابستگی ذهنی را جایگزین خلاقیت می نماید.

در همین رابطه آدورنو وسایل ارتباط جمعی را افیون توده های مردم می دانست و عقیده داشت که برنامه های تلویزیونی اصالت یک شاهکار هنری را نابود می کند.

همچنین عده ای از اندیشمندان انتقادگرای آمریکایی نیز در دوره پس از جنگ جهانی دوم این نظریه ها را دنبال کردند، در میان آنها می توان از رایت میلز ، نویسنده مشهور کتابهای یقه سفیدها و سرآمدان قدرت و خیال پردازی جامعه شناختی یاد کرد. و برنارد روزنبرگ و دیوید رایت که با کمک دوایت مک دونالد کتابی در باره فرهنگ توده نوشتند.

درس بیست و چهارم:

ادگار مورن

 

جامع ترین اثر انتقادی در مورد صنایع فرهنگی و فرهنگ توده متعلق به مورن جامعه شناس و فیلسوف فرانسوی است.وی در سال 1962  ، کتابی به نام روح زمان یا زمان زدگی انتشار داد.به عقیده وی ، دنیا در پایان قرن 19 ، به پایان نخستین استعمار یعنی استعمار مادی و جغرافیایی رسید و در قرن 20 شاهد استعمار اندیشه انسانی است.او پس از معرفی استعمار نو و مشخصات تکنولوژیکی و بوروکراتیک و سرمایه داری آن ، عوارض خاص فرهنگ توده را بررسی می کند.

وی معتقد است که کالاهای فرهنگی عرضه شده از سوی صنایع فرهنگی جدید در واقع فرهنگ مبتذل و سطحی است که در اختیار مشتریان انبوه قرار می گیرد و ضرورتهای بازار ، ابتکار هنری را از بین برده است.ادگار مورن در این باره ستاره پرستی را مثال می زند که تقلید افراد خصوصا جوانان را از ستاره های هنری  و ورزشی خصوصا سینما آنان را با دو اصل معروف روان شناسی همانند جویی و همزاد پنداری و فرافکنی روبرو می کند.او در نهایت نتیجه می گیرد که نظام موجود جوامع غربی با استفاده از آثار تخدیری و غیر سیاسی کردن و زمان زده کردن بیشتر افراد دوام خود را استوارتر کرده است.

ادگار مورن معتقد است که به جای نویسنده در مطبوعات و رسانه های جدید نویسا داریم .چنین فرهنگی که عمدتا از رسانه ها تراوش می شود مبتنی بر ستاره پرستی و شخصیت سازی است تا با تولیدی ظاهری و خود فراموشی جامعه افراد را در ارضای دو نیاز تقویت شده یاری می دهد: نیاز به همانند جویی و نیاز به فرافکنی.

زمان زدگی از نظر مورن در چنین جامعه ای به معنای غیر اساسی شدن جامعه تحت تاثیر آثار فرهنگ توده است.

***اصطلاح فرهنگ موزاییکی از ادگار مورن است

 

 

درس بیست و پنجم:

مفهوم منطق موزاییکی

 

این اندیشه در امتداد اندیشه های دیگری است که در دانش انسانی بسیار مطرح شده اند.پیدایی مفاهیمی چون پیکر بندی و گشتالت در همین راستا است.توجه هر چه بیشتر و جامع تر به پدیده های اجتماعی و بافت اجتماعی که از تشکل و در هم آمیزی هر یک از پدیده ها فراهم می آید ، مورد توجه قرار می گیرد.هیچ عنصر، تنها معنی دار نیست بلکه تمامی عناصر در چارچوب مجموعه خویشتن معنی می یابند و قابل درک هستند.

مک لوهان از اندیشمندانی است که در بسیاری از آثارش به مفهوم منطق موزاییکی نظر دارد.

 

 

درس بیست و ششم:

ویلبر شرام

دانشمند آمریکایی که نظریات او در باب وسایل ارتباط جمعی به طور اعم و ارتباطات و توسعه به طور اخص  مورد توجه قرار گرفته و یک مدل ارتباطی هم دارد.

وی موسس نخستین موسسات مطالعات ارتباطی جهان است.

شرام از نظریه ریاضی ارتباط شانون و ویور حمایت کرده است.

کتب عمده :

مسئولیت در ارتباط جمعی

معیارهایی برای توصیف نظامهای ارتباطی

روند تاثیرات ارتباط جمعی

تاثیر تلویزیون آموزشی

تلویزیون در زندگی کودکان ما

وسایل ارتباط جمعی و توسعه ملی

انسان ، پیام ، رسانه

رسانه های بزرگ و رسانه های کوچک

شرام به عنوان تجربه گرا شهرت دارد.و بنیانگذار علم ارتباطات و پژوهشهای ارتباطی است.

از نظر شرام ارتباطات در تمام سطوح از روابط درون فردی گرفته تا گروه و جامعه و روابط بین الملل نقش مهمی را در جامعه ایفا می کند.از اواخر 1950  ،آثار شرام به طور فزاینده ای بر نیروی بالقوه و ناشناخته رسانه ها تاکید دارد.

وی اول به معنی این وسایل در زندگی کودکان و دوم به نقش رسانه ها در توسعه ملی توجه دارد.

 

 

درس بیت و هفتم:

کورت لوین

لوین به وجود آورنده مفهوم پویایی گروه است.این اصطلاح برای اولین بار در سال 1964 درباره روابط بین نظریه و عمل توسط او ابراز شده است.پویایی گروه در مفهوم وسیع در برگیرنده مجموعه فرآیندهایی است که در زندگی گروهها مخصوصا گروههای چهره به چهره مطرح می شود و روابطی از نوع وابستگی و یا روابط متقابل اجتماعی را مطرح می کند.مطالعات وی شاهد گویایی از کاربرد دینامیسم گروه در سیاست های اجرایی است.هدف وی این بود که دریابد چگونه مردم را به پذیرش چیزهایی که نمی پذیرند ، ترغیب کند(در زمان کم شدن گوشت در آمریکا)

در این مثال لوین دریافت که با سخنرانی و مقاله عقاید و احساسات مخاطبین تغییر خاصی نمی پذیرد ،وی روش جدیدی را پیشنهاد کرد و از زنان خانه دار خواست در بحث های گروهی برای استفاده از فواید و مضرات گوشت شرکت کنند ،در نتیجه خیلی ها حاضر به پذیرش محصول جدید (گوشت جدید) شدند.رابطه عاطفی و هدف خاص حاکم بر گروه می تواند نتایج ارتباطی موثری را سطح جامعه دست دهد.

کورت لوین در بحث گزینش اخبار از خبرنگاران به عنوان دروازبانان خبر یاد می کند.همچنین لوین را به علت تشخیص مسایل تحقیقی فایده دار از بی فایده به عنوان موسس روانشناسی اجتماعی و تجربی مدرن می دانند.

لوین به سبب جمله زیر مشهور است:

"هیچ چیز به اندازه یک نظریه خوب عملی نیست."

به نظر وی نظریه و تحقیق هر دو یکی است و حتی مطالعات کار برای هم باید نظریه آزمون کرد.

*** دیوید منینگ وایت شاگرد لوین در مقاله ای به معرفی آرا و عقایدی وی پرداخت (مقاله selection of news) .

نوشته شده توسط مهدیه موسوی انزهایی در ساعت 8:15 بعد از ظهر | لینک  | 

درس پانزدهم:

مارشال مک لوهان پیامبر و نیوتون عصرجدید

مک لوهان ازمشهورترین پیروان نظریات دیوید رایزمن است. او کانادایی است و پس از پایان تحصیلات مهندسی به ادبیات عصر الیزابت علاقمندی نشان داد .و رساله دکتری خود را در این زمینه نوشت . امروزه او را به عنوان پیشگویی فرزانه می شناسند . هر چند نظریات وی خالی از نظریه پردازیهای پندارگرانه نیست و با نظرات موافق و مخالف بسیاری روبروست .

 

مشهورترین آثار وی:

 

 1- کهکشان گوتنبرگ

2- شناخت وسایل ارتباطی

3-جنبش های 1990

4- جنگ و صلح در دهکده جهانی

5-پیام و ماساژ 6-جنگ الکترونیک

7-برای درک رسانه ها

 

مک لوهان درواقع با دنباله روی از مارکس و با توجه به نقش تعیین کننده عوامل و شیوه های تولید در بحث مربوط به دیالتیک تاریخی می گوید: زندگی انسانها در آغاز برابر بود ، عده ای سوء استفاده کردند و نابرابری ایجاد شد و تنازع طبقاتی پدید آمد .

مک لوهان در اوایل دهه 1960 نظریه تحول تاریخی بر مبنای ارتباطات را طرح کرد وگفت : انسانها در جوامع اولیه ارتباطات صمیمانه ای داشتند . ارتباطات رو در رو برقرار و مبنا حواس انسانی بود . و تمام حواس انسان به کار گرفته می شد. وجود انسان کامل و اصیل نشان می داد .

مک لوهان می افزاید : وسیله همان پیام است یعنی صورت بر محتوی رجحان و برتری دارد وشیوه های نشرهر فرهنگ بر محتوی آن تاثیر دارد .

وی همچنین می گوید : وسایل ارتباطی امتداد حواس انسان است . همچنان که لباس امتداد پوست و دوچرخه امتداد پا است . عامل تحول این دیدگاه مک لوهان نظامها و شیوه های ارتباطی است . وی اساسا تمدن را امتداد حواس و رسانه را گسترش یافته حواس بشر می داند .

مک لوهان معتقد است در هر دوره تمدن بشر یکی از حواس بشر غلبه دارد :

 

1- دوره کهکشان شفاهی یا تمدن باستانی  : پیامها از طریق تسلط بیان و دریافت سمعی منتقل می شود به این دلیل حس غالب شنوایی است و در این عصر ارتباطات چهره به چهره و صمیمی است . فرد در این اوضاع و احوال مستقیما در محیط طبیعی خود قرار دارد و خود را با گروه اجتماعی خود یعنی قبیله ادغام می کند .

 

2-عصر تمدن بصری یا کهکشان گتنبرگ : در این عصر حس غالب بینایی است و به اعتقاد او موجبات جدایی انسان از محیط گرم روستایی شد و بدبختی ماشینی بشر آغاز می شود . به این دلیل که ارتباط افراد از طریق نشریات و کتابها به صورت مجزا و بی روح انجام می گیرد . ( عصر چاپی ، نخبه گرایی ، خرد گرایی ، فرد گرایی ، انسان گرایی ، ناسیونالیسم ، اصالت انسایت )

 

3-عصر کهکشان مارکونی یا تمدن الکترونیک: در این دوره مجددا حس شنوایی در آن غلبه می یابد . به نظر مک لوهان در این عصر مجددا تنوع اصالت بشر باز می گردد وجه فرهنگ مبتنی بر رسانه های الکترونیک جدید ، کسب اعتبار مجدد بیان شفاهی است . و از این جهت نوعی رجعت به وضع جامعه ابتدایی فاقد کتابت به شمار می آید . منتهی با تفاوت آشکار به نظر مک لوهان این امر رجعتی به نظام قبیله ای در یک سطح جهانی محسوب می شود . ( دهکده جهانی )

 

مک لوهان در بخش دیگری از آراء خود رسانه ها را به دو گروه گرم و سرد تقسیم می کند. او رسانه های همه حسی را سرد و رسانه تک حسی را گرم می داند . در تعبیر دیگری رسانه های گرم را شامل آن ابزارهایی می داند که قادرند مفهوم مورد نظررا به کمک ذهن و تخیل مخاطب کامل کنند .اما در رسانه های سرد نمی توانند چنین امکانی را برای مخاطبان خود فراهم سازند . به این ترتیب رادیو گرم است چون شنونده سعی می کند آنچه را می شنود با تصورات خود در ذهنش تکمیل کند . در مقابل تلویزیون رسانه سرد است چون همه چیز را به بیننده نشان می دهد و جای فعالیت چندانی برای وی نمی گذارد.

وی در تفاوت بین سینما و تلویزیون می گوید : فیلم درسینما توسط چشمها دیده می شود اما در تلویزیون بیش از دیده شدن لمس می شود .

مک لوهان نسبت به تحولات تکنولوژی که رسانه ها دید کاملا خوشبینانه ای دارد و امیدوار است با پیشرفت های فنی بشر به یک جامعه آرمانی دست یابد که در آن همگان همه چیز بدانند .تحقق این امر به نظراو با رسانه های جمعی خواهد بود . او می گوید: اگرارشمیدوس نقطه اتکایی می خواست تا جهان را جابجا کند ، من رسانه ها را می خواهم تا جوامع را دگرگون کند .

 

انتقادهای وارده به مک لوهان :

 

1- تحولات تاریخی و پیدایش رسانه جدید باعث از بین رفتن رسانه های قدیمی نمیشود .

2-پیدایش جامعه آرمانی یا دهکده جهانی مک لوهان در وضعیتی است که ماهیتا با نظام قبیله ای نخست متفاوت است در این جا تسلط شرکت ها و انحصارات جدید در رسانه ها جایی برای صمیمیت و ارتباطاتی برابر باقی نمی گذارد .

3-مک لوهان جوامع کم سواد را جامعه سرد و جامعه اروپایی را گرم می نامد وی فناوری را کمدی الهی می خواند.

 

تلویزیون رسانه ای هوشمند است و انسان زاییده فنآوری زمان خود است .

 

وسایل گرم : عکس ، رادیو ، سینما ، کتاب ، سخنرانی ، الفبای صوتی ، فیلم ( تک حسی )

وسایل سرد : خط تصویری - تلفن - تلویزیون - سیمنار - گفتار ( همه حسی )

وسایل سرد نیاز به مشارکت دارند .

ژان کازنو می گوید : علی رغم ضعف استدلال و تخیلی بودن نمی توان نظریات مک لوهان را نادیده گرفت چون نظریات او در بعضی حوزه ها جدید و بدیع است .

حمید مولانا می گوید : نظریات مک لوهان که به صورت مکتب جبر فن آوری درآمده بود در سال 1960 از دو ضعف درونی رنج می برد :

1-به فنآوری به صورت مفرد تکیه می کند .

2-اعتقاد به جبر فن آوری صرفا بر شواهد تاریخی متکی است . و از خود هیچ نوع پویایی ندارد .

چارلز استاینبرگ نظرمک لوهان را که وسایل ارتباطی همه چیز است و محتوی مهم نیست به سخره می گیرد .

 

نظرات مک لوهان و انیتس را به دلیل توجه زیاد به وسایل ارتباطی جبر تکنولوژی می گویند .

 

  

 

درس شانزدهم:

دیوید رایزمن

رایزمن نحوه زندگی بشر را از در تاریخ اجتماعی روزنه ارتباطات به سه مرحله تقسیم می کند:

1-      دوران سنت راهبر : ارتباط چهره به چهره و رفتار بشر یکنواخت و قابل پیش بینی است و به او آرامش می دهد . در این مرحله سنتها حاکم است.

 

2-      دوران درون راهبر : انسان با عقلانیت خود از آرامش خارج می شود و تلاش فردی برای پاسخگویی به نیازهای فردی در این دوره شکل میگیرد.(فردگرایی ) اهمیت سنت کاهش می یابد و هماهنگی در رفتار کم می شود.

 

3-      دوران دگر راهبر : ناشی از تمدن ارتباط جمعی و پیدایش ابزار سالاری است .در این مرحله فرهنگ بلعیده می شود و موجب از خود بیگانگی می شود.این عصر فرا واقع و فرا آگاهی است.شی سروری و ظهور وسایل ارتباط جمعی در این دوران به وجود می آید.

 

***  توده تنها اصطلاحی است که رایزمن به کار می برد.انتظارات و رنج های بزرگ در این دوره جایی ندارد .به اعتقاد رایزمن ایجاد این حالتها نتیجه و پیامد کارکرد رسانه ها ست.

 

 

 

درس هفدهم:

نظریه تزریقی

 

نظریة تزریقی اشاره بر این دارد که رسانه های گروهی تاثیر مستقیم ، فوری و قدرتمندی بر روی مخاطبان دارند . مدیران رسانه ها در دهه های 40 و 50 میلادی تأثیر عمیق خود بر تغییر رفتارهای مخاطبان خود را به خوبی دریافته بودند.

عوامل مؤثر در این اثرگذاری عمیق عبارتند از :

-          سرعت گسترش رادیو و در برگیری آن و پس از آن تلویزیون

-          ضرورت ترغیب مردم و جلب نظر آنان در زمینه هائی همچون تبلیغات تجارتی و یا مبارزات انتخاباتی و غیره

-          مطالعات دهة 1930 که روی تاثیر تصاویر متحرک بر روی کودکان متمرکز شده بود .

-          تک قطبی کردن رسانه ها توسط هیلتر در طی جنگ جهانی دوم که بمنظور متحد کردن آلمان در چهارچوب نازیسم بود.

این نظریه معتقد است که رسانه ها تأثیر بسیار قوی و عمیق و بطور یکنواخت بر روی سطح وسیعی از مخاطبان دارد که می توان با ارسال مستقیم پیام همانند شلیک کردن یک گلوله و یاتزریق یک آمپول درآنان از طریق طراحی یک پیام مشخص ، آنان را وادار به عکس العمل نموده و پاسخ دلخواه و مورد انتظار را ازآنان دریافت کرد.

منظور از دو اصطلاح (( شلیک گلوله)) و یا (( تزریق کردن یک آمپول )) که در این نظریه بیان شده ، تاکید بر آن است که جریان اطلاعات قوی و منسجم که بصورت مستقیم از یک منبع قدرتمند بر مخاطب یا دریافت کنندة پیام می رسد ، تأثیر زیادی بروی دارد . نظریه گلوله جادوئی بر این باور است که پیام همانند یک گلوله است که از دهانة یک تفنگ ( یک رسانه ) به مغز یک نفر ( مخاطب یا دریافت کننده ) شلیک می شود.

با یک تصور ساده تر نظریه تزریقی را هم می توان اینگونه بیان کرد که پیام های رسانه ای همانند آمپولهایی هستند که بطور مستقیم در بدن مخاطبین منفعل تزریق می شوند و بلافاصله بر آنها تأثیر عمیق برجای می گذارند.

در این دیدگاه رسانه یک منبع قدرتمندو خطرناک تلقی می شود ، چرا که گیرنده یا مخاطب در مقابل هرگونه تأثیر پیام ناتوان است و هیچ چاره ای برای فرار وی از تحت تأثیر قرار گرفتن در مقابل پیام در این مدلها دیده نشده است. مردم همانند یک اردک نشسته تصور شده اند. منفعل و بلاتکلیف واراده ، آنگونه که هیچ اراده ای از خود ندارند . البته مردم نیز همانطور بودند و آنگونه فکر می کردند که رسانه ها به آنان دیکته می کردند چرا که هیچگونه مجرای اطلاعاتی دیگری به غیراز اطلاعات دریافتی نداشتند.

نظریه گلوله جادوئی در بررسی های بعمل آمده توسط محققانی همچون لازارسفلد Lazarsfeld ، برلسون Berelson و گودت Gaudet درست از آب در نیامد . آنها تحقیقاتی را در سالهای 1944 تا 1968 پیرامون انتخابات ریاست جمهوری انجام می دادند . پروژة تحقیقاتی آنها در طی کاندیداتوری آقای فرانکلین روزولت Franklin D.Roosevelt در سال 1940 مشخص کرد که بین رسانه ها و رفتارهای سیاسی مردم روابطی وجود دارد .

اکثریت مردمانیکه در معرض تأثیر پیامهای رسانه ای قرار نداشتند ، بیشترین تأثیر پذیری را از ارتباطات میان فردی پذیرفته بودند ، که اثرآن از اثر رسانه ها بیشتر بوده است. تأثیر تبلیغات انتخاباتی آنقدر که در نظریة گلوله جادویی به آن تاکید شده بود ، قوی و موثر نبود تا شنونده (مخاطب) را ترغیب کند یا آنان را در یکسان سازی فکری و همانند سازی در عمل (مثلاً انتخاب فردی خاص) کمک نماید و یا به سوی اهداف پیام بکشاند.

تمرکز بر مطالعات گروهی ، نظر سنجی ها ، سایر روشهای مطالعات گسترش بازار، بازاریابی و همه و همه نتیجه انتشار فعالانه گونه های مختلف رسانه ها بوده که امروزه در دسترس عموم قرار گرفته است ، نشان دهنده این است که تئوری گلوله جادوئی ، جای خود را به سایر تئوریها داده است . مدلهائی با ابزارهای متفاوت همانند (( تئوری دو گام به جلو)) یا (( تئوری اشاعه نوآوری )). از مواردی که می توان در مورد نظریة گلوله جادوئی به آن اشاره کرد ، یک نمایشنامة رادیوئی است که در 30 اکتبر 1938 توسط ارسـون ولـز و با همکاری گروه تئاتر مرکــوری تـنظیم و اجـرا شد . این نمایشـنامه که بـنام (( جنگ جهانی )) نام گذاری شده بود ، داستان تخیلی حمله ساکنان کره مریخ به کره زمین بوده که در برنامه تبلیغی این نمایش نامه که در جشن روز هالوین پخش می شد ، برنامة رادیو قطع شد و یک خبر به این مضمون پخش گردید: (( مریخی ها به سمت زمین حرکت کرده اندوبه زودی در محلی به نام گروورس میل S Mill Groverدر ایالت نیو جرسی امریکا به زمین خواهند رسید))

این پیام اگرچه مربوط بیک آگهی بازرگانی بود ، اما موجب وحشت و اضطراب ناگهانی شده و همه چیز را بهم ریخت . از 12 میلیون نفر شنوندگان این پیام ، حداقل یک میلیون نفر آن را باور کردند که یک موجود بیگانه ، از فضا به زمین خواهد آمد . موجی از ترس و وحشت جامعه را فراگرفت . برنامه های مذهبی کلیساها بهم خورد ترافیک و رفت و آمد مردم مختل شد . سیستم های ارتباطی قطع گردید مردم خانه های خود را رها کرده به مناطق امن و روستاها پناه بردند . مغازه های خواربار فروشی و مواد غذائی غارت شدند و شهرها به نظمی و هرج و مرج کامل رسیدند.

تمامی این ها ، حاصل یک پیام رادیوئی بود.

نظریه پردازان رسانه ها ، پخش پیام نمایشنامه (( جنگ جهانی )) را نمود بارز نظریة گلوله جادوئی می دانند و معتقدند این دقیقاً نمونه ای از یک تزریق آمپول از طریق ارسال یک پیام در تن و بدن یک جمع انبوه ، بمنظور ایجاد یک تفکر همسان است.تأثیر پخش پیام همچنین این نظریه را ثابت کرده است که رسانه ها می توانند تفکر مردم منفعل و ساده لوح را دستکاری نمایند.

با علم به این اثرگذاری است که دست اندرکاران رسانه ها ادراک مخاطبان خود را شکل می دهند.

 

 

منابع :

 

1_ Davis, D.K. & Baron, S.J. (1981)

2_ Golden, L.L. & Alpert, M.I. (1987)

3_ Lazarsfeld, P.F. Berelson, B.Gaudet (1968)

4_ Berger, Arthur Asa, Essentials of Mass Communication theory

5_ Defleur, Melvin _ therories of

نظریه تزریقی در کتاب مبانی دکتر زارعیان:

 

نظریه تزریقی در فاصله بین دو جنگ جهانی و اولین نظریه ای بود که درباره تاثیر پیام های ارتباطی به وجود آمد.(دهه 20 و 30 و اوایل 40) .

هیتلر ، موسولینی و کافلین در آمریکا از پیشگامان پیدایی آن هستند.

بر اساس این نظریه می توان پیام را به نحوی تزریق کرد که در قلب و ذهن افراد نفوذ کند و آن رفتاری که مورد نظر است را در مخاطبان به وجود آورد.در بین عناصر ارتباط تکیه بر پیام است.مخاطب منفعل و غیر پویاست و ارتباط گر (منبع ) همه کاره است.

نام دیگر این نظریه تاثیرات قدرتمند وسایل ارتباطی یا نظریه گلوله است.و طرفداران به تاثیرات کوتاه مدت و آنی توجه دارند.

نظریه تزریقی رابطه نزدیکی با نظریه محرک – پاسخ دارد و به بعد عاطفی بیشتر توجه می شود تا بعد ادراکی آن.

 

 

 

درس هجدهم:

نظریه استحکام (تاثیر محدود)

 

این نظریه توسط پل لازارسفلد و برلسون در دهه 40 ارایه شد.در زمانی که نظریه گلوله حاکم بود.

بر اساس این نظریه پیام قدرت ندارد و فرد به انتخاب خودش پیام را انتخاب می کند.پس مخاطب پویاست وتاثیر پیام های ارتباطی تقویت عقاید موجود است.پیام تغییرات بنیادی ایجاد نمی کنند بلکه عقاید و گرایشات را استحکام می بخشد ، یعنی تکیه اصلی بر مخاطب است.

نام دیگر این نظریه تاثیرات محدود وسایل و پیام های ارتباطی است.(رابرت من )

این نظریه به اصل انتخاب خاص اعتقاد دارد. به این معنی که رویاروی با پیام انتخابی است.و به پارامترهای غیر ارتباطی مانند سن ، شغل ، خانواده  که مربوط به مخاطب است برای اثر گذاری پیام اهمیت بیشتری می دهد.

به نظر کازنو سه حالت را برای شناخت روش های اعمال نفوذ بر توده ها از طریق رسانه ها باید تمیز داد :

 

1- تقویت عقیده موجود

2- ساختن عقیده تازه

3- تغییر عقیده

 

از دیدگاه کازنو تاثیر رسانه ها بیشتر تقویت عقیده موجود است.

 

انتقاد وارده به نظریه استحکام :

 

1- نقش رهبران افکار را بسیار افراطی بررسی می کند

2- نقش رسانه ها را فقط به تثبیت عقاید محدود می کند و نقش آنها در تغییر نیاز ها را نادیده می گیرد.

 

نظریه دو یا چند مرحله ای بودن پیام :

 

کاتز و لازارسفلد به دو مرحله ای بودن پیام ها تاکید دارند ، بر اساس این نظریه پیام وسایل ارتباطی ابتدا به رهبران عقاید داده  می شود و سپس رهبران عقاید پیام ها را به دیگران انتقال می دهند.

رهبران عقاید نقش یک گزینشگر خبر که فقط برخی خبرها را انتخاب می کند ، ندارند ، بلکه آنان با توجه به خط مشی هایی که  خود دارند ،اخبار را منتقل می کنند و کوشش می نمایند فرد را در جهت اعتقادت خود هدایت کنند و رفتار مورد نظر را در فرد به وجود آورند.

این افراد گاهی هم سکوت می کنند و با سکوت خود جریان ارتباطی را قطع می کنند.دراین نظریه اعتبار منبع نیز مهم است .هر کس نمی تواند تاثیر گذار باشد ، به عبارتی منبع پیام باید اعتبار داشته باشد.

نوشته شده توسط مهدیه موسوی انزهایی در ساعت 8:14 بعد از ظهر | لینک  | 

درس یازدهم:

ژان کلوتیه

  کلوتیه صاحب نظر کانادایی است و در سال 1904 کتاب ارتباطات سمعی ، بصری ، و خطی را نوشت.

وی دوران ارتباطات اجتماعی را شامل چهار مرحله می داند:

1-    ارتباطات شخصی : مستقیم و رو در رو

2-    ارتباطات نخبگان : ارتباطات مذهبی ، تکیه بر وعظ و خطابه ، کاهنان و کشیشان غالب بودند و در این دوره در برابر صنعت چاپ مقاومت می شد

3-    ارتباطات جمعی (توده ای) : خبری شدن روزنامه ها ، افزایش تیراژ و گسترش رادیو و تلویزیون و ارتباطات توده وار.

4-    ارتباطات فردی : گسترش انواع رسانه های فرد گرا مثل ویدیو ، ضبط صوت و واکمن ، کامپیوتر و زیراکس .

 

تست :

ژان کلوتیه دوره های تاریخی را چگونه تعریف می کند:

1-    عصر ارتباطات فردی ، نخبگان ، ارتباطات جمعی

2-    عصر ارتباطات شخصی ، نخبگان ، ارتباطات جمعی ، فردی

3-    دوره سنت راهبر، درون راهبر ، دگر راهبر

 

 

 

درس دوازدهم:

 نظریات مطالعات فرهنگی(گرامشی ،‌ آلتوسر)

 

در این نظریات جایگاه خاصی برای عنصر فرهنگ در نظر گرفته می شود، به عبارت دیگر مثل نظریات مارکسیسم کلاسیک بر اقتصاد صرف تاکید نمی شود بلکه در این مجموعه نظریات کسانی مثل گرامشی ، لویی آلتوسر ، روژه گادوری هریک به نوعی عامل فرهنگی را موثرتر از اقتصاد می دانند.از دیدگاه مک کوئیل ، این نظریه بیش از آن که به عوامل تعیین کننده ساختاری و اقتصادی جهان بینی که گرایش به طبقه دارد ، نظر داشته باشد ، به خود جهان بینی نظر دارد.تفاوت آن با مارکسیسم کلاسیک و رویکرد اقتصاد سیاسی در این نکته است که این نظریه برای جهان بینی در مقایسه با زیر ساخت اقتصادی ، استقلال به مراتب بیشتری قایل است.

به این ترتیب وسایل ارتباط جمعی از نظر گرامشی جزیی از ابزارهای تفوق یا هژمونی سرمایه داری و از نظر کسانی مثل آلتوسر جزو ابزارها و دستگاههای ایدئولوژیک سرمایه داری شمرده می شوند.

به طور کلی گرامشی که به اهمیت روبناهای فرهنگی توجه دارد با تفکیک جامعه مدنی از جامعه سیاسی و نقش خاص دولت در برتری جویی فرهنگی عقیده دارد نهادهایی مثل خانواده ، مدرسه و وسایل ارتباط جمعی عوامل اصلی حفظ و انتقال و بازآفرینی فرهنگ هستند.این ابزارها در اختیار دولت است.

پولانزاس ، ریموند ویلیامز ، استوارت هال ، جیمز کار ، میلی باند و دالاس اسمیت دیگر مدافعان این نظریه هستند.

آنتونیو گرامشی

مطالعات انتقادی غربی در مورد فرهنگ و ارتباطات از دهه 1960 عمق بیشتری پیدا کرد و دراین زمینه عقاید گرامشی ایتالیایی درباره هژمونی و برتری جویی فرهنگی نقش اساسی داشته است . گرامشی که در سالهای قبل از جنگ جهانی دوم در زندان موسولینی به سر می برد ، در یادداشتهای زندان خود ویژگی های جوامع معاصر غربی و تفاوت های آن با جامعه روسیه قبل از انقلاب را عرضه کرد.وی با تکیه بر اهمیت روبناهای فرهنگی و تفکیک جامعه مدنی از سیاسی (یا دولت ) بر نقش خاص دولت در برتری جویی فرهنگی تاکید کرد ، به عقیده وی نهادهای مهم جامعه مدنی مانند مدرسه ، کلیسا ، خانواده ، احزاب و وسایل ارتباطی عوامل اصلی حفظ و باز آفرینی فرهنگ می باشند و بدون نفوذ در این نهادها ، تحکیم قدرت سیاسی ممکن نیست . به عقیده گرامشی دولت با استفاده از برتری فرهنگی امکانات قهریه (زور و اجبار) را هم در اختیار می گیرد و قدرتش را تحکیم می کند.

 لویی آلتوسر

 آلتوسر فرانسوی در سال 1965 تحت تاثیر افکار گرامشی مقاله ای به نام " ایدئولوژی و دستگاههای ایدئولوژیک دولت " به چاپ رسانید و یادآور شد که وجود تاکید انحصاری لنین بر دستگاههای سرکوبگر دولت و ضرورت متلاشی نمودن آن ، برای به دست گرفتن قدرت سیاسی ، باید اهمیت وِیژه " دستگاههای ایدئولوژیک " دولت را نیز مورد توجه قرار داد.زیرا گرچه می توان قدرت نظامی دولت را درهم شکست اما اگر امکانات نفوذ در دستگاههای ایدئولوژیک فراهم نیامده باشد ، به دست گرفتن قدرت سیاسی بسیار مشکل است.آلتوسر به تبعیت از گرامشی دستگاههای ایدئولوژیک را همان نهادهای خانواده ، مدرسه و ... ارتباط جمعی می داند و نقش اصلی آنها را باز آفرینی نیروی انسانی مورد نیاز جوامع سرمایه داری و بازآفرینی و تحکیم ایدئولوژی حاکم برای جوامع معرفی می کند.

 پولانزاس

 نیکولاس پولانزاس اندیشمند فرانسوی که شاگرد آلتوسر بوده است و در انتقاد به نظریه های وی در مورد دستگاههای ایدئولوژیک دولت یادآوری می شود که نقص نظریه آلتوسر عدم بررسی عمیق موضوع و نقص دیگر آن توجه نکردن به دستگاههای اقتصادی دولت است.

رالف میلی باند

مطالعات انتقادی در زمینه سلطه جویی و مشروعیت بخش سیاسی از طریق وسایل ارتباط جمعی در دهه 60 میلادی در انگلستان نیز مورد توجه قرار گرفت.میلی باند اندیشمند انگلیسی در سال 1969 در کتابی به نام "دولت در جامعه سرمایه داری " بخش مهمی را به فرآیند "مشروعیت دهی سیاسی " اختصاص داده و ضمن تاکید بر اداره وسایل ارتباط جمعی به وسیله گروههای سرمایه داری تلاش این وسایل را در جهت سازگاری سیاسی تشریح کرد.

رایمون ویلیامز

 در همین دهه ویلیامز نیز با انتشار کتابهایی در زمینه فرهنگ و ارتباطات نقش خاص روبناهای اجتماعی و مخصوصا وسایل ارتباط جمعی را در حفظ و ثبات نظام سرمایه داری غربی مورد تاکید قرار داد.

استوارت هال نیز با مطالعات جدید انتقادی درباره فرهنگ و ارتباط دیدگاههای مشابهی را بیان کرد.

 

 

دالاس اسمیت

 دالاس اسمیت همکار قدیمی ویلبر شرام است اما با دیدگاههایی کاملا متضاد با او ، اسمیت در آثار خود نقش وسایل ارتباط جمعی جوامع سرمایه داری را در سلطه جویی سیاسی تجزیه و تحلیل کرده است.

یورگن هابر ماس

 در آلمان غربی نیز در سه دهه اخیر ، مطالعات انتقادی اهمیت خاصی پیدا کردند و به وِیژه هابر ماس که آخرین جانشین اعضای اصلی مکتب فرانکفورت به شمار می رود، به هگل قرن 20 شهرت دارد.وی در کتاب مشهور خود به نام فضای عمومی نقش مثبت مطبوعات و افکار عمومی را در دوران انقلاب های دموکراتیک غربی تجزیه و تحلیل نموده و نتیجه گرفته است تحت تاثیر استیلای سرمایه داری در قرن 19  وسایل ارتباط جمعی از مسیری که در دوران انقلابهای دموکراتیک داشتند ، منحرف شده و زیر سلطه گروههای سرمایه داری و سیاسی خاص هیات حاکمه فضای عمومی را مسموم و منحرف نموده و به نظام حاکم موجود مشروعیت سیاسی بخشیده اند.

کتاب مهم دیگر او به نام فرد و مشرعیت مسایل مشروعیت دهی در سرمایه داری پیشرفته نیز در همین زمینه نوشته شده است.

 

 

درس سیزدهم:

مطبوعات و نظامهای سیاسی

هربرت الچول در کتابی که در سال 1984 تحت عنوان «عوامل قدرت» Agents of Power منتشر ساخت، این بحث را مطرح می کند که نظریات ششگانه ای که دربـاره  رسـانـه ها ارائه شده اند چندان با واقعـیت تطبیـق نمی کننـد و صرفـاً محصـول جنگ سـرد می باشـند. او معتـقد است کـه ایـن نظریات با اوضاع سیاسی کنونی تناسبی ندارند.                                                                                   

الچول می گوید مطبوعات مستقل نمی توانند وجود داشتـه باشند. به نظر وی، رسانه های همگانی عوامل آن کسانی هستنـد که قدرت اقتصـادی، سیـاسـی و اجتمـاعی را در همـه نظامهـا کنتـرل می کننـد. مطبوعـات یک کشور ارتباط تنگـاتنگی با نظام سیـاسی آن کشـور دارند. آنها شکـل و رنگ ساختـارهای اجتمـاعی و سیاسی را که درون آنهـا به فعالیت می پردازند به خود می گیرند. اکثـر نظـریه های دولت - مطبـوعات در مقیاسـی بین اقتـدارگـراییauthoritarianism و آزادگـراییlibertarinism قـرار می گیـرند. جان مریـلJohn Merrilمی گوید : نظام اقتـدارگرا نظامی است که رسانه های ژورنالیستـی آن از آزادی کمی از لحاظ تعییـن سیاسـت و فعالیتـهای ویرایشـیeditorial برخـوردارنـد یا اصلاً از آزادی برخوردار نیسـتند. نظام آزادگرا نظامی است که رسانه های آن از لحاظ ویرایشی مستقل هستند و در فضایی باز و رقابتی به فعالیت می پردازند.

  مدلهای رسانه ای

الچـول پس از مطالعه گسترده ای که از تاریـخ و کارکـرد نظامهای مـطبوعاتـی جـهان به عمـل می آورد، نتیـجه می گیـرد که در جهـان امـروز فقـط سه مـدل رسانه ای وجود ارد:

1- مدلی که در رابطه با جهان اول وجود دارد (لیبرال سرمایه داری).

2- مدلی که در جهان دوم وجود دارد (شوروی و نظامهای سوسیالیست).

3- مدلی که در رابطه با جهان سوم وجود دارد (در حال توسعه).

 او ایـن سـه مـدل را به ترتیـب نظامهای “بازار”، “مارکسیـست” و “در حال توسعـهنامگـذاری می کند. (لازم به یادآوری است که الچول، کتاب نخست خود را قبل از فروپاشی اتحاد جماهیر  شوروی سابق نوشته است

   طبقه بندی رسانه ها بر مبنای اقتصادی:

 الچول (1995) می گوید چرا از معیارهای اقتصادی برای طبقه بندی رسانـه ها استـفـاده نکنیـم؟ تقسـیم جنبشـهای رسانه ایmedia movements به نظامهای “بازار”Market ، اشتـراکی”Communitarian  و “در حال پیشـرفـت”Advancing یک تقسیـم بنـدی مطلـق نیسـت بلکه درون هر کدام از این گروهها استـثناهایی وجود دارد. این مـدل می تواند به درک چگونگی عملکرد رسانه ها کمک کنـد. در هـر یک از این سـه جـنبـش مختلف، برای مطبوعات نقشی محوری در نظم اجتماعی تعیین شده است. مطبوعات معمولاً از ارزشهای اساسی جامعه ای که در آن به فعالیت می پردازند حمایت میکنند. مدل “اشتراکی” مبتنی بر نظریه مارکسیستـی اسـت. بـا آنکـه امـروزه کشـورهـای انـدکـی دارای نظام مارکسیستی هستند، کشورهای کمـونیـستـی سـابـق در این گـروه قـرار می گـیـرنـد.

دشواریهای این کشورها در پذیرش سرمایه داری، تقسیم شدن چکسلواکی، اتحاد مجدد آلمـان و کشمکشهای ایدئولوژیک یوگسلاوی سابق، همه مثالهایی هستند که الچول برای اثبـات ایـن ایـده که کشورهای اروپای شرقی هنوز به ایدئولوژیهای مارکسیستی پایبند هستند بیان می کند.مدل “در حال پیشرفت”، کشورهای جهان سوم را توصیـف می کنـد. در حـالـی کـه نـقـش رسانه ها در مدلهای “بازار” و “اشتراکی” عمدتاً حفظ وضعیت موجود است، این جنبـش سـوم،  ویژگی پویایی دارد که متعهـد به ایجاد تغییـر اسـت. ژورنـالیـسـم توسعـه1 هـنـوز کلیـدواژه ای اساسی برای کشورهای در حال پیشرفت است.

  تفاوتهای مدلهای رسانه ای:

هر جنبشی در درون خود بسیار متنوع است. کشورهای “بازار” متنوع هستند همچنان که کنترل مطبوعات در کشورهای “در حال پیشرفت” متنوع است. تفاوتها همیشه درون کـشـورهـا همچنین بین آنها وجود داشته است. درون هر کشور بخصوصی می توان طرفداران هر مـدلـی را یافت.  از دیدگاه الچول این سه مدل با وجود تنوع داخلی، تفاوتهایی اساسـی دارنـد. در مـدلـهـای “اشتراکی” و “در حال پیشـرفـت”، مطبـوعـات نقـش سیـاسـی مشـخـصـی دارنـد. در حـالـی کـه مطبوعات در کشورهای “بازار”، بالاتر از سیاست قرار می گیرند. در مدل “بازار”، رسانه ها باید اطلاعات سیاسی را منصفانه و بیطرفانه ارائه دهند. نظریه الچول گامی مهم در جهت دسته بندی نظامهای مطـبـوعـاتـی مخـتـلـف در سـراسـر جهان است. مطبوعات هر کشوری متنوع هـسـتنـد امـا الچـول مشـاهـدات خـود را بـر پـایـه ای اقتصادی بنا نهاده است.

  هفت قانون ژورنالیسم:

علی رغم تفاوتهایی که الچول بین این سه نظام مطبوعاتی تشخیص می دهد به این نتـیجـه دست می یابد که در جهان مطبوعات “هفت قانون ژورنالیسم” وجود دارد که در کلیه نظامهـای سیاسی ارتباطی حاکم است. این قوانین هفت گانه به قرار زیرند:

1- در همه نظامهای مطبوعاتی، رسانه های خبری عوامل آن کسانـی هـسـتنـد کـه قـدرت سیاسی و اقتصادی را در کنترل خود دارند. روزنامه ها، مجلات و تولیدات رادیو و تلویزیـون بازیگران مستقلی نیستند، هر چند بعضی از آنها می توانند بالقوه مستقل عمل کنند.

2- محتوای رسانه های خبر غالبا منافع کسانی را منعکس می کنند کـه هـزینـه هایشان را تأمین می کنند.

3- همه نظامهای رسانه ای بر این ادعا پافشاری می کنند که به آزادی بیـان پـایبـنـدند هر چند آزادی بیان به شیوه های مختلف تعریف شده است.

4- همه رسانه ها اصل مسئولیت اجتماعی را تأیید می کنند و مدعی هستند که به نیازهای مردم و منافع آنها خدمت می کنند. آنها همچنین ادعا می کنند که هدفشان این است که دسترسـی مردم را به رسانه ها ممکن سازند.

5- در هر یک از سه مدل فوق الذکر، مدلهای دیگر “منحرف” خوانده می شوند.

6- دانشکده های ژورنالیسم، ایدئولوژیهـا و نظـامـهـای ارزشـی جـامـعـه ای را کـه در آن فعالیت می کنند به دیگران منتقل می کنند. این دانشکده ها بطور اجتناب ناپذیری بـه صـاحـبـان قدرت در جهت حفظ کنترل آنها بر رسانه ها کمک می کنند.

7- عملکرد رسانه ها غالباً با تئوریهایی که بر اساس آن فعالیت می کنند متفاوت است.

الچول نه تنها قوانین فوق را به عنوان قوانینی که باید اتفاق بیفتند تجویز نمی کـنـد، بلـکـه  آنها را تنها به عنوان خلاصه مشاهدات خویش درباره آنچه که در عمـل اتـفـاق مـی افـتـد بـیـان نموده است.

 با توجه به این نکته، مبحث الچول از این جهت مفیـد اسـت کـه یکـبـار دیـگـر محـدودیـت ارزش نظریات هنجاری را به منظور بیان واقعیت برای آشکـار مـی سـازد، هـر چـنـد کـه ایـن هنجارها واقعیت را شکل می دهند و بر ذهنیات، بویژه ذهنیات کسانی که رسانه هـا را کـنتـرل می کنند و یا در آن به کار مشغولند، اثر می گذارند.  

منابع:

مهرداد، هرمز. مقدمه ای بر: نظریات و مفاهیم ارتباط جمعی، چاپ اول، تهران، فاران، 1380.

Altschull, J. Herbert. Agents of Power; the Media and Public Policy, 2d Ed. New York: Longman, 1995.

Altschull, J. Herbert. Agents of Power: The Role of the News Media in Human Affairs. New York: Longman, 1984.

Merrill, John C. Global Journalism: A Survey of the World’ s Mass Media. New York: Longman Publishing Group, 1983

 

 

درس چهاردهم:

نظریه شکاف آگاهی

 

نظریة شکاف آگاهی بر این عقیده استوار است که رسانه ها فاصلة اطلاعاتی بین طبقات مختلف مردم را روز به روز بیشتر می سازند. چرا که شیوة ارتباطات آنان با رسانه ها متفاوت است و چگونگی برخورداری آنان با میزان دسترسی به رسانه ها و نحوة استفاده از اطلاعات نیز یکی از عوامل وجود این شکاف محسوب می شود.

این نظریه اولین بار توسط آقای فیلیپ تیکهونور و همکارانش ارائه شد.(philip J. Tichenor). در مقاله ای که وی در سال1970 ارائه کرده است به جریان رسانه های همگانی به عنوان عامل ایجاد تفاوت در میزان دانش و آگاهی مردم اشاده نموده و آن را ((نظریه شکاف آگاهی )) نام نهاده است.

وی معتقد است که همزمان با جریان اطلاعات توسط رسانه های همگانی در یک جامعه، بخشی از مردم که شرایط اقتصادی بهتری دارند ، دسترسی بیشتر و سریع تری نسبت به بخشی از مردم که وضع معیشتی نا مناسب تر دارند ، بدست می آورند . بنابراین ، شکاف در میزان آگاهی بین گروههای مختلف مردم بیشتر از آنچه که توسط رسانه ها کاهش یابد ، موجب افزایش فاصله ها بین آگاهی آنان می گردد.

اولین بار نظریه شکاف آگاهی توسط تیکهونور – دونوهو – اولین (Olien-Donohue-Tichenor) در دانشگاه مینوسوتا university of Minnesota  در دهه 70 ارائه شد . آنها معتقدند که افزایش اطلاعات در جامعه توسط اعضاء جامعه بطور یکنواخت صورت نمی گیرد. بدین معنی که گروهی از مردم که از طبقات اقتصادی بالاترند ، توانائی و شرایط بهتری دارند تا اطلاعات را کسب کنند . پس مردم جامعه به دو گروه تقسیم می شوند.

گروه اول ، گروهی هستند که اعضاء آن را افراد تحصیل کردة جامعه تشکیل می دهند ، آنها اطلاعات زیادی دارند و در مورد هر چیز می توانند اظهار نظر کنند.

گروه دوم ، گروهی هستند که دانش و سواد کمتری دارند و آگاهی آنها در مورد مسائل پیرامونشان اندک است.

گروه با پایگاه اقتصادی پائین تر که با سطح سوادشان تعریف و طبقه بندی شده اند و آگاهی کمتری در مورد مسائل عمومی و اجتماعی خود دارند ، ارتباط مداومی با اخبار و رویدادهای مهم روز ندارند و اکثراً هم از عدم آگاهی خود نیز بی اطلاعند.

موضوع شکاف آگاهی نیز خود سبب افزایش فاصله بین مردم یک جامعه می گردد که در طبقه بالا و پائین (یا گروهای اول و دوم) قرار دارند.

تلاش برای بهبود وضع زندگی مردم از طریق رسانه های گروهی نه تنها همیشه مؤثر نبوده ، بلکه رسانه ها خود گاهی موجب افزایش تفاوت ها و فاصله ها بین اعضاء جامعه می گردند.

آقایان تیکهونور ، دونوهو، اولین ، درسال 1970، 5 دلیل عمده در تأیید این نظریه ارائه کرده اند:

1_ افراد گروه اول مهارتهای ارتباطی بهتری دارند و سطح تحصیلاتشان بیشتر استو قدرت خواندن و درک مطلب آنها بهتر بوده و اطلاعات کسب شده را به راحتی به خاطر می سپارند.

2_ افراد گروه اول ، توانائی نگهداری اطلاعات را به راحتی دارند و بدرستی می توانند از آن اطلاعات استفاده نمایند.

3_ افراد گروه اول به لحاظ موقعیت های اجتماعی خود ارتباطات بهتری با همتایان خود دارند که منجر به تبادل اطلاعات می گردد .

4_ افراد گروه اول به لحاظ نوع زندگی خود ، اساساً در معرض دست یابی به رسانه ها و اطلاعات آن ، پذیرش ، نگهداری و بکارگیری آن هستند.

5_ ماهیت نظام های رسانه ای این است که بیشتر برای افراد با سطح تحصیلات بالاتر و دارای پایگاه اجتماعی بهتر ، طرح ریزی می شوند

نوشته شده توسط مهدیه موسوی انزهایی در ساعت 8:12 بعد از ظهر | لینک  | 

درس هفتم:

نظریه ای با منشا جامعه شناسی

 

فردیناند تونیس:  فیلسوف و جامعه شناس آلمانی است که تحت تاثیر نظریات انسانی طبیعت و حقوق وضعی هابز و اندیشه تحولات تاریخی مارکس دیدگاههای تازه ای در جامعه شناسی مطرح کرد.

وی ارتباط را محور شناخت و ارزیابی جوامع می داند و تفکیک پذیری وظایف را نه در سازمان و یا ساخت نهادی جوامع بلکه در روابط میان از او جستجو می کند.

 

نظریه تونیس با تکفیک دو نوع جامعه آغاز می شود:

1-اجتماع یا جامعه معنوی (گمن شافت )

2- جامعه صوری (گزل شافت)

 

گمن شافت : در این جامعه نوعی همبستگی عمیق ، احساسی ، طبیعی و ارگانیک مسلط است.مثل خانواده.

گزل شافت:  در این نوع جامعه نظم قانونی ، تقسیم کار ، مالکیت و تضاد دراعضای گروه حکمفرماست.از نظر ارتباطی ، این دو جامعه دارای سه سطح گسترده ارتباط ، عمیق ارتباطی و نوع ارتباطی متفاوت است.

 

خصوصیات گمن شافت:

1-     ارتباطات محدود است( کوچکی جمع و بی خبری انسانها از هم معنی ندارد )

2-     ارتباطات عمیق است .

3-     اراده ارگانیک (ذاتی و طبیعی ) : بر پایه احساس و تجربه مشترک مثل سلیقه و سنت بنا می شود.

4-     هر حرکت در خدمت وحدت جمع است نه فرد.

5-     امتداد تاریخی ارتباط : انسانها سوابق هم را می شناسند.

 

خصوصیات گزل شافت :

1-     وسعت جامعه : روابط صوری و قراردادی و تنهایی است.

2-     ارتباطات سطحی است.

3-     اراده سنجیده : سود و زیان اقتصادی برای افراد مهم است.

4-     بی نامی : نام و سوابق نا آشنا هستند.

5-     ارتباط منطقی : ارتباط فاقد اثر هاله روانی است.نفع مادی ملاک قضاوت انسان ها است.

 

 

تونیس و مطبوعات :

مطبوعات از نظر تونیس به عنوان یک رکن تشکیل دهنده افکار عمومی مجموعا مثبت است. وی مطبوعات بزرگ را قابل مقایسه با ارتش و سازمان های اداری می داند.

به اعتقاد وی افکار عمومی مثل ارتش و بوروکراسی رابطه ای به وجود می آورد و آن نقش فراملی آن هاست.

مطبوعات با ساختن افکار عمومی جهان را برعهده دارد و در ایجاد گزل شافت نقش اصلی را به عهده دارد.

 

کتابهای عمده : اجتماع و جامعه (1887) ، رسم اجتماعی (1909) ، مطالعات و انتقادات جامعه شناسی (1925) ، مقدمه ای بر جامعه شناسی

 

تست مرتبط:

 

به اعتقاد تونیس :

1-    مطبوعات می توانند جامعه ای جهانی نظیر بازار جهانی به وجود آورند.

2-     ارتباطات درگزل شافت (جامعه ) عمیق و ذاتی است.

3-     میدان افکار عمومی محدوده مرزهای ملی است.

4-     مطبوعات خوانندگان را از اندیشمندان معاف می کنند.

 

 

درس هشتم :

ماکس وبر

وبر نظر خود را معطوف به فهم و شناخت رفتار انسانی می کند. وی جامعه را به دو دسته سنتی و عقلایی تقسیم می کند.

جامعه سنتی یک جامعه بدون تعقل است ، حال آنکه جامعه عقلایی بر اساس و یژگی های مطبوعات و دیگر نهادهای جامعه مدنی شکل می گیرد.

به اعتقاد وی اقتدار یا سلطه مشروع آن است که گروه معینی از مردم با رضایت و رغبت ازفرمان معینی که شخص یا اشخاص معین می دهند، اطلاعت کنند.

 

وی سه نوع اقتدار از هم مشخص می کند:

1-     اقتدار سنتی : فرمانبری به خاطر مشروعیت نظامی است و به دو صورت پاتریموینال یا موروثی و یا پاترپارشال یا سالمند سالاری دیده می شود.

2-     اقتدار پیشوایی یا کاریزماتیک : که در آن فرمانپذیری مبتنی بر اعتقاد به خصوصیات ویژه پیشواست.

3-     نظام قانونی :  اقتدار به علت قبول یا تصور مشروعیت نظام قانونی است (شهروندی نه رعیتی ) .

 

 

ماکس وبر و  مطبوعات :

وی تحولات هنری ، فنون و وسایل ارتباط جمعی را نتیجه رشد عقلانیت می داند.و برای مطبوعات چند خصوصیت تازه قایل است:

1-     مطبوعات عامل جدیدی در قدرت اجتماعی هستند (ارتباط موثر با نهادهای سیاسی و اقتصادی )

2-     به دلیل وابستگی به دو نوع مشتری (خوانندگان و صاحبان آگهی ) مطبوعات نقش تازه ای در سرمایه گذاری و گردش ثروت پیدا می کنند.

3-     تبدیل مطبوعات به موسسات اقتصادی هویت و نام و نشان افراد در مطبوعات را کم رنگ تر می کنند.

 

کتب عمده وبر:

اقتصاد جامعه (1920)

مجموعه مقالات در زمینه جامعه شناسی معرفت (1922)

مجموعه مقالات در زمینه جامعه شناسی مذهب (1921)

اصول اخلاقی پروتستان و روح سرمایه داری (1930)

تئوری سازمانهای اقتصادی و اجتماعی

 

تست:

مطبوعات از نظر ماکس وبر:

1-     ارتباطات عمقی را گسترش می دهند

2-     نقشهای جدیدی در توازن قدرت ، وضع اقتصادی و وضعیت حرفه ای پیدا کرده اند

3-     اراده ارگانیک را به وجود می آورند

4-     کنشهای عاطفی را شکل می دهند

 

 

 

درس نهم:

 پل لازارسفلد

 

 

پل لازارسفلد جامعه شناسی اتریشی است در سال 1925 به دنیا آمد.در آمریکا به کمک بنیاد راکفلر یک مرکز تحقیقی در زمینه رادیو ایجاد کرد و تحقیقات خود را درباره مخاطبان وسیله جدید ارتباطی آن زمان یعنی رادیو آغاز کرد.

در مطالعاتش همیشه به انگیزه ها،رفتارها و واکنش های مختلف روحی افراد در پیام های ارتباطی توجه می کرد(نقش نظام ارتباطی و ساختارهای اقتصادی ،سیاسی در این زمینه مورد توجه نیست ) اینگونه مطالعات و تحقیقات تحت عنان کارکردگرایی و تجربه گرایی شهرت دارد که لاسول نیز درهمین زمینه فعالیت داشته است.

لازارسفلد بعدها متوجه چگونگی تاثیر تبلیغات در انتخابات آمریکا شد و تحقیقات او به همراه برلسون در سال      1944به طرح الگوی دو مرحله ای بودن ارتباطات ( (two – step flow of communication انجامید.

 

نتیجه تحقیقات آنها شامل سه نکته مهم است:

1-     پیام به صورت یکنواخت اثر نمی کند.

2-     برخورد توده مخاطبان با پیام براساس ساختهای قبلی شان است.(موضع گیری )

3-     پیام رسانه ها از طریق واسطه ها به مخاطبان می رسد.

 

آنها به این نتیجه رسیدند که پیام ها از رادیو و تلویزیون پخش می شود اما پس از عبورازواسطه ها خاصی به مخاطبان می رسد که این واسطه ها رهبران افکار opinion leaders (گروههای مرجع ) هستند. یعنی رسانه ها اول رهبران افکار و بعد افراد دیگر را تحت تاثیر قرار می دهند.به این ترتیب مساله تاثیرات محدود در رسانه ها نیز مطرح شد.

این گروه کسانی هستند که مورد اعتماد افرادند و صحت و سقم مطالب بر اساس هم سویی آنها (پیام ها ) با نظرات رهبران افکار مشخص می شود.اگر رسانه ای بتواند این گروه را متقاعد کند پیام های او بر توده افراد هم موثر است.در واقع رسانه ای موفق است که بتواند رهبران افکار را تحت تاثیر قرار دهد.

لازارسفلد این رهبران افکار را به دو گروه نخستین و مطلع تقسیم می کند که هر کدام به نوعی در مورد پیام ها کار رهبری افکار را انجام می دهند.

راهنمایان فکری خود دارای سلسله مراتبی هستند که به طور ناخودآگاه غیر محسوس عمل می کنند.رهبران افکار شامل گروه های نخستین افکار عمومی مثل خانواده ،همسایگان و نیز گروههای مطلع اجتماعی می شود.راهنمایان فکری دارای اطلاعات بیشتر از اطرافیان خود هستند،آنها در حالی که می توانند در گروه تحول ایجاد کنند، بیشترو در جهت تثبیت عقاید گروه گام برمی دارند.

 

به عقیده لازارسفلد کسی که رادیو گوش می دهد.کسی است که زیاد به سینما می رود و مرتب مجله می خواند. وی در طی تحقیقاتش طرقی را برای اندازه گیری تاثیر رادیو بر نگرش ها طراحی کرد که یکی از کارهای اساسی اوست.یکی از یافته های مهم او از گوش دادن به رادیو آن است که مردم مایلند با توجه به سلیقه خود برنامه مورد نظر را انتخاب کنند.

لازارسفلد و برلسون دریافتند که اثرات تبلیغات از طریق وسایل ارتباط جمعی ، باورهای متداول را در مجاری خاصی قرار می دهند. به نظر او اثرات اجتماعی رسانه ها (رادیو ) را می توان با اتومبیل مقایسه کرد چراکه موجب افزایش پویایی و تحرک شده و تاثیر بیشتری بر عقاید و افکار مردم می گذارند، ازطرفی یکی از اثرات گسترش رسانه ها این است که مثلا مردم بیشتر می خوانند ولی کمتر درک می کنند.

از نظر لازارسفلد و کاتز محتوای برنامه های تخیلی مورد علاقه مردم به احتیاجات گروهی پاسخ می دهند که فرهنگی جزیی را در بطن فرهنگ جامعه تشکیل می دهند و منزلت کمتری دارند.

 

لازارسفلد نیز مانند دیگر پیشتازان علم ارتباطات شدیدا به مساله تغییرات اجتماعی توجه نشان می داد و معتقد بود که جامعه سیستم ناقصی است که دایما به تنظیم احتیاج دارد.لازارسفلد را بیش از سایر محققان در تجربه گرایی علم ارتباطات موثر می دانند.

 وی به تحقیقات میدانی اهمیت می دهد.

 

البته یکی از منتقدان سی رایت میلز می گوید: گستره وسیع علوم موجود چیزی نیست که بتوان آن را با واژه تجربه و به وسیله داده های آماری در مورد افراد امروزی تشخیص داد.

به عقیده مرتن و لازارسفلد وسایل اتباط جمعی دارای نقش هایی چون وظیفه اخلاقی (حمایت از هنجارهای جامعه ) امکان اعطای پایگاه اجتماعی و همچنین برخی وظایف نامطلوب (مانند تخدیر اجتماع یا ایجاد نوعی مشارکت خیالی ) هستند.

کتاب نفوذ شخصی لازارسفلد و کاتز به این مساله می پرداخت که رسانه بسیار کمتر از شبکه روابط میان فردی موثر هستند.

 

تست های مرتبط :

رهبران افکار یه چه معنا است و توسط چه کسی مطرح شد؟

1-     افراد گروههای موثر از رسانه ها – لارازسفلد

2-     افراد تثبیت کننده عقاید موجود – کاتز

3-     همسایگان ، همکاران ،خانواده لاسول

4-     هنرمندان ، روشنفکران ، روحانیون ، آدورنو

 

جریان دو مرحله ای تاثیر پیام های ارتباطی بر مخاطبان آنها متعلق به کیست؟

1-     لاسول

2-     برنارد برلسون

3-     لوین

4-     الیهو کاتز

 

جریان دو مرحله ای ارتباط اولین بار توسط چه کسی مطرح شد؟

1-     برلسون

2-     مک لوهان

3-     لاسول

4-     لازارسفلد

 

کتاب مشهور نفوذ شخصی لازارسفلد با همکاری کدامیک از صاحب نظران ذیل چاپ شد؟

1-     الیهو کاتز

2-     رابرت مرتون

3-     برنارد برلسون

4-     هارولد لاسول

 

کدامیک ازمنتقدان ذیل معتقد بود که داده های آماری با تجربه های ارتباطی هماهنگ نیست؟

1-     سی رایت میلز

2-     لوین

3-     لازارسفلد

4-     لاسول

 

از نظر پل لازارسفلد انتقال پیام چگونه صورت می گیرد؟

پیام دو مرحله ای انتقال می یابد

 

رهبری فکری در کدام الگوی ارتباطی حضور دارد؟

جریان دو مرحله ای

 

پل لازارسفلد آثار اجتماعی وسایل ارتباط جمعی را چگونه تقسیم می کند؟

کوتاه مدت – بلند مدت

 

لازارسفلد والیهو کاتز در کتاب نفوذ شخصی به چه مساله ای پرداختند؟

تاثیر شبکه روابط میان فردی

 

مهمترین عنصر در جریان دومرحله ای ارتباط کدام است؟

رهبری فکری

 

براساس نظریه دو مرحله ای ارتباطات---------------------------------------------- است .

تاثیر رسانه های جمعی غیر مستقیم و دو مرحله ای است

 

به اعتقاد کدام نظریه پرداز ارتباطات جمعی پیام رسانه ههای جمعی بر پیامگیران به صورت فردی تاثیر نمی گذارد زیرا افراد متعلق به گروه هستند و در آنها تعلقات گروهی وجود دارد؟

1-     ویلبر شرام

2-     هارولد لاسول

3-     پل لازارسفلد

4-     جرج گربنر

 

اولین بررسی ها مربوط به شناخت مخاطبان وسایل جدید ارتباط جمعی توسط چه کسی صورت گرفته است؟

1-     برنارد برلسون

2-     پل لازارسفلد

3-     چارلز اوزگود

4-     هارولد لاسول
نوشته شده توسط مهدیه موسوی انزهایی در ساعت 8:10 بعد از ظهر | لینک  | 

درس پنجم:

گابریل تارد

گابریل تارد نظریه تقلید را بنیان نهاد.تارد (قاضی فرانسوی )  با بررسی طبیعت جنایت های مختلف تقلید را علت واقعی و اساسی وقوع جرایم اجتماعی اعلام کرد و دامنه آن  را تا آن جا وسعت بخشید که جامعه بدون تقلید را غیر قابل تصور دانست.

تارد مشاهده کرد که میزان تطابق افراد با یک اندیشه جدید اغلب تابع یک منحنی s شکل است.در ابتدا افراد کمی با ایده جدید خو می گیرند ، سپس میزان تطابق به دلیل مقایسه زیادی از افراد با نو آوری افزایش می یابد.زیرا عده کمی برای تطبیق با نوآوری باقی می مانند.

نظریه قوانین تقلید 40 سال بعد از پیدایش پایه و اساس نظریه معرف نشر نوآوری های راجرز و نظریه یادگیری اجتماعی آلبرت باندورا را تشکیل داد.

 

نظریه همگان را گابریل تارد ارایه کرد.او معتقد است عصر ما نه عصر انبوه خلق بلکه عصر همگان یا همگان ها است.وی همگان را ناشی از مطبوعات می داند.

خصوصیات همگان و افراد آن :

 

1-     جمع نامجاور است

2-     کنش و واکنش های دور شکل می گیرد(پراکنده بودن جمع)

3-     عقلانیت و همفکری همگان

4-     به جوامع صنعتی اختصاص دارد

5-     روزنامه واحدی مطالعه می شود

6-     افراد پیوند روحی ، روانی ، و معنوی دارند

7-     همدیگر را نمی بینند، صدای هم را نمی شنوند

8-     در یک سرزمین وسیع و هر کدام در خانه خود نشسته اند

9-     هر گروه با هم اراده مشترکی دارند

10-قابل شمارش نیستند

11-نامتجانس است

 

تارد معتقد است که : کلام بالدار روزنامه ها از مرزهایی می گذرد که در گذشته صدای مشهورترین سخنوران از آن نمی گذشت.

 

افکار عمومی : حاصل نهایی فعالیت عامه را پیدایی افکار عمومی می گویند

افکار عمومی عقیده یا قضاوتی است که مورد قبول همگان است و هم جنبه عاطفی دارد و هم جنبه ادراکی.نگرش های مردم چه مثبت چه منفی در مورد یک پدیده خاص افکار عمومی است.

 

وفاق عمومی : افکار عمومی اگر به شدت تعمیم و گسترش یابد به وفاق عمومی تبدیل می شود.

تست های مرتبط

 

1- به نظر گابریل تارد همگان چگونه می تواند به وجود آید؟

1-     تراکم و تجمع

2-     شنیدن صدای هم و قرار گرفتن شانه به شانه

3-     مطالعه روزنامه های واحد

4-     تقلید و سرایت ویژگیهای انبوه خلق

 

2 - گابریل تارد فرانسوی در آثار خود کدامیک از زمینه های زیر را مورد مطالعه قرار داده است؟

1-     توده

2-     همگان

3-     مردم

4-     انبوه خلق

 

3- عبارت " کلام بالدار روزنامه ها از مرزهایی می گذرد که در گذشته صدای مشهورترین سخنوران از آن نمی گذشت " از کیست؟

1-     گابریل تارد

2-     ژاک دربانگو

3-     ژاک بورکن

4-     ادگار مورن

 

4 - از اندیشمندان اروپایی ذیل کدامیک در تاریخ علم ارتباطات نظریه قوانین تقلید را مطرح کرد؟

1-     جرج زیمل

2-     اورت راجرز

3-     آلبرت باندورا

4-     گابریل تارد

 

5 - کدام یک از متفکران زیر بر اهمیت افکار عمومی تاکید کرده اند؟

1-     گوستاولوبون

2-     ویکتور هوگو

3-     گابریل تارد

4-     امیل دورکیم

درس ششم:

سرژ چاکوتین

 

اندیشمند روسی تحت تاثیر اندیشه های پاولف اندیشمند روسی مبتنی بر نظریه شرطی سازی عقیده داشت از طریق تبلیغات سیاسی می توان توده های مردم سخت تحت تاثیر قرار داد.

چاکوتین در کتابی تحت عنوان تجاوز به توده ها بر این باور بود که می توان انسانها را شرطی ساخت و در آنان عادتهای تازه پدید آورد و در جهت دلخواه هدایتشان کرد.وی با بررسی روش تبلیغات گوبلز به این نتیجه رسید که اساسا تبلیغات سیاسی با تکیه بر غرایز اساسی بشر امکان پذیر است.  وی بر این نظر است که رفتار بشر نتیجه چهار غریزه تغذیه ، میل جنسی ، عشق مادری و دشمنی است.اما در هر زمانی یکی از این غرایز وجه غالب را دارد.به نظر او تبلیغاتی موفق است که این غریزه تاریخی را بشناسد،همان گونه که هیتلر دشمنی را شناخت.

چاکوتین تئوری تزریقی را مطرح کرد.

تئوری تزریقی (تاثیر قدرتمند)  : در فاصله بین دو جنگ جهانی یکی از اولین نظریه ها درباره تاثیر پیام ارتباطی به وجود آمد.(دهد 20 و 30) هیتلر ، موسولینی و کافلین در آمریکا از پیشگامان پیدایی این نظریه هستند.

این نظریه می گوید:  پیام را می توانید به جامعه تزریق کنید.هر چه میزان محتوای پیام بیشتر باشد ، رفتار مخاطب در آن با تکرار محتوا بیشتر تغییر می کند.این تئوری جزو مجموعه تئوری های گلوله ای است.

نظریه تزریقی بر این اساس استوار است که وسایل ارتباط جمعی اثری قوی ، مستقیم و فوری بر مخاطبان دارد.آثاری که به وسایل ارتباط جمعی نسبت داده می شود،رابطه نزدیکی با نظریه محرک – پاسخ دارد.در این نظریه پیام حالت تزریق به جامعه را دارد.اگر پیام با ظرافت خاصی تهیه شود،می تواند تغییرات رفتاری بوجود آورد.این نظریه برای پیام اهمیت زیادی قایل است و برای گیرندگان هیچ گونه ارزشی قایل نشده است.و گیرندگان منفعل فرض شده اند.(انفعال مخاطب)

در این الگو :

1-     وسایل ارتباطی قدرتمند می توانند مغزهای بی دفاع را تحت تاثیر خود قرار دهند.

2-     مخاطبان با وسایل ارتباطی در رابطه هستند ، اما با یکدیگر تماس ندارد .در این نظریه به بعد احساسی و عاطفی محتوای پیام نسبت به بعد ادراکی آن توجه بیشتری شده است.انتقاد بر این نظریه این است که به آثار کوتاه مدت پیام توجه دارد نه آثار بلند مدت.

3-     این نظریه تکرار و انتشار پیام را عامل اصلی تاثیر در رفتار مخاطب می داند.

4-     کاربرد این نظریه بیشتر در جوامع توتالیتر (خودکامه) که امکان بازخورد از طرف گیرنده به دلیل جو سیاسی حاکم وجود ندارد ، می باشد.

 

نوشته شده توسط مهدیه موسوی انزهایی در ساعت 8:9 بعد از ظهر | لینک  | 

درس چهارم:

مکتب فرانکفورت و مطالعات ارتباطی

 

کسانی که از گرایش به جبرگرایی اقتصادی دل خوشی نداشتند. این گروه از دانشمندان در ۲۳ فوریه سال ۱۹۲۳ در فرانکفورت آلمان رسماً مکتب فرانکفورت را پایه گذاری کردند. هرچند که بسیاری از اعضای آن حتی پیش از این زمان نیز فعال بودند اما پس از به قدرت رسیدن نازی ها در دهه ۱۹۳۰، بسیاری از شخصیت های این مکتب به ایالات متحده آمریکا مهاجرت کردند و در مؤسسه ای وابسته به دانشگاه کلمبیا در شهر نیویورک به فعالیت شان ادامه دادند. چندی پس از پایان گرفتن